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    《陳太丘與友期》文言文閱讀答案及翻譯賞析

    時(shí)間:2021-06-15 13:49:23 文言文 我要投稿

    《陳太丘與友期》文言文閱讀答案及翻譯賞析

      陳太丘與友期行,期日中,過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲。客問(wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。”友人慚,下車(chē)引之,元方入門(mén)不顧。

    《陳太丘與友期》文言文閱讀答案及翻譯賞析

      1.選自《 》 由南北朝時(shí)期南朝 組織一批文人編寫(xiě)。(2分)

      2.解釋加點(diǎn)的字(詞)。(4分)

      (1)陳太丘與友期行 (   )

      (2) 去后乃至(   )

      (3) 尊君在不(   )

      (4) 太丘舍去(   )

      3.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)

      友人慚,下車(chē)引之,元方入門(mén)不顧。

      4.這則故事告訴我們什么道理?(2分)

      參考答案

      1、(2分)《世說(shuō)新語(yǔ)》 劉義慶

      2、(4分)(1)約定 (2)才 (3)通“否 ”,表否定 (4)離開(kāi)

      3、(2分)有人感到很慚愧,下車(chē)?yán)剑阶哌M(jìn)自己家的大門(mén),也不回頭看。

      4、(2分)為人處事,待人接物要講究誠(chéng)信、禮貌,只有這樣才會(huì)得到別人的尊重。

      二:

      1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。(4分)

      (1)與友期行( ) (2)去后乃至( )

      (3)相委而去( ) (4)下車(chē)引文( )

      2.“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有何不同?(3分)

      君:

      尊君:

      家君:

      3.“友人慚”的原因是什么?(可用原文語(yǔ)句回答)(1分)

      4.通過(guò)讀文可知元方是個(gè)怎樣的孩子?你如何評(píng)價(jià)元方的“入門(mén)不顧”?(2分)

      5.學(xué)習(xí)本文,你明白了怎樣的道理?(2分)

      參考答案:

      1.(4分)(1)約定 (2)才 (3)丟下、舍棄 (4)拉

      2.(3分)君:對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)

      尊君:對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)。

      家君:對(duì)人稱(chēng)自己的父親,謙詞。

      3.(1分)“日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。”或:言而無(wú)信,待人無(wú)禮。

      4.(2分)聰明、機(jī)智的孩子。評(píng)價(jià)略,言之有理即可。

      5.(2分)為人處理,待人接物要講究誠(chéng)信、禮貌,只有這樣才會(huì)得到別人的尊重。(言之有理即可,答案不求統(tǒng)一)

      參考譯文

      陳太丘和朋友相約出行,約定在中午。過(guò)了中午還沒(méi)到,陳太丘不再等候就離開(kāi)了。離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲,在門(mén)外玩耍。朋友問(wèn)元方:“你的父親在嗎?”(元方)回答道:“等了您很久您卻還沒(méi)有到,現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了。”朋友便生氣地說(shuō)道:“真不是君子啊!和別人相約出行,卻丟下別人自己走。”元方說(shuō):“您與我父親約在正午。您沒(méi)到,這是不講信用(的表現(xiàn));對(duì)孩子罵他父親,這是沒(méi)禮貌(的表現(xiàn))。”朋友慚愧,下車(chē)去拉元方,元方頭也不回地走進(jìn)了大門(mén)。

      賞析

      《陳太丘與友期》這一章出自劉義慶編寫(xiě)的《世說(shuō)新語(yǔ)》,記述了陳元方與來(lái)客對(duì)話(huà)時(shí)的場(chǎng)景,告誡人們辦事要講誠(chéng)信,為人要方正。同時(shí)贊揚(yáng)了陳元方維護(hù)父親尊嚴(yán)的責(zé)任感和無(wú)畏精神。

      《陳太丘與友期》全文僅有103個(gè)字,卻敘述了一個(gè)完整的故事(關(guān)于守信與不守信的一場(chǎng)辯論),刻畫(huà)了三個(gè)有鮮明個(gè)性的人物,說(shuō)明了為人處世,應(yīng)該講禮守信的道理。如此有限的文字,卻包含了這樣豐富的內(nèi)容,真可謂言簡(jiǎn)意贖了。如果不是在語(yǔ)言的精煉上造詣高深,要做到這一點(diǎn)是很難的。

      《陳太丘與友期》的精煉語(yǔ)言,體現(xiàn)在文章的始終。一開(kāi)頭,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ),把事情、時(shí)間、起因交代得清清楚楚,而且,在這些交代中,還把兩個(gè)不同的人物形象(一個(gè)守信,一個(gè)不守信)一下子推到了讀者面前。

      文章的結(jié)尾,雖只客寥數(shù)語(yǔ),但卻字字生輝。“慚”、“下"、“引”三個(gè)動(dòng)詞,把友人知錯(cuò)欲改的'心態(tài)及行為刻畫(huà)得入木三分。對(duì)元方鄙棄“無(wú)信”的那股倔強(qiáng)勁兒,也用“人門(mén),不顧”四個(gè)字,描繪得維妙維肖。就在最能體現(xiàn)文章中心思想的第二層 (子斥友人)中,盡管作者用了比開(kāi)頭和結(jié)尾要多得多的筆墨,但文字仍然十分精煉。單就敘述的句子來(lái)說(shuō),在敘述友人問(wèn)元方時(shí),由“問(wèn)”到“怒”,感情急劇變化,充分表現(xiàn)了友人那粗魯無(wú)禮的性格。而在敘述元方批駁友人的怒斥時(shí),則選用語(yǔ)氣平和的“答曰”、“曰”這類(lèi)詞,這對(duì)表現(xiàn)元方不懼怕友人的怒斥、知書(shū)達(dá)理、善于應(yīng)對(duì)的性格,起到了絕好的作用。

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