《望梅止渴》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1.在語(yǔ)言環(huán)境中，通過(guò)自學(xué)、檢測(cè)認(rèn)識(shí)本課的8個(gè)生字。積累詞語(yǔ)。
2.用音序查字法，從字典里查“趕、忽、朝”3個(gè)字的頁(yè)碼。
3.正確朗讀課文并背誦課文。
4.知道“望梅止渴”的故事，懂得在危急的情況下，要積極開(kāi)動(dòng)腦筋，想辦法克服困難，解決問(wèn)題。
5.能用自己的話講講課文故事。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1.朗讀背誦課文，音序查字。
2.能用自己的話講講課文故事。
教學(xué)準(zhǔn)備：師：多媒體課件。生：收集三國(guó)時(shí)期的資料。
教學(xué)過(guò)程：
一、出示課題，感知課文
1.交流搜集到的三國(guó)時(shí)期的一些資料
2.師：今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇三國(guó)時(shí)期的有關(guān)曹操的一個(gè)故事。
出示課題：望梅止渴(齊讀課題)
學(xué)習(xí)生字：渴 止
思考：課題的含義。
3.聽(tīng)課文錄音，分小節(jié)。
二、新授課文，學(xué)習(xí)字詞
1.跟老師一起讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。
2.分小節(jié)讀課文。
3.自己小聲讀課文，邊讀邊思考：曹操帶領(lǐng)十萬(wàn)大軍出征時(shí)遇到了什么困難?
4.出示句子：當(dāng)時(shí)烈日高照，大地火燒火燎，將士們個(gè)個(gè)口干舌燥，嗓子冒煙，行軍速度越來(lái)越慢。
詞語(yǔ)理解：烈日高照 火燒火燎 口干舌燥
讀句子。
5.同桌互讀2、3小節(jié)，討論：曹操想出什么辦法?結(jié)果怎樣?
6.看投影，用書(shū)上的句子說(shuō)說(shuō)曹操是怎樣做的?找出動(dòng)詞練習(xí)說(shuō)話。
動(dòng)詞：跑，揮，指，喊
7.學(xué)習(xí)生字：朝 靈
詞義理解：靈機(jī)一動(dòng)
8.過(guò)渡：結(jié)果怎樣?齊讀第3小節(jié)。
學(xué)習(xí)生字：趕 精 神
找反義詞：濕潤(rùn)
9. 思考：將士們沒(méi)有喝水，剛才還口干舌燥，現(xiàn)在為什么打起精神往前趕路了呢?用自己的語(yǔ)言進(jìn)行練習(xí)說(shuō)話。
10.讀句子：曹操用“望梅止渴”的方法，帶領(lǐng)將士們走出荒蕪人煙的地方。
11.朗讀全文，你覺(jué)得曹操的辦法好不好?我們要學(xué)習(xí)曹操的什么?
三、音序查字
1.復(fù)習(xí)音序查字法步驟
2.小組擂臺(tái)：誰(shuí)查的快又正確。
趕 忽 朝
四、課外延伸
當(dāng)將士們走出荒原，沒(méi)看到梅林，會(huì)怎樣想，怎樣說(shuō)?
