《漢書·朱云傳》文言文原文及翻譯

時間：2024-05-09 23:00:52 詩琳文言文我要投稿

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《漢書·朱云傳》文言文原文及翻譯

　　上學(xué)期間，大家一定沒少背過文言文吧？文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。為了讓更多人學(xué)習(xí)到文言文的精華，下面是小編收集整理的《漢書·朱云傳》文言文原文及翻譯，希望能夠幫助到大家。

《漢書·朱云傳》文言文原文及翻譯

　　原文:

　　朱云，字游，魯人也，徙平陵。少時通輕俠，借客報仇。長八尺余，容貌甚壯，以勇力聞。年四十，乃變節(jié)從博士白子友受《易》，又事前將軍蕭望之受《論語》，皆能傳其業(yè)。好倜儻大節(jié)，當世以是高之。

　　是時，少府五鹿①充宗貴幸，為《梁丘易》。自宣帝時善梁丘氏說，元帝好之，欲考其異同，令充宗與諸《易》家論。充宗乘貴辯口，諸儒莫能與抗，皆稱疾不敢會。有薦云者，召入。攝衣登堂，抗首而請，音動右左。既論難，連拄五鹿君，故諸儒為之語曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”由是為博士，遷杜陵令。

　　至成帝時，丞相故安昌侯張禹以帝師位特進，甚尊重。云上書求見，公卿在前。云曰：“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。臣愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其余。”上問：“誰也？”對曰：“安昌侯張禹。”上大怒，曰：“小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦。”御史將云下，云攀殿檻，檻折。云呼曰：“臣得下從龍逢、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂將云去。于是左將軍辛慶忌免冠解印綬，叩頭殿下曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可誅；其言非，固當容之。臣敢以死爭。”慶忌叩頭流血。上意解，然后得已，及后當治檻，上曰：“勿易！因輯之，以旌直臣。”

　　云自是之后不復(fù)仕常居戶田教授諸生時出乘牛車從諸生所過皆敬事焉。薛宣為丞相，云往見之。宣備賓主禮，因留云宿，從容謂云曰：“在田野亡事，且留我東閣，可以觀四方奇士。”云曰：“小生乃欲相吏邪？”宣不敢復(fù)言。

　　云年七十余，終于家。病不呼醫(yī)飲藥。遺言以身服斂，棺周于身，土周于槨，為丈五墳，葬平陵東郭外。（選自《漢書朱云傳》）

　　【注】①少府五鹿充宗：少府，官名；五鹿，復(fù)姓。

　　譯文：

　　朱云，字游，是魯人，后遷居平陵。年輕時(喜歡)結(jié)交游俠，借助賓客為自己報仇。身高八尺多，儀容偉岸，憑借勇力聞名。到四十歲時，他才改變行節(jié)跟從博士白子友學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，又師從前將軍蕭望之學(xué)習(xí)《論語》，(他)都能傳承老師的學(xué)問。他灑脫不羈而能守大節(jié)，世人因此很崇敬他。

　　當時，少府五鹿充宗顯貴，很得元帝寵幸，治學(xué)《梁丘易》。漢宣帝在位時就贊賞梁丘氏的《易經(jīng)》解說，元帝也很喜好其解說，想考辯梁丘氏與其他各家解說的相同點和不同點，就命令五鹿充宗和《易經(jīng)》學(xué)各家辯論。五鹿充宗憑仗著貴寵和能言善變，諸儒沒有誰能和（他）相抗衡，都借口有病不敢與會。有人推薦朱云，就把他召入。（朱云）提衣登堂，昂首提問，聲音震動左右。開始辯論以后，他接連駁倒五鹿充宗。所以諸儒為他編了一句詞兒：“五鹿高又高，朱云折其角。”從此朱云擔任了博士，遷為杜陵縣令。

　　到成帝時，丞相故安昌侯張禹憑借皇帝老師的身份位至特進，(皇上)極為尊敬推崇（他）。朱云上書求見（成帝），當時公卿大臣都在皇帝面前。朱云說：“如今的朝廷大臣，對上不能匡扶皇上，對下不能有益于百姓，都是空占著職位而不做事白吃飯的人。我請求陛下賜一口尚方斬馬劍，斬一個佞臣，以此來勸勉其他人。”成帝問：“你要斬的是誰呀？”朱云回答道：“安昌侯張禹。”成帝大怒，說：“你一個小官居于下位而毀謗上級，在朝廷上侮辱我的老師，罪當死不能赦免！”御史拉朱云下朝堂，朱云攀住殿上的欄桿，欄桿被他拉斷。朱云大呼道：“微臣我能夠和龍逢(夏桀時忠臣，因諫被殺)、比干(商紂時忠臣，因諫被殺)在九泉之下交往，也就滿足了！只是不知圣朝將要怎樣啊！”御史便把朱云拉了下去。在這時，左將軍辛慶忌摘掉官帽，解下官印和綬帶，在大殿之上叩頭，說：“朱云一向以狂傲直率之名在當世著稱。假如他說得有理（對），就不可誅殺；他說的不對，也本來應(yīng)該容納他。我斗膽用死相爭！”辛慶忌叩頭流血。成帝的怒氣才消解，然后才饒了朱云。等到后來要修治欄桿，成帝說：“不要換了！就把舊欄桿整修一下，用它來表彰正直的臣子。”

　　朱云從此后就不再做官，常居住在戶縣的穎村中，教授學(xué)生。有時帶領(lǐng)著學(xué)生們乘牛車出來，探訪的人都對他很敬重。薛宣做丞相，朱云前往拜見。薛宣用賓主之禮相待，并趁機挽留朱云住宿，很隨便地對朱云說：“(您)在田野間也沒有事，暫且留（在）我的東閣中，可以觀看天下的奇士。”朱云說：“我難道是想做丞相的小吏么？”薛宣就不敢再說這事。

　　朱云七十多歲的時候，在家中去世。他病重時不請醫(yī)不喝藥。臨終囑咐用身上的便服入殮，棺木只須容身，墓穴只須容棺即可。(家人)只造個一丈五尺的小墳，(把他)埋葬（在）平陵東郭之外。

　　作者簡介

　　班固（32年—92年），字孟堅，漢族，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽東北）人，東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。

　　班固出身儒學(xué)世家，其父班彪、伯父班嗣，皆為當時著名學(xué)者。在父祖的熏陶下，班固九歲即能屬文，誦詩賦，十六歲入太學(xué)，博覽群書，于儒家經(jīng)典及歷史無不精通。建武三十年（54年），班彪過世，班固從京城遷回老家居住，開始在班彪《史記后傳》的基礎(chǔ)上，撰寫《漢書》，前后歷時二十余年，于建初中基本修成。漢和帝永元元年（89年），大將軍竇憲率軍北伐匈奴，班固隨軍出征，任中護軍，行中郎將，參議軍機大事，大敗北單于后撰下著名的《封燕然山銘》。后竇憲因檀權(quán)被殺，班固受株連，死于獄中，時年六十一歲。

　　班固一生著述頗豐。作為史學(xué)家，《漢書》是繼《史記》之后中國古代又一部重要史書，“前四史”之一；作為辭賦家，班固是“漢賦四大家”之一，《兩都賦》開創(chuàng)了京都賦的范例，列入《文選》第一篇；同時，班固還是經(jīng)學(xué)理論家，他編輯撰成的《白虎通義》，集當時經(jīng)學(xué)之大成，使讖緯神學(xué)理論化、法典化。

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