諸葛亮哭周瑜的歇后語
導語：孔明哭周瑜是真心吊孝，并非是虛情假意，從此孔明失去了爭鋒相對的對手，以下小編為大家介紹諸葛亮哭周瑜的歇后語文章，歡迎大家閱讀參考!
諸葛亮哭周瑜的歇后語
一、諸葛亮哭周瑜----假戲真做/假仁假義/不是真心/假悲假嘆/假慈悲/虛情假意/亮欺東吳
孔明哭周瑜是真心吊孝，并非是虛情假意，從此孔明失去了爭鋒相對的對手，同時，孔明也是周瑜的知己。
如果你看過三國，就知道周瑜病中說過一句話：天下唯有孔明知我琴中寓意。
雖然，兩人各為其主，但其實英雄心相通。
雖然看起來“諸葛亮哭周瑜”好像是作假，但孔明內心卻是真正地對失去蓋世英豪表示痛心。
二、原文：諸葛亮大哭周瑜
卻說周瑜怒氣充滿肺腑，墜于地上，左右急救歸船。蘇醒，忽有人傳報，說玄德、孔明在前山頂飲酒取樂。瑜大怒，咬牙切恨而言曰：“你道我取不得西川，吾誓取之！”正恨間，人報吳侯遣宗弟到。瑜字仲異，乃孫權叔父孫靜之子。周瑜接入，盡言其事。答曰：“吾奉兄命，助都督一臂之力�！彼炝畲咔败娦小１涟颓�，人報上流有軍，截住水路，乃劉封、關平也。周瑜大怒。忽又人報孔明遣人送書至。周瑜拆封視之。書曰：
漢軍師中郎將諸葛亮致書于大都督公謹先生麾下：亮自柴桑一別，至今戀戀不忘。聞足下欲取西川，亮以為必不可也。益州民強士險，劉璋暗弱，足可以自守。今欲舉師遠征，轉運萬里，欲收全功，雖吳起不能定其規，孫武不能善其后也。操雖有無君之心，而有奉主之名，或有愚人見操失利于赤壁，無復興遠伐之志矣。今操三分天下有其二，欲飲馬于滄海，觀兵于吳會，安肯坐守中原而老王師乎？今孫將軍興兵遠征，非長計也。倘操兵一至，江南齏粉矣！不忍坐視，特此告知。幸垂照鑒。
周瑜覽畢，長嘆一聲，喚左右取紙筆，作書上吳侯。乃聚眾將曰：“吾非不欲盡忠報國，奈何天命絕矣。汝等善事吳候，共成大事�！毖杂櫍杞^。徐徐又醒，仰天大嘆曰：“既生瑜，而何生亮！”連叫數聲而亡。壽三十六歲。時建安十五年冬十二月初三日也。
后史官有廟贊曰：
慷慨知音律，風流有紀綱。氣能吞漢國，力欲展吳邦。
擎天白玉柱，架海紫金粱。三分夸俊杰，四海識周郎。
后宋賢吊周瑜詩曰：
赤壁遺蹤跡，青春有政聲。胸謀如管仲，風味似陳平。
曾謁三千斛，常驅十萬兵。巴丘天命盡，誰不痛傷情？
又范石湖先生吊周勒詩曰：
年少曾將社稷扶，三分獨數一周瑜。世間豪杰英雄士，江左風流美丈夫。
功跡巍巍齊北斗，聲名烈烈震東吳。青春年紀歸黃壤，提起教人轉嘆吁。
又武成廟史臣贊曰：
美哉公謹，問世而生。于吳定霸，與魏爭衡。
烏林破敵，赤壁陳兵。所以玄德，謂瑜世英！
將傳詩曰：
赤壁功成一戰勞，威名實可振劉曹。蚊龍不是池中物，三復周郎還慮高。
又《詠史》詩曰：
師行赤壁拒曹公，戰艦無非用火攻。因備置吳功蓋世，小橋風月屬詩翁。
林邁《赤壁懷古》詩曰：
武昌夏口吊周郎，兩岸春風起綠楊。上竟霸圖何日在？追思塵跡事難忘。
吳宮花草埋幽徑，魏國山河遠夕陽。千古吟翁哀瘦馬，詩成吟詠轉凄涼。
周瑜停葬于巴丘。眾將將所遺書緘，遣人赍上，飛報吳候孫權。權聽得瑜死，哭絕于地。魯肅等救醒。拆書視之，方知是薦魯肅代瑜領兵之事。書曰：
瑜伏楮泣血頓首百拜，敢書于主君明公麾下：竊以凡才，昔受討逆殊特之遇，委以心腹，遂荷榮任，統御兵馬，志執鞭弭，自效戎行。先定巴、蜀，次取襄陽，憑賴威靈，事在掌握。至以不謹，忽有暴疾，昨自醫療，日加無益。人生有死，修短命矣，誠不足惜，但恨微志未展，不復奉教命耳。方今曹公在北，疆場未靜；劉備寄寓，有似養虎，天下之事，而未知終始，此朝士旰食之秋，至尊垂慮之日也。魯肅忠烈，臨事不茍，可以代瑜之任。人之將死，其言也善，倘或言有可采，瑜死不朽矣。臨楮不勝痛切之至。建安十五年冬十二月朔日上書。()
