《夜行船正月十八日聞賣(mài)杏花有感》閱讀答案及賞析
夜行船·正月十八日聞賣(mài)杏花有感
史達(dá)祖
不剪春衫愁意態(tài)。過(guò)收燈①、有些寒在。小雨空簾，無(wú)人深巷，已早杏花先賣(mài)。
白發(fā)潘郎寬沈帶②。怕看山、憶他③眉黛。草色拖裙，煙光惹鬢，常記故園挑菜。
【注釋】
�、偈諢簦赫率迦赵�(jié)前后街市點(diǎn)起花燈，供人觀(guān)賞，數(shù)日后將燈收起。
�、诎装l(fā)潘郎寬沈帶：潘郎，西晉文學(xué)家'潘岳。他在《秋興賦》中說(shuō)：“余春秋三十有二，始見(jiàn)二毛�！保ㄎ胰䴕q時(shí)就鬢發(fā)斑白。二毛，黑白二色的頭發(fā)，即鬢發(fā)斑白。）沈，南朝梁文學(xué)家沈約，他在寫(xiě)給友人的信中說(shuō)自己因病消瘦，腰帶也覺(jué)得寬了。潘鬢沈腰，是古詩(shī)詞中常用的典故。
�、鬯杭础八�，古代無(wú)“他”“她”之分。
1．上片中的“愁意態(tài)”因何而起？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）
2．下片開(kāi)頭引用典故，表達(dá)什么意思？詞人為什么“怕看山”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
【參考答案】
1．①妻子（情人、伊人、心上人等均可）不在身邊，無(wú)人為自己縫制春衫，詞人感到孤獨(dú)，因此滿(mǎn)臉愁態(tài)（2分）。②元宵節(jié)過(guò)后，花燈已收，雖然春寒未退，但人們已開(kāi)始賞春，小巷深處已有人賣(mài)杏花，詞人卻倍感寂寞、冷清，因此滿(mǎn)面愁容（3分，緊扣詞意作答，將“愁意態(tài)”的原因基本說(shuō)清即可）。
【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌的意境，把握詞人的感情基調(diào)。這是高考中常見(jiàn)的題型，有較強(qiáng)的訓(xùn)練針對(duì)性。解題時(shí)，要充分利用詞中所寫(xiě)的重要景物，將其與詞人的感情結(jié)合起來(lái)分析，例如，“小雨空簾”“ 無(wú)人深巷”等，營(yíng)造的是凄清而孤寂的意境，情感基調(diào)是孤獨(dú)、惆悵。
2．①表達(dá)相思之苦，對(duì)妻子深切的思念使詞人頭白身瘦（2分）。②詞人“看山”，就會(huì)想到妻子的眉黛（1分），進(jìn)而想到她的羅裙拖曳在芳草上，春日的煙光映著她的'鬢發(fā)，讓人時(shí)常記起她當(dāng)年在故園中踏青挑菜的情景。思念是最折磨人的，所以詞人“怕看山”（3分，對(duì)詞意的解讀基本正確即可）。
【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌核心句子，分析思想感情的能力�！鞍装l(fā)潘郎寬沈帶”，是全詞的關(guān)鍵之點(diǎn)，詞人的思想感情凝聚于此。答題時(shí)，把景物和人物的情態(tài)結(jié)合起來(lái)，使詞人的思念具體化、形象化，
【賞析】
這首詞抒寫(xiě)離別之苦，表達(dá)對(duì)伊人的深切思念之情。上片運(yùn)用對(duì)比、襯托手法，表現(xiàn)孤獨(dú)、凄涼的心境。正月十八日，元宵節(jié)后的第三天，花燈已收，雖然春寒未退，但人們已開(kāi)始賞春，小巷深處已有人賣(mài)杏花，但詞人卻因伊人不在身邊，沒(méi)有人為自己縫制春衫，因此滿(mǎn)臉愁態(tài)，無(wú)意賞春。小雨空簾、無(wú)人深巷、賣(mài)花人的叫賣(mài)聲等景物，把詞人的心境襯托得更加寂寞冷情。
下片極寫(xiě)相思之苦。首句用典，“白發(fā)潘郎寬沈帶”，極言思念伊人之苦，以至像潘岳那樣年紀(jì)輕輕就白了頭發(fā)，像沈約那樣因病消瘦，腰帶變寬�！芭驴瓷�、憶他眉黛”，詞人思念的伊人由此正式登場(chǎng)。他，即伊人，照應(yīng)上片的“不剪春衫”，使詞人無(wú)意賞春的凄寒心境落到了實(shí)處。“怕看山”，是理解下片詞意的關(guān)眼。古代詩(shī)詞中常將女子之眉與青翠之山互喻，“怕看山、憶他眉黛”，就是一個(gè)典型的例子。詞人如果“看山”，就會(huì)不由自主地想到妻子的眉黛，進(jìn)而想到她的羅裙拖曳在芳草上，春日的煙光映著她的鬢發(fā)，讓人時(shí)常記起她當(dāng)年在故園中踏青挑菜的情景。而思念是最折磨人的，所以詞人“怕看山”。至此，題目“正月十八日聞賣(mài)杏花有感”，意蘊(yùn)全出。
史達(dá)祖是南宋詞人，字梅溪，其詞奇秀清逸，狀物盡態(tài)極妍，具有較高的藝術(shù)價(jià)值，常與周邦彥、姜夔并論，對(duì)后世詞壇有較大影響。這首《夜行船》對(duì)其特色有一定的體現(xiàn)。但詞中的“他”，不知所指何人，故不必死摳，理解為妻子、情人、心上人等均可，或籠統(tǒng)地以“伊人”代之。
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