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掩耳盜鈴文言文翻譯
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。文言文的類型有哪些，你見過的文言文是什么樣的呢？以下是小編整理的掩耳盜鈴文言文翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
掩耳盜鈴文言文翻譯1
掩耳盜鈴
出處：《呂氏春秋·自知》
范氏之亡也
①，百姓有得鐘
②者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)
③;以錘
④毀之，鐘況然
⑤有聲。恐人聞之而奪己也，遽
⑥掩其耳。惡人聞之，可也;惡己自聞之，悖
(7)也!
掩耳盜鈴文言文注釋
(1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晉國的貴族，被其他四家貴族聯(lián)合打敗后，逃在齊國。亡，逃亡。
(2)鐘：古代的打擊樂器。
(3)則：但是
(4)負(fù)：用背馱東西。
(5)錘(chuí)：槌子或棒子。
(6)況(huàng)然：形容鐘聲。
(7)遽(jù)：立刻。
(8)悖(bèi)：荒謬。
(9)惡(e):害怕。
掩耳盜鈴文言文翻譯
范氏逃亡的時(shí)候，有個(gè)人趁機(jī)偷了一口鐘，想要背著它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。誰知，剛砸了一下，那口鐘就“咣”地發(fā)出了很大的響聲。他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續(xù)敲。害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。
掩耳盜鈴寓意
鐘的響聲是客觀存在的，不管你掩不掩耳朵，它總是要響的。凡是要客觀存在的東西，都不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。有的人對不喜歡的客觀存在，采取不承認(rèn)的態(tài)度，以為如此，客觀就不存在了，這和“掩耳盜鈴”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現(xiàn)。
掩耳盜鈴故事
“成書不出姓名，以避近民之譏，此與掩耳盜鈴之見何異?”——選自《答江德功書》寓故事
春秋時(shí)候，晉國世家趙氏滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎么也挪不動(dòng)。他想來想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來一把大錘子，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這鐘聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎?他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢!鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。
他越聽越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自己的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽不見了!”小偷高興起來，“妙極了!把耳朵捂住不就聽不進(jìn)鐘聲了嗎!”他立刻找來兩個(gè)布團(tuán)，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
故事寓意
鐘的響聲是客觀存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要響的。凡是要客觀存在的東西，它不會(huì)依人的主觀意志而改變。有的'人對自己不利，或不喜歡的客觀存在，采取不承認(rèn)的態(tài)度，以為如此，它就不存在了，這和“掩耳盜鐘”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現(xiàn)。如果對客觀存在的現(xiàn)實(shí)不正視、不研究，采取閉目塞聽的態(tài)度的話，最終便會(huì)自食苦果。
掩耳盜鈴文言文翻譯2
原文：
范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以錘毀之，鐘況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖也！
譯文：
范氏逃亡的時(shí)候，有個(gè)人趁機(jī)偷了一口鐘，想要背著它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。誰知，剛砸了一下，那口鐘就“咣”地發(fā)出了很大的響聲。他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續(xù)敲。害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的'耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。
寓意：
鐘的響聲是客觀存在的，不管你掩不掩耳朵，它總是要響的。凡是要客觀存在的東西，都不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。有的人對不喜歡的客觀存在，采取不承認(rèn)的態(tài)度，以為如此，客觀就不存在了，這和“掩耳盜鈴”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現(xiàn)。
注釋
(1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晉國的貴族，被其他四家貴族聯(lián)合打敗后，逃在齊國。 亡，逃亡。
(2)鐘：古代的打擊樂器。
(3)則：但是
(4)負(fù)：用背馱東西。
(5)錘（chuí）：槌子或棒子。
(6)況（huàng）然：形容鐘聲。
(7)遽（jù）：立刻。
(8)悖（bèi）：荒謬。 (8)惡(e):害怕。
掩耳盜鈴文言文翻譯3
作品簡介
《掩耳盜鈴》，原為掩耳盜鐘。掩：遮蓋；盜：偷。把耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽不見別人也會(huì)聽不見，比喻自欺欺人。出處：《呂氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。”
成語原文
范氏之亡也①，百姓有得②鐘③者。欲負(fù)④而走⑤，則⑥鐘大不可負(fù)；以⑦錘⑧毀之，鐘況⑨然有音。恐人聞之而奪己也，遽⑩掩其耳。惡人聞之，可也，惡己自聞之，悖矣。——選自《呂氏春秋·自知》
作品注釋：