五、作業(yè)設(shè)計(jì)：抄寫生字和詞語(yǔ)。
板書(shū)：
望梅止渴
聽(tīng)到梅子，想到酸味，干渴的嘴變得濕潤(rùn)，打起精神，走出荒原。
24截竿入城
朝代：魏晉
作者：邯鄲淳
一、原文
魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入。計(jì)無(wú)所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見(jiàn)事多矣！何不以鋸中截而入？"遂依而截之。
二、譯文
魯國(guó)有個(gè)拿著長(zhǎng)竿子進(jìn)城門的人，起初豎立起來(lái)拿著它，但不能進(jìn)入城門，橫過(guò)來(lái)拿著它，也不能進(jìn)入城門，他實(shí)在是想不出什么辦法來(lái)了。不久，有個(gè)老人來(lái)到這里說(shuō)：“我雖然不是圣賢，只不過(guò)見(jiàn)到的事情多了，為什么不用鋸子將長(zhǎng)竿從中截?cái)嗪筮M(jìn)入城門呢？”于是那個(gè)魯國(guó)人依從了老人的辦法將長(zhǎng)竿子截?cái)嗔恕?/p>
三、注釋
者：代詞。可以譯為“的人”
初：開(kāi)始時(shí)，文中表示第一次
入：進(jìn)去；進(jìn)入
執(zhí)：握，持，拿
亦：也，仍然
俄：一會(huì)兒,不久
至：來(lái)到這里
吾：我
矣：了，承接
遂：于是，就
計(jì)：計(jì)謀,辦法
而：連詞，表承接，然后
老父(fǔ）：古時(shí)對(duì)年長(zhǎng)的男人的尊稱
圣人：最完善、最有學(xué)識(shí)的人
何：疑問(wèn)代詞，怎么，為什么
中截：從中間截?cái)唷！爸小痹谶@里作“截”的狀語(yǔ)，裁斷
之：代詞。此處代長(zhǎng)竿
但：只，僅，但是
以：用
四、道理
“執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者”魯人，做事不會(huì)思考，死板的循規(guī)蹈矩，不知變通 。自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明、好為人師的人。另外，虛心求教的人同樣也應(yīng)積極動(dòng)腦筋，絕不能盲目地順從別人的意見(jiàn)。
曾子殺彘 / 曾子烹彘
朝代：先秦
作者：韓非
一、原文
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“汝還，顧反為女殺彘。”妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
二、譯文
曾子的妻子到集市上去，她的兒子跟隨著她在她后面邊走邊哭。曾子的妻子對(duì)兒子說(shuō)：“你先回去，等我回來(lái)后殺豬給你吃。”妻子從集市上回來(lái)，曾子就想抓只豬準(zhǔn)備殺了它。他的妻子馬上阻止他說(shuō)：“我只不過(guò)是跟兒子開(kāi)了個(gè)玩笑罷了。”曾子說(shuō)：“不可以與兒子開(kāi)玩笑。兒子什么都不懂，他只學(xué)習(xí)父母的，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你欺騙了他，這就是在教育他欺騙人。母親欺騙兒子，兒子就不會(huì)再相信他的母親了，這不是正確教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮豬給孩子吃了。
三、注釋
1.曾子（前505～前432）：曾參，春秋末年魯國(guó)人，孔子的弟子，字子輿，被尊稱為曾子。性情沉靜，舉止穩(wěn)重，為人謹(jǐn)慎，待人謙恭，以孝著稱。曾提出“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”的主張和“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法。據(jù)傳以修身為主要內(nèi)容的《大學(xué)》是他的作品。
2.彘（zhì）：豬。
3.適：往、回去。適市回：去集市上回來(lái)。
4.戲：開(kāi)玩笑。
5.非與戲：不可同……開(kāi)玩笑。
6.待：依賴。
7.子：這里是第二人稱尊稱“您”的意思。`
8.而：則，就。
9.非所以成教也：這樣做就不能把孩子教育好。
10.之：到
11烹（pēng）： 烹飪，煮。
12.是：這
13.反：同“返”，返回
14.顧反：等到回來(lái)。
15.特：只、僅、獨(dú)、不過(guò)。
16.女：同“汝”，你的意思
17.殺：宰
18.曾子之妻之市:曾子的妻子到集市去.之,前一個(gè)作助詞"的",后一個(gè)作動(dòng)詞"去".市,集市.
19.欲：想要
20.止：阻止
21.遂：于是，就
四、寓意
不論在教育子女，還是做人，要注意言傳身教，不能以欺騙作為手段，做任何事都要說(shuō)到做到，不能說(shuō)謊。要做到言必信，行必果。這樣才能獲得他人信任。
曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人，這種教育方法是可取的。
五、作者介紹
韓非 韓非子生于周赧王三十五年（約公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韓非為韓國(guó)公子（即國(guó)君之子），漢族，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人(今河南省新鄭）。師從荀子，是中國(guó)古代著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國(guó)古代著名法家思想的代表人物。
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