關(guān)于數(shù)學(xué)的讀書心得體會(huì)隨想
數(shù)學(xué)是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化、空間以及信息等概念的一門學(xué)科，小編整理的數(shù)學(xué)的讀書心得體會(huì)，歡迎大家一起來了解一下！
數(shù)學(xué)的讀書心得體會(huì)1
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。 有人說：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
如今，做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。 她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”。閑暇時(shí)翻看一下里面的內(nèi)容，總是對(duì)自己的一次充電。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不在添，也有用盡的時(shí)候。我認(rèn)為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”“長流水”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的教師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？如果一個(gè)教師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即便他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來說，是一個(gè)致命的缺陷。因此，身為教師必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生， 才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的目光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程，創(chuàng)造性的開展教書育人工作。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。常讀書和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)。把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
數(shù)學(xué)的`讀書心得體會(huì)2
這個(gè)時(shí)代普遍存在一種思維模式，這一模式的實(shí)質(zhì)可以用“數(shù)學(xué)=學(xué)校”來表示。與人們談及數(shù)學(xué)時(shí)，他們中的大多數(shù)人的直接反映是：那是學(xué)生時(shí)代的經(jīng)歷，我一點(diǎn)也不擅長數(shù)學(xué)。然而，這種想法是很糟糕的。數(shù)學(xué)是人類文明活動(dòng)的核心之一，它促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步。
本書通過把當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)發(fā)展情況與數(shù)學(xué)家本人的評(píng)述結(jié)合起來的手法，淺顯易懂地介紹數(shù)學(xué)歷史，展示出在人類創(chuàng)造文明的實(shí)踐活動(dòng)中，數(shù)學(xué)是怎樣與興趣和實(shí)際需求緊密地聯(lián)系在一起的，而不是羅列一些“偉大的定理”。本書的重點(diǎn)放在對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史背景和數(shù)學(xué)思想的重大進(jìn)展上，展現(xiàn)數(shù)學(xué)隨著世界各大文化的興衰而興衰的精彩片段。知識(shí)的火焰從沒熄滅過，但在特定的時(shí)期，特定文化比其他文化更加耀眼。
數(shù)學(xué)到底是干什么的？它有什么用處？它為什么是我們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)？ 數(shù)學(xué)的所有概念都產(chǎn)生于如何觀察問題、解決問題、描述問題的研究中。隨著計(jì)算能力的增加，數(shù)學(xué)變得形象化，而數(shù)學(xué)的精確性和藝術(shù)的感知相結(jié)合，又會(huì)產(chǎn)生一種新的審美觀。
讀了此書之后，我在思想方法上有所收獲，并加深了對(duì)數(shù)學(xué)直至藝術(shù)和人文科學(xué)的理解。對(duì)學(xué)理科的人而言，此書尤能讓我明白：學(xué)習(xí)知識(shí)不僅要知其然，更要知其所以然，以加深對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的理解。我希望通過在日常的數(shù)學(xué)教學(xué)中加入它栩栩如生的一面，使數(shù)學(xué)教育更加充滿活力，并激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。
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