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    論語的讀書心得感悟優(yōu)秀

    時間:2024-09-21 16:18:55 心得感悟 我要投稿
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    論語的讀書心得感悟優(yōu)秀

      在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,總有一些事或人讓我們感觸頗深,好記性不如爛筆頭,還是用文字把這些感想都記錄下來吧。為了幫助不會寫感悟的同學(xué),下面是小編精心整理的論語的讀書心得感悟優(yōu)秀,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    論語的讀書心得感悟優(yōu)秀

    論語的讀書心得感悟優(yōu)秀1

      孔子的《論語》語言深奧,我作為一名小學(xué)生,只知《論語》是一部描述孔子與他的學(xué)生們的語錄,其他的便一概不知了。就在五年級時,學(xué)校編寫了各年級適 用的《論語》,我才慢慢對它產(chǎn)生了興趣。

      讀過了《論語》后,我了解了孔子是中國儒家的創(chuàng)始人,《論語》中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論,其中大多關(guān)于學(xué)習(xí),十分適合我們小學(xué)生閱讀。

      《論語》對我的學(xué)習(xí)的幫助效果非常顯著。《論語》中的”學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?“用直接的兩句話告訴了我,學(xué)習(xí)知識并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要 時常復(fù)習(xí),鞏固知識。同時,要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個充實自己生活的'過程,要懷著愉快的心情去對待它。另一句”溫故而知新,可以為師矣。“也在強(qiáng)調(diào)著復(fù)習(xí)的重要性 ,還要求每一次都能有新發(fā)現(xiàn)。

      就拿那一次來說吧,那天是語文測試的日子,前一天晚上由于我貪圖玩耍,就沒有復(fù)習(xí)。練習(xí)時,許多題目我都答不出來,急得我抓耳撓腮,最后成績很差。回 到家后,我發(fā)奮努力,每一天回到家后不是和小伙伴們玩耍,而是打開書包,開始復(fù)習(xí)功課。就這樣到了第二次語文測驗,我從容不迫地在卷子上行云流水般地寫下 了答案,最后,取得了不錯的成績。

      從表面上來看,要”溫故知新“很困難,但只要每天堅持,就一定能有新體會。孔子的這個學(xué)習(xí)方法古今通用,也是許多現(xiàn)代人提倡的。讀《論語》,僅僅是兩 句話,就收獲了這一大學(xué)習(xí)方法,難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

    論語的讀書心得感悟優(yōu)秀2

      《論語》是議論言語的文字匯編。全書二十篇,以每篇第一句的開頭二字做篇名。沒有相當(dāng)智慧、功夫的人看《論語》,就是前言不搭后語、雜亂無章、沒有邏輯、沒有主題,完全沒有現(xiàn)代人所規(guī)定的作文規(guī)則,也可說稱不上文章。然而她卻流傳千古,半部《論語》就能治天下,何也?果真如某些人所說得那樣淺薄、無聊嗎?顯然不可能!南懷瑾先生在其名著《論語別裁》中明確肯定,《論語》有其內(nèi)在邏輯,但究竟有什么樣的邏輯結(jié)構(gòu)可惜沒講。青年學(xué)者,中國國學(xué)研究會研究員周埕安先生的處女作《園滿的論語和自在的人生論語妙義疏解》,按《論語》原來編排順序,每三句或三段話為一品,三品為一章,六十品為五季。每一品以一字作主題,共一百六十九品,即一百六十九個主題,為《論語》理出了一個清晰的邏輯結(jié)構(gòu),為人人正確理解《論語》,背誦《論語》,應(yīng)用《論語》,造福自己和社會大眾,提供了極為善巧的方便。前無古人,真實不虛。

