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    《后漢書桓譚傳》文言文閱讀

    時間:2021-06-11 19:44:50 文言文 我要投稿

    《后漢書桓譚傳》文言文閱讀

      閱讀下面的文言文,完成4~7題。

    《后漢書桓譚傳》文言文閱讀

      桓譚字君山,沛國相人也。譚以父任為郎,好音律,善鼓琴。簡易不修威儀,博學多通,能文章,有見地,不諂媚,而喜非毀俗儒,由是多見排抵。

      哀、平間,位不過郎。傅皇后父孔鄉(xiāng)侯晏深善于譚。是時,高安侯董賢寵幸,女弟為昭儀,皇后日已疏,晏默默不得意。譚進說曰:昔武帝欲立衛(wèi)子夫①,陰求陳皇后之過,而陳后終廢,子夫竟立。今董賢至愛而女弟尤幸,殆將有子夫之變,可不憂哉!晏驚動,曰:然,為之奈何?譚曰:刑罰不能加無罪,邪枉不能勝正人。夫士以才智要君,女以媚道求主;屎竽晟伲8D難,或驅使醫(yī)巫,外求方技,此不可不備。又君侯以后父尊重而多通賓客,必貽致譏議。不如謝遣門徒,務執(zhí)廉愨②,此修己正家避禍之道也。晏曰:善。遂罷遣?停氚谆屎,如譚所戒。后賢果風太醫(yī)令真欽,使求傅氏罪過。遂逮后弟侍中喜,詔獄,無所得,乃解,故傅氏終全于哀帝之時。及董賢為大司馬,聞譚名,欲與之交。譚先奏書于賢,說以輔國保身之術,賢不能用,遂不與通。

      世祖即位,征待詔。后大司空宋弘薦譚,拜議郎給事中,因上疏陳時政所宜,曰:臣聞國之廢興在于政事,政事得失由乎輔佐,輔佐賢明則俊士充朝而理合世務,輔佐不明則論失時宜而舉多過事。夫有國之君俱欲興化建善,然而政道未理者,其所謂賢者異也。書奏,不省.

      是時,帝方信讖③,多以決定嫌疑。有詔會議靈臺所處,帝謂譚曰:吾欲以讖決之,何如?譚默然良久,曰:臣不讀讖。帝問其故,譚復極言讖之非經。帝大怒曰:桓譚非圣無法,將下斬之!譚叩頭流血,良久乃得解。出為六安郡丞,意忽忽不樂,道病卒,時年七十余。

      初,譚著《新論》言當世行事,世祖善焉!肚俚馈芬黄闯,肅宗使班固續(xù)成之。元和中,肅宗行東巡狩,至沛,使使者祠譚家,鄉(xiāng)里以為榮。

     。ü(jié)選自《后漢書桓譚傳》)

      注:①衛(wèi)子夫:漢武帝的皇后。②愨:誠實、謹慎。③讖:預言吉兇、得失的文字、圖記。

      4.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( ) (3分)

      A.而陳后終廢,子夫竟立。 竟:最終

      B.夫士以才智要君 要:要挾

      C.傅皇后父孔鄉(xiāng)侯晏深善于譚 善:交好

      D.不如謝遣門徒,務執(zhí)廉愨 謝:謝絕

      5. 下列句子中加點詞的意義與用法不相同的.一組是( ) (3分)

      A. 女以媚道求主 鄉(xiāng)里以為榮

      B.詔獄,無所得,乃解 良久乃得解

      C.此修己正家避禍之道也 說以輔國保身之術

      D.聞譚名,欲與之交。 賢不能用,遂不與通

      6.下列對原文內容的分析和概括,不正確的一項是( ) (3分)

      A.桓譚博學多才,著有《新論》《琴道》,但由于生活中不拘小節(jié),不重儀表,好發(fā)表意見指責他人,所以常受排擠。

      B.桓譚為人正直,勸誡傅皇后的父親傅晏,遣散門客,廉潔謹慎,多加提防董賢。傅氏一家在哀帝時期終于能保全性命。

      C.桓譚不善諂媚,在董賢結交他之前,他寫信給董賢,陳述輔佐國家保全自身的辦法,但董賢并未采納他的意見,桓譚于是不與他往來。

      D.桓譚敢于批評時政得失,因極力反對皇帝迷信讖語,險遭殺身之禍,經苦苦哀求才幸免于難,最后被貶出京城。

      7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

     。1)刑罰不能加無罪,邪枉不能勝正人。(3分)

      (2)君侯以后父尊重而多通賓客,必貽致譏議。(4分)

      (3)因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知。(3分)

      參考答案:

      4.B(要:求取重用或信任。)

      5.A(A.介詞,憑借/介詞,把。B.副詞,才。C.助詞,的;D.介詞,跟)

      6.A(桓譚被排擠的原因錯。)

      7.(1) 譯文:刑罰不能施于無罪之人,邪惡不正直的人不能戰(zhàn)勝正直之士。

     。2)譯文:君侯您憑借身為皇后父親的尊貴而廣泛結交賓客,一定會招致非議。

      (3)譯文:依靠別人的力量又反過來損害他,這是不仁道的;失掉自己的同盟者,這是不明智的。

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