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    串講是一種過時的中學文言文教學法

    時間:2021-06-13 14:35:10 文言文 我要投稿

    關于串講是一種過時的中學文言文教學法

      我們先討論一下什么是串講。串講,在如今的中學文言文教學中有很多變種:

    關于串講是一種過時的中學文言文教學法

      1、老師把所有教學內容都梳理好,按照課文的行文順序依次講解,學生紀錄。基本程序是:朗讀課文中的一段——逐句先翻譯詞語再翻譯句子——段落閱讀理解;一段完成,再進行下一段的學習。

      2、基本程序和第一種相同。不同的地方是,老師會注意到師生互動,先提出要求,學生來翻譯、理解,然后由老師來肯定對的,糾正錯的。

      3、老師把所有教學內容都梳理好,分板塊講解,學生紀錄。基本程序:朗讀全文——詞句翻譯——閱讀理解。

      4、基本程序和第三種相同。不同的地方是,老師會注意到師生互動,先提出要求,學生來翻譯、理解,然后由老師來肯定對的,糾正錯的。

      5、許多老師把文本閱讀當作文言文教學的首要任務,按照文本閱讀規(guī)律安排教學程序。但是在詞句翻譯的時候還保留“字字落實,句句把關”的做法。

      我們把第一、第三種串講稱為“經(jīng)典的串講法”,把第二、第四種串講稱為“改進的串講法”,把第五種串講稱為“殘留的串講法”。 這些串講法的統(tǒng)一特征是,把翻譯全文詞句當作教學重點,詞句翻譯要全班逐詞逐句統(tǒng)一進行。

      我們說,一種教學法是否有效,要看三個方面:

      1、執(zhí)教者能否熟練掌握這種教學法,發(fā)揮它的優(yōu)勢。

      2、學習者能否適應這種教學法,在這種教學法的指導下取得較高的學習效果。

      3、應用這種教學法能否有效達成相應的教學目標。串講法在中學古詩歌教學中已經(jīng)廢棄,本文不予討論,下文的討論只圍繞普通文言文的.教學展開。

      一、從執(zhí)教者的角度考察

      “經(jīng)典的串講法”對執(zhí)教者的要求主要在知識方面,對老師的能力要求不高,只要能表達清楚就行。“改進的串講法”,對執(zhí)教者的要求要多一點,要求教師具有師生互動能力。“殘留的串講法”對執(zhí)教者提出了新的要求,要求教師還要具備指導學生進行文言文本文閱讀的能力。相比之下,“經(jīng)典的串講法”對執(zhí)教者的要求最低,很容易得到素質不高或者對語文教改缺乏熱情的老師的青睞。很多老師采用的是“改進的串講法”,因為這種教法既方便老師備課上課,又能促進學生一定程度的參與。一些熱心教改的老師,大多采用“殘留的串講法”,這樣既適應了新課改精神,又保證了學生的詞句翻譯基礎。

      二、從學習者的角度考察

      “經(jīng)典的串講法”,學生的課堂活動就是聽講,記錄,記憶。它需要安靜的課堂,需要學生能夠長時間保持良好的紀律,需要學生能夠長時間保持傾聽狀態(tài),還需要學生對老師的講解分析有比較好的理解能力。這一些要求,對大多數(shù)中學生來說,有點高。有修養(yǎng)的成人才能達到這樣的要求。所以學生不喜歡。“改進的串講法”會得到很多中學生的喜愛。它要求學生參與互動,給了他們表現(xiàn)的機會。因為老師的提問比較具體,所以思考難度一般不大,而且還可以根據(jù)老師的評價明確答案,不擔心學不到知識。“殘留的串講法”會得到愛好探索、喜歡思考的學生的熱愛,其原因不在殘留的串講環(huán)節(jié),而在于文本閱讀環(huán)節(jié)。

      三、從目標達成的角度考察

      在考察之前,先要明確文言文教學目標是什么。義務教育語文新課標第四學段中直接提到文言文教學的只有“閱讀部分”的“9、……閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用,提高自己的欣賞品位。”這個句子是從“學生的學”角度表述,它的要求里面是比較注重運用能力培養(yǎng)的,是把教學著眼點放到文本上的。“能借助注釋和工具書理解基本內容”,就要求文言文閱讀首先要理解文本的基本內容,方法是用好注釋和工具書。在這個活動中,老師的作用主要是教給相關方法,補充學生需要而在注釋和工具書里找不到的內容,評價學生的理解結果。“注重積累、感悟和運用”,是三個注意事項。“積累”,包括文本學習所涉及到的文言詞匯、古代文學文化常識、語言運用、閱讀技能、寫作技能等方面的記憶。“感悟”,包括調動自己的經(jīng)驗理解文本和由閱讀文本而受到的思想啟迪兩個方面。“運用”,就是能夠把所積累和感悟的東西遷移到新的情境中去。“提高自己的欣賞品位”,需要從兩個方面來考慮:

      1、要學習相應的賞析技能,能自主賞析文言文本。

      2、把從文言文中學習到的文學文化知識內化為自己的素養(yǎng)。

      “經(jīng)典的串講法”只能完文言詞匯、古代文學文化常識成、文本內容等方面的知識積累,學生是否能夠在學習中獲得能力,是個未知數(shù),完全要靠學生課外去“悟”。“改進的串講法”,因為有師生的互動,老師可能零星的傳授給學生一些技能,培養(yǎng)學生一些能力。但是,因為教學的主要目的是獲得準確的詞句翻譯和閱讀理解的結論,恐怕不方便在能力培養(yǎng)方面過多著力。“殘留的串講法”因為適應了新課改的要求,如果使用得好,在“注重積累、感悟和運用,提高自己的欣賞品位”方面會大展所長。但是,如果遇到長課文,詞句翻譯的時候所保留的“字字落實,句句把關”做法會占用大量學時。為了節(jié)省學時,會形成“言”與“文”如何取舍的矛盾關系,執(zhí)教者要為了保證其中一方面的教學效果而減少另一方面的授課時間,影響到總體教學效果。并且,“字字落實,句句把關”的做法也和新課標中“能借助注釋和工具書理解基本內容”的要求背道而馳。這種做法,實際上是在這項要求之外另加了要求:“要求準確翻譯文言文的所有詞句”,從而,增加了學生的學習負擔。

      綜上所述,我們不難得出結論,串講法是一種過時的中學文言文教學法。為了更好達成新課標所規(guī)定的文言文教學目標,我們應該換用新的文言文教學法。

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