高一語(yǔ)文必修三文言文部分句式
文言文是中國(guó)古代的一種漢語(yǔ)書面語(yǔ)言組成的文章，“五四運(yùn)動(dòng)”以前漢民族所使用的語(yǔ)言。主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)言。下面為大家?guī)?lái)了高一語(yǔ)文必修三文言文部分句式，歡迎大家參考1
文言句式（例）
1）判斷句
是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人
不可謂非五人之力也
是寡人之過(guò)也
廉頗者，趙之良將也。
奪項(xiàng)王天下者，必沛公也
2）被動(dòng)詞
予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望
或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近
吾屬今為之虜矣
吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家
3）省略句
斷頭置（于）城上，顏色不少變
亦以（之）明死生之大
晉軍（于）函陵，秦軍（于）氾南
則思三驅(qū)以（之）為度
大王見(jiàn)臣（于）列觀
項(xiàng)王則受璧，置之（于）坐上
拔劍撞（之）而破之
其不義又甚（于）入人園圃竊桃李
從而譽(yù)之，謂之（為）義
4）特殊句式。
郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃钫Z(yǔ)后置句）
縉紳而能不易其志者（定語(yǔ)后置句）
鉤黨之捕遍于天下（賓語(yǔ)前置句）
以其無(wú)禮于晉（狀語(yǔ)后置句）
何厭之有（賓語(yǔ)前置句）
雖董之以嚴(yán)刑（狀語(yǔ)后置句）
將崇極天之峻（定語(yǔ)后置句）
設(shè)九賓于廷（狀語(yǔ)后置句）
聞道百，以為莫己若（賓語(yǔ)前置句）
我之謂也（賓語(yǔ)前置句）
定義
當(dāng)人們使用“古代漢語(yǔ)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)時(shí)，在不同的語(yǔ)境中賦予了它三個(gè)不同的含義：古代的漢語(yǔ)、上古漢語(yǔ)和文言[1]。古代漢語(yǔ)首先是指“古代的漢語(yǔ)”。這就是說(shuō)，“五四運(yùn)動(dòng)”以前漢族人所使用的語(yǔ)言都可以泛稱為古代漢語(yǔ)。古代漢語(yǔ)大約有三千多年的歷史。跟任何事物無(wú)不發(fā)展變化一樣，語(yǔ)言也是不斷發(fā)展變化的。
三千多年來(lái)，漢語(yǔ)有了很大的變化。根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法、詞匯和語(yǔ)音變化的情形，學(xué)者將古代漢語(yǔ)分為三個(gè)發(fā)展時(shí)期：上古期、中古期和近代期。上古期是指西元3世紀(jì)以前，即歷史上商、周、秦和兩漢時(shí)期；中古期是指西元4世紀(jì)到西元12世紀(jì)，即歷史上的魏晉南北朝、隋唐、五代十國(guó)、兩宋時(shí)期；近代期是指西元13世紀(jì)到19世紀(jì)，即歷史上的元、明、清時(shí)期。
語(yǔ)言特點(diǎn)
文言文的特色有：言文分離、行文簡(jiǎn)練。
文言的特點(diǎn)，是相對(duì)白話（包括口語(yǔ)和書面語(yǔ)）而言的，主要表現(xiàn)在語(yǔ)法與詞匯兩方面。
語(yǔ)言介紹
著名語(yǔ)言文學(xué)家、教育家王力先生在《古代漢語(yǔ)》中指出：“文言是指以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)書面語(yǔ)言以及后來(lái)歷代作家仿古的.作品中的語(yǔ)言”[3]。文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文作為一種定型化的書面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股……都屬于文言文的范圍。也就是說(shuō)，文言文是中國(guó)古代的書面語(yǔ)言，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。
第一個(gè)“文”字，為“紋”，修飾之意。“言”字，是寫、表述、記載等的意思。“文言”兩字，就是修飾過(guò)的語(yǔ)言，即書面語(yǔ)言，是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言，在中國(guó)古代長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位。五四運(yùn)動(dòng)以后，白話文才取得正式書面語(yǔ)的資格。最后一個(gè)“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
“文言文”的意思就是指“美好的語(yǔ)言文章”。而“白話文”的意思就是：“使用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫成的文章”。比如像說(shuō)，“你吃飯了嗎？”。
在我國(guó)古代，要表述同一件事，用“口頭語(yǔ)言”（口語(yǔ)）、“書面語(yǔ)言”（書面語(yǔ)）來(lái)表述，是不同的，比如，想問(wèn)某人是否吃飯了，用口頭語(yǔ)言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書面語(yǔ)言進(jìn)行表述，卻是“飯否？”。“飯否”就是文言文，這里，“飯”名詞作動(dòng)詞用，意思為吃飯。
中國(guó)在1918年以前，絕大部分的文章都是用文言文書面語(yǔ)言寫成的。現(xiàn)當(dāng)代我們一般將“古文”稱為“文言文”。
在中華數(shù)千年歷史中，語(yǔ)言的口語(yǔ)變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會(huì)非常困難的溝通方法。
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