《游釣臺(tái)記》的文言文閱讀題
閱讀下面的文言文，完成16-20題。（19分）
釣臺(tái)在浙東，漢嚴(yán)先生隱處也。先生風(fēng)節(jié)，輝映千古。予夙慕之思得一游為快顧奉檄北上草草行道中耳非游也然以為游則亦游矣。
舟發(fā)自常山，凡三百余里，山水皆有可觀。第目之所及，未暇問(wèn)名，頷之而已。惟誡舟子以過(guò)七里灘，必予告。越日，舟行萬(wàn)山中，忽睹云際雙峰嶄然秀峙，急呼舟子曰：若非釣臺(tái)耶?曰：然矣！迫視之，所云兩臺(tái)，實(shí)兩峰也。臺(tái)東西峙，相距可數(shù)百步，陡起江干，數(shù)百仞不肯止。巉巖如高士并立，風(fēng)致岸然。樹多松，疏疏羅植，偃仰離奇各有態(tài)；倒影水中，又有如游龍百余，水流波動(dòng)，勢(shì)欲飛起。峰之下，先生祠堂在焉。意當(dāng)日垂綸，應(yīng)在是地，固無(wú)登峰求魚之理也。
山既奇秀，境復(fù)幽倩，欲艤舟一登，而舟子固持不可。不能強(qiáng)，因致禮焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰間，清風(fēng)徐來(lái)，無(wú)名之香，四山俱至，則鼻游之。舟子謂灘水佳甚，試之良然，則舌游之。頃之，帆行峰轉(zhuǎn)，瞻望弗及矣。返坐舟中，惝恍間如舍舟登陸，如披草尋磴，如振衣最高處，下瞰群山趨列，或秀靜如文，或雄拔如武，大似云臺(tái)諸將相，非不杰然卓立，覺(jué)視先生，悉在下風(fēng)，蓋神游之矣。日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子勞以酒，細(xì)詢之曰：若嘗登釣臺(tái)乎?山中之景何若?舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！
客或笑謂：鄭子足未出舟中一步，游于何有?嗟乎，客不聞乎?昔宗少文①臥游五岳，孫興公②遙賦天臺(tái)，皆未嘗身歷其地。余今所得，較諸二子，不多乎哉?故曰：以為游，則亦游矣。客曰：微子言，不及此。雖然，少文之畫，興公之文，盍處一焉，以謝山靈?余竊愧未之逮也，遂為之記。
（選自清·鄭日奎《游釣臺(tái)記》，有刪改）
【注】①宗少文：宗炳，字少文，南朝宋畫家，好游山水。晚年將游歷過(guò)的山水繪在室中觀看，自稱臥游。 ②孫興公：孫綽，字興公，晉人，博學(xué)善文，曾作《天臺(tái)山賦》。
16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．未暇問(wèn)名，頷之而已 頷：點(diǎn)頭
B．迫視之，所云兩臺(tái)，實(shí)兩峰也 迫：靠近
C．如披草尋磴 披：分開(kāi)
D．覺(jué)視先生，悉在下風(fēng) 視：看待
17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的組是
A．①盍處一焉，以謝山靈 ②積土成山，風(fēng)雨興焉
B．①峰之下，先生祠堂在焉 ②句讀之不知，惑之不解
C．①以過(guò)七里灘，必予告 ②是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人
D．①而舟子固持不可 ②惜其用武而不終也
18．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的項(xiàng)是
A．作者游歷釣臺(tái)，借助眼觀、鼻嗅、舌品、耳聞，呈現(xiàn)出了其神游釣臺(tái)的獨(dú)特感受，形象地表現(xiàn)了自己對(duì)那里景象的喜愛(ài)之情。
B．釣臺(tái)實(shí)際是兩座高聳險(xiǎn)峻的山峰，山上松樹的影子倒映在江水中，就像一群游動(dòng)的`要飛起來(lái)的龍，嚴(yán)先生的祠堂就在山腳下。
C．山上景色優(yōu)美，向往已久的作者很想登山游覽，可是船夫不同意停船靠岸，一番爭(zhēng)議，依然不從，作者向船夫致禮，表示道歉，方繼續(xù)前行，登山游覽。
D．這篇文章豪放之中有婉約之致，秀麗之中有清新之韻，其文氣如行云流水，洋洋灑灑，造境寫境，渾然天成。
19．用/給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）
予 夙 慕 之 思 得 一 游 為 快 顧 奉 檄 北 上 草 草 行 道 中 耳 非 游 也 然 以 為 游 則 亦 游 矣
20．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
（1）意當(dāng)日垂綸，應(yīng)在是地，固無(wú)登峰求魚之理也。（4分）
（2）余竊愧未之逮也，遂為之記。（3分）
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