《先鋒藝術(shù)》閱讀練習(xí)及答案
隨著80后、90后加入當(dāng)代藝術(shù)的陣營，年輕藝術(shù)家開始大量制造流行美學(xué)與多媒體裝置結(jié)合的作品，這些裝置類似酒吧的另類裝修、舞臺美術(shù)或者游樂園裝置；后來，這些裝置又逐漸被消費主義文化的小清新美學(xué)所取代。當(dāng)然，小清新美學(xué)不具備當(dāng)代藝術(shù)的精神內(nèi)涵。
當(dāng)代藝術(shù)是當(dāng)下時代的先鋒，它一定是小眾的藝術(shù)。有些先鋒藝術(shù)過了十幾年后，成為一種被重復(fù)模仿的套路，這種先鋒就不再是先鋒了。有人將一些由最初的先鋒變?yōu)榻┯膊蛔兲茁返默F(xiàn)象，歸結(jié)為先鋒已死，認(rèn)為這個年代沒有先鋒了，或先鋒不再可能，這是一種死亡論的翻版。
先鋒不是一個固定不變的流派，它從內(nèi)容到形式都在持續(xù)地變革，如果按照過去的形式上的先鋒特征去識別，它顯然消失了。但實際上先鋒總是以不同形式和思想一再出現(xiàn)，只是它永遠(yuǎn)不在大多數(shù)人的視線內(nèi)，等其被大多數(shù)人關(guān)注時，它已是一種以流行風(fēng)尚浮出水面的過去的先鋒。
還有一種先鋒是隱藏在大眾文化外衣下的，公眾不太容易識別它的先鋒性。上世紀(jì)二戰(zhàn)后，先鋒藝術(shù)不再以抽象藝術(shù)、觀念藝術(shù)、貧窮藝術(shù)等與大眾文化在形式上差異明顯的方式出現(xiàn)，而是采用大眾文化的表皮，在敘事和觀念上保持先鋒，這樣先鋒就能通過商業(yè)系統(tǒng)深入公眾，并獲得市場收入。比如李安的'《少年派的奇幻漂流》，在敘事上非常先鋒，但公眾未能透過表象識別其中的深層探索。
社會對先鋒藝術(shù)的認(rèn)識，同職業(yè)圈層的藝術(shù)認(rèn)識有一個時間差。比如，社會和媒體認(rèn)為只要使用了行為藝術(shù)、Video（影像）等形式，就是先鋒藝術(shù)。在上世紀(jì)的五六十年代，這種藝術(shù)形式剛剛興起，只要使用了這一形式，不管內(nèi)容如何，都可算作前衛(wèi)藝術(shù)。但行為藝術(shù)、Video成為藝術(shù)界普遍使用的形式時，就不能再以形式作為前衛(wèi)的判斷依據(jù)。
另一種對當(dāng)代藝術(shù)的認(rèn)識誤區(qū)，是把當(dāng)代的含義理解成時尚，小清新美學(xué)即是一例。當(dāng)代藝術(shù)與時尚的區(qū)別，在于它是一種直面痛苦的現(xiàn)代性文化。小清新美學(xué)中不包含對痛苦的深度觀照，它追求一種消費主義的愉悅感，將自己塑造成接近寵物的可愛化，以從眾的方式成為多數(shù)人美學(xué)的一部分。在多元主義的社會中，小清新美學(xué)有其存在的權(quán)利，但它缺乏批判意識。
先鋒以有關(guān)藝術(shù)和精神史的探索為使命，這種探索是不可能在小清新狀態(tài)中發(fā)生的。中國仍然處在一種政治變革和文化轉(zhuǎn)型的艱難進(jìn)程中，人民在史無前例的歷史變革中承受著改革陣痛，這一時代現(xiàn)實也不可能以一種小清新美學(xué)來承載，當(dāng)代藝術(shù)需要繼續(xù)在改革進(jìn)程中扮演其具有精神力量的先鋒角色。（選自《中國文化報》，略有改動）
1．下列對先鋒藝術(shù)的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A．先鋒藝術(shù)存在的時間非常短暫，十幾年之后就會形成一種僵硬不變的套路。
B．先鋒藝術(shù)具有小眾性，當(dāng)大多數(shù)人以流行風(fēng)尚關(guān)注時，它已不再具有先鋒性了。
C．先鋒藝術(shù)從內(nèi)容到形式都在持續(xù)地變革，所以無法形成一個固定不變的流派。
D．先鋒藝術(shù)與時尚的區(qū)別在于，時尚只追求愉悅而不直面過去年代里的痛苦記憶。
2．下列說法不符合原文意思的一項是（）
A．受消費主義文化影響，追求一種消費主義的愉悅感，是產(chǎn)生小清新美學(xué)的一個原因。
B．因為大眾文化具有表皮的特征，所以社會接受先鋒藝術(shù)，往往滯后于職業(yè)圈層。
C．當(dāng)行為藝術(shù)這種形式已被藝術(shù)界普遍使用時，它是否屬于前衛(wèi)藝術(shù)就值得懷疑了。
D．我們不能依據(jù)最初的先鋒變?yōu)榻┯膊蛔兲茁返默F(xiàn)象，就認(rèn)為這個年代沒有先鋒了。
3．結(jié)合上下文，指出作者認(rèn)為小清新美學(xué)不具備當(dāng)代藝術(shù)的精神內(nèi)涵的理由。
閱讀答案：
1.B（A絕對化，注意原文中的有些；C沒有因果關(guān)系；D過去年代里的痛苦記憶無中生有）
2.B（B沒有必然因果關(guān)系）
3.①當(dāng)代藝術(shù)具有批判意識，直面痛苦的現(xiàn)代性文化。②小清新美學(xué)追求一種消費主義的愉悅感。③不能再以形式作為前衛(wèi)的判斷依據(jù)。
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