①范氏是春秋末期晉國的貴族，后被晉國的智氏、韓氏、魏氏等貴族聯(lián)合攻滅，逃往齊國。
②得：得到。
③鐘：古代的打擊樂器。
④負(fù)：背、馱。
⑤走：跑。
⑥則：但是。
⑦以：用。
⑧錘（chuí）：槌子或棒子。
⑨“況”（huàng）然：“況”地；況，擬聲詞，形容鐘聲。
⑩遽（jù）：急速地。
作品原名是掩耳盜鐘。
作品釋文
范氏滅亡了，有個(gè)人趁機(jī)偷了一口鐘。想要背著它逃跑，但是，這口鐘太大了，背不動(dòng)；于是用槌子把鐘砸碎，剛一砸，鐘锽锽的響聲很大。他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的耳朵緊緊捂住。但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。
故事寓意
鐘的響聲是客觀存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要響的.。凡是要客觀存在的東西，它不會(huì)依人的主觀意志為改變。有的人對自己不利，或不喜歡的客觀存在，采取不承認(rèn)的態(tài)度，以為如此，它就不存在了，這和“掩耳盜鐘”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現(xiàn)。如果對客觀存在的現(xiàn)實(shí)不正視、不研究，采取閉目塞聽的態(tài)度的話，最終便會(huì)自食苦果。
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“成書不出姓名，以避近民之譏，此與掩耳盜鈴之見何異？”——選自《答江德功書》寓故事
春秋時(shí)候，晉國世家趙氏滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎么也挪不動(dòng)。他想來想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來一把大錘子，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這鐘聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。
他越聽越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自己的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不就聽不進(jìn)鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個(gè)布團(tuán)，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
掩耳盜鈴文言文翻譯4
原文
范氏之亡也①，百姓有得②鐘③者。欲負(fù)④而走⑤，則⑥鐘大不可負(fù)；以⑦椎⑧毀之，鐘況⑨然有音。恐人聞之而奪己也，遽⑩掩其耳。惡人聞之，可也，惡己自聞之，悖矣。
——選自《呂氏春秋·自知》
注釋：
①范氏是春秋末期晉國的貴族，后被晉國的智氏、韓氏、魏氏等貴族聯(lián)合攻滅，逃往齊國。
②得：得到。
③鐘：古代的打擊樂器。
④負(fù)：背、馱。
⑤走：跑。
⑥則：但是。
⑦以：用。
⑧椎（chuí）：槌子或棒子。
⑨“況”（huàng）然：“況”地；況，擬聲詞，形容鐘聲。
⑩遽（jù）：急速地。
原詞是掩耳盜鐘。
釋文：范氏滅亡了，有個(gè)人趁機(jī)偷了一口鐘。想要背著它逃跑，但是，這口鐘太大了，背不動(dòng)；于是用槌子把鐘砸碎，剛一砸，鐘锽锽的響聲很大。他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的耳朵緊緊捂住。他以為捂住自己的耳朵別人就聽不到了，這就太荒謬了。
成語解釋
【漢語釋義】自己把自己的耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽不見，別人也不會(huì)聽見，比喻自己欺騙自己。掩：遮蔽，遮蓋；盜：偷。
【感情色彩】貶義詞
【成語用法】作謂語、定語、狀語；指自欺欺人。
【語法結(jié)構(gòu)】偏正式
【近義詞語】自欺欺人、弄巧成拙
【反義詞語】眾所周知
【押韻詞語】肆意橫行、相輔相成
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【英文翻譯】Plug one's ears while stealing a bell
【日文翻譯】目を掩うて雀を捕う
【德語翻譯】Der selbsttuschung
【泰語翻譯】
【瑞典語翻譯】sjlvbedrgeri
【韓語翻譯】
【成語出處】《呂氏春秋·自知》：“百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)。以錘毀之，鐘況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。”
相關(guān)故事
“成書不出姓名，以避近民之譏，此與掩耳盜鈴之見何異？”——選自《答江德功書》寓故事
春秋時(shí)候，晉國世家趙氏滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎么也挪不動(dòng)。他想來想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來一把大錘子，拼命朝鐘砸去，咣的`一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這鐘聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。
他越聽越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自己的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不就聽不進(jìn)鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個(gè)布團(tuán)，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。[3-4]
故事寓意
鐘的響聲是客觀存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要響的。凡是要客觀存在的東西，它不會(huì)依人的主觀意志而改變。有的人對自己不利，或不喜歡的客觀存在，采取不承認(rèn)的態(tài)度，以為如此，它就不存在了，這和“掩耳盜鐘”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現(xiàn)。如果對客觀存在的現(xiàn)實(shí)不正視、不研究，采取閉目塞聽的態(tài)度的話，最終便會(huì)自食苦果。
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