      一個人是否合格、圓滿?成就大小,其標(biāo)志是什么?最直接、顯明的標(biāo)志是朋友,即看一個人有無朋友,其朋友的人品、水平如何。看看您周圍哪些功成名就的人,必定高朋如云。而當(dāng)他眾叛親離、成孤家寡人時,又必定垮臺無疑。因此周埕安先生將開篇三句話概括為一“朋”字,真可謂一字千金,抓住了《論語》的做人核心。“二人同心,其利斷金”,自然+2,人心齊、泰山移,大事成矣!這就是人需要朋友的根本原因。因此人是否有朋友,必須具備兩個條件,一是自己是否有特長、優(yōu)勢,能幫助別人;第二別人是否能彌補(bǔ)自己的不足。顯然自己的能力越大,幫助的對象越多,自然朋友越多;自己層次越高,必然也就得到品位越高的朋友幫助。那么能幫助別人的本事從何而來呢?靠“學(xué)”,靠“習(xí)”,“學(xué)而時習(xí)之”。“學(xué)”,首先得到大智,即明確了光明的方向,不會南轅北轍走錯路,其次是充滿著必勝的信心、充足的干勁、高漲的熱情;最后是獲得具體的操作技巧、方法。“習(xí)”得到大慧,即身心強(qiáng)健、經(jīng)濟(jì)富裕。

      “學(xué)”是“習(xí)”的前提。因為行動從思想來,思路決定出路;“習(xí)”是“學(xué)”的深化,“學(xué)”是否得智,“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。辛辛苦苦學(xué)習(xí),頭懸梁、錐刺骨,卻手不能提,肩不能挑,弱不禁風(fēng),家徒四壁又孤家寡人,肯定沒有得道。“學(xué)”和“習(xí)”緊密相連、一體兩面,絕不可能截然分成孤立的'兩塊,故后人將學(xué)和習(xí)連起來用,就是今天常用的“學(xué)習(xí)”。“認(rèn)識、實踐、再認(rèn)識、再實踐”無限循環(huán)、螺旋上升,得大智慧,到達(dá)輝煌的彼岸。而“學(xué)”和“習(xí)”的無限循環(huán)、不至于中斷,且能成加速度遞進(jìn),關(guān)鍵在于是否能“不亦悅乎”。而不亦悅乎的前提是學(xué)到的理論、知識有沒有用,能否在實踐中得到回報,首先是身體越來越健康,心情越來越開朗;其次是與同學(xué)、家人相處越來越融洽。如果沒有這兩條最基本的獲得,說什么長大了如何輝煌、發(fā)達(dá),統(tǒng)統(tǒng)是騙人的鬼語,學(xué)生必然厭學(xué)、逃學(xué)、出走、輕生。只要“學(xué)而時習(xí)之”能不斷“不亦樂乎”。智慧自然越來越高,能力越來越強(qiáng),當(dāng)然就是“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”。與朋友的切磋、明辨,必定又大大提升自己的智慧和能力,從而上升到了“人不知而不慍”的境界,“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,至此做人圓滿“成仁”。由此可知,學(xué),是任何人進(jìn)步、發(fā)展、強(qiáng)大的不可逾越的第一步,更是活到老,學(xué)到老,須臾不可離的終生課題。“習(xí)”即實踐,與“學(xué)”如影隨形,只有實踐才能知道“學(xué)”是否有效,方向是否正確,方法是否得當(dāng)。實踐是調(diào)整“學(xué)”的唯一標(biāo)桿和尺度。所以周先生書中這樣解釋:“學(xué)問從學(xué)習(xí)中來,能力從實踐中來。人要常學(xué)習(xí),以此得學(xué)向,又要常實踐,以此修能力。這就是‘學(xué)而時習(xí)之’。人生困頓,皆因不學(xué)無術(shù),為了自由和幸福,學(xué)習(xí)和實 m. 踐是人生的兩大主題。”

      學(xué)習(xí)和實踐是人生的兩大主題,但它是手段,不是目的。“不亦悅乎”才是目的。也就是說學(xué)習(xí)和實踐的唯一目的是生活幸福快樂。幸福快樂是衡量學(xué)習(xí)和實踐是否有效的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”是衡量學(xué)習(xí)和實踐是否有效的外在標(biāo)準(zhǔn)。為什么有朋自遠(yuǎn)方來呢?周先生說“遠(yuǎn)方并不單指與朋友距離遠(yuǎn)。而是說過去物質(zhì)上沒有來往,思想上沒有交流,事業(yè)上沒有合作,彼此關(guān)系不通,距離很遠(yuǎn)”。當(dāng)您通過“學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎”的積累,有強(qiáng)大的軍事力量能保護(hù)眾人;或有雄厚的財力,富裕眾人;或有高明的智慧,指引眾人;或有崇高的道德,覺悟眾人,這時您就像巨大的吸鐵石,吸引眾人趨之若騖,以前所有的冷漠、隔閡、障礙自然冰化水解、煙消云散,原來人人都是那么可愛,處處竟都是凈土。