孫權覽畢，大慟而嘆曰“公謹有王佐之才，今乃忽短命，孤何賴哉！”言畢，又哭曰：“既公謹臨危而獨保魯肅，孤何不從也�！彪S即使遣魯肅為都督，總統兵馬；便教“發靈柩回，孤當自接于半路”。
卻說孔明未知瑜喪于巴丘，夜觀天文，見將星墜地，乃笑曰：“周瑜死矣�！敝習�，卻白于玄德。玄德使人探之，果然死矣。玄德問孔明曰：“周瑜既死，還當如何？”孔明曰：“代瑜領兵者，必魯肅也。亮觀星象，將星聚于東方。亮以吊喪為由，就尋賢士佐助主公。”玄德曰：“懼吳中將士加害于先生�！笨酌髟唬骸拌ぴ谥�，亮猶不懼，何愁下者乎？”乃與趙云引五百軍，具祭禮，下船來與周瑜吊喪。于路探聽人報孫權已令魯肅領兵，權扶柩回柴桑做好事。孔明徑至柴桑，人報魯肅“劉皇叔遣孔明來，與周都督吊喪。”肅乃接入相見，禮畢。周瑜部將皆欲殺之，因見子龍帶劍相隨，不敢下手�？酌鹘淘O祭物于靈前，親自奠酒、跪于地上而讀祭文曰：
嗚呼公謹，不幸夭亡！修短故天，人非不傷？我君實愛，酹酒一觴；君其有靈，享我蒸嘗！吊君幼學，以交伯符，尚義疏財，讓舍以居。吊君弱冠，際會風云；定建霸業，割據江南。吊君壯力，遠鎮巴丘；景升懷慮，討虜無憂。吊君豐度，佳配小橋；漢相之婿，不愧當朝。吊君氣概，主不納質；始不垂翅，終能奮翼。吊君鄱陽，蔣干來說；府皆納舌，事主終濟。吊君弘才，文武籌略；邇邇小子，心寒膽落。昭君凜凜，公獨諤諤；（音惡。張昭欲降曹，獨周瑜不肯耳。）火攻破敵，挽強為弱。想君當年，雄資英發；哭君早逝，俯地流血。忠義之心，英靈之氣；命終三紀，名垂百世。哀君情切，愁腸千結；惟我肝膽，悲無斷絕！昊天昏暗，三軍愴然；主已哀泣，更皆淚漣。亮也不才，丐計求謀，助吳拒曹，輔漢安劉。掎角之援，首尾相儔，若存若亡，何慮何憂？嗚呼公謹！生死永別！樸守其真，冥冥寂滅。魂如有靈，以鑒我心：從此天下，再無知音！嗚呼痛哉！尚享。
諸葛亮哭周瑜的.歇后語
1、諸葛亮哭周瑜----假戲真做。
2、故事簡介
據《三國演義》記載：周瑜臨死前仰天長嘆曰：“既生瑜，何生亮！”連叫數聲而亡，壽三十六歲。后人有詩嘆曰：“赤壁遺雄烈，青年有俊聲。弦歌知雅意，杯酒謝良朋。曾謁三千斛，常驅十萬兵。巴丘終命處，憑吊欲傷情。”
周瑜死后，諸葛亮對劉備說：“亮觀天象，將星聚于東方。亮當以吊喪為由，往江東走一遭，就尋閑士佐助主公�！毙略唬骸爸豢謪侵袑⑹考雍τ谙壬��！笨酌髟唬骸拌ぴ谥眨联q不懼；今瑜已死，又何患乎？”乃與趙云引五百軍，具祭禮，下船趕巴丘吊喪。
3、啟示
孔明過江吊喪活動達到了三個目的。
一是顯示了才華。很自然地表達了哀悼之情，祭文言詞華麗，描述準確，表達到位，在東吳君臣面前充分展示了蜀相的學富五車和文韜武略。
二是展示了人格。在諸葛亮祭拜后，眾將相謂曰：“人盡道公瑾與孔明不睦，今觀其祭奠之情，人皆虛言也。”魯肅見諸葛亮如此悲切，亦為感傷，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳�！笨梢�，孔明是大獲全勝。
三是消除隔閡。本來周瑜被諸葛亮氣死，這是吳國上下人所共知的事實，有“既生瑜、何生亮！”的感嘆為證！此時，東吳人對諸葛亮及劉備西蜀絕沒有好感，甚至周瑜部下有殺諸葛亮為公瑾報仇的情緒。通過聲淚俱下的哭訴和對亡人的不凡事跡列舉評價，諸葛亮實現了化解仇恨、消除隔閡、繼續聯吳抗曹的目的。
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