    論語的讀書心得感悟優(yōu)秀3

      孔子,偉大的儒家學(xué)派創(chuàng)始人,創(chuàng)作了一部有關(guān)于禮儀方面的書籍,這本書的名字,叫論語。

      在這本書中,有有關(guān)于盡孝的內(nèi)容,學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容,禮貌方面的內(nèi)容,從各個方面來讓我們懂得禮儀,去學(xué)習(xí)書中的知識。

      子曰:”父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。“孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對其講孝是非常 必要的.,讓他們明白孝是為人之本。

      ”事父母能竭其力“這句話,講了什么是孝,自己的父母都希望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是自己父母教育我們的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì) 不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對得起父母才是真正的孝。

      治學(xué)方面,孔子的”學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問,三人行必有我?guī)煟⿲W(xué)而篤志,切問近而思“。不正是一種謙虛、 嚴(yán)謹(jǐn)、實事求是,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?

      論語告訴了我們很多的道理,只有用心去體會,我們才能夠做到孔子對我們的要求,才能做一個真正講禮儀的人!

    論語的讀書心得感悟優(yōu)秀4

      司馬牛曰:人皆有兄弟,我獨(dú)亡!

      子夏曰:商聞之亦:死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi),皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?

      盡管這段話不是出自孔子之口,但也代表了《論語》所倡導(dǎo)的一種價值觀念:

      人首先要能夠正確面對人生的遺憾,要在最短的時間內(nèi)接受下來。不要糾纏在里面,一遍一遍的問天問地,這樣只能加重你的痛苦。

      第二個態(tài)度是,要盡可能的用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這遺憾。

      一種遺憾其實可以被放得很大很大。放大遺憾的后果是什么呢?來自一個報刊的記載,寫的是英國著名網(wǎng)球明星吉姆·吉爾伯特的故事。

      這個女孩子小的時候經(jīng)歷過一次意外:

      一天,她跟著媽媽去看牙醫(yī),這本來十分很小的事情,她 以為一會就可以跟媽媽回家了。但是我們知道,牙病是會引發(fā)心臟病的,可能他的媽媽之前沒有檢查出來存在這種隱憂,結(jié)果讓小女孩看到的事驚人的一幕:他的媽媽竟然死在了雅克的手術(shù)椅上。

      這個陰影在他的心中一直存在著。也許他沒有想到要看心理一道橫,也許他從沒有想過應(yīng)該根治這個傷痛,它能夠做的就是回避、回避、永遠(yuǎn)回避。在牙痛的時候從來不敢去看牙醫(yī)。

      后來他成了著名的球星,過上了富足的生活。有一天被壓痛折磨的實在忍受不了,家人都勸他,就請牙醫(yī)到家里來吧,咱們不去診所,這里有你的私人律師,私人醫(yī)生,還有所有人陪著你,你還有什么可怕的呢?于是請來了牙醫(yī)

      意外的事情發(fā)生了:正當(dāng)牙醫(yī)在一旁整理手術(shù)器械、準(zhǔn)備手術(shù)的時候,一回頭,吉姆·吉爾伯特已經(jīng)死去。

      當(dāng)時倫敦的報紙,技術(shù)這件事情是用來玩這樣一句話評價:吉姆·吉爾伯特是被四十年來的一個念頭殺死的'。

      這就是心理暗示的力量。一個人的遺憾能被放大到多大?它可以成為你生命中的一個陰影,影響到你的生命質(zhì)量。

      當(dāng)然很多人不見得會面臨上述這種極端的例子,但你們一定聽過這樣的說法,一個人在憤怒或憂慮時,如果用一個測量儀檢測你呼出來的 空氣,它是灰色的,其中的二氧化碳會特別多,所以,長期困擾于人生的遺憾中而不能自拔,對一個人的生命質(zhì)量是會有所損害的。

      既然生活中的缺憾不能避免,那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同,也許會帶來完全不同的生活質(zhì)量。

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