文言文閱讀送李愿歸盤谷序的習(xí)題及答案
送李愿歸盤谷序
韓愈
太行之陽有盤谷。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少。或曰：“謂其環(huán)兩山之間，故曰‘盤’。”或曰：“是谷也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋。”友人李愿居之。
愿之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣：利澤施于人，名聲昭于時(shí)，坐于廟朝，進(jìn)退百官，而佐天子出令；其在外，則樹旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執(zhí)其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。才畯滿前，道古今而譽(yù)盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中，飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閑居，妒寵而負(fù)恃，爭妍而取憐。大丈夫之遇知于天子、用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
窮居而野處升高而望遠(yuǎn)坐茂樹以終日濯清泉以自潔采于山美可茹釣于水鮮可食。起居無時(shí)，惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰若無毀于其后；與其有樂于身，孰若無憂于其心。車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也，我則行之。
“伺候于公卿之門，奔走于形勢之途，足將進(jìn)而趑趄，口將言而囁嚅，處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮，僥幸于萬一，老死而后止者，其于為人，賢不肖何如也？”
昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰：“盤之中，維子之宮；盤之土，維子之稼；盤之泉，可濯可沿；盤之阻，誰爭子所？窈而深，廓其有容；繚而曲，如往而復(fù)。嗟盤之樂兮，樂且無央；虎豹遠(yuǎn)跡兮，蛟龍遁藏；鬼神守護(hù)兮，呵禁不祥。飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望！膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉！”
5．對下列句子中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是
A．是谷也，宅幽而勢阻 宅：房屋
B．才畯滿前，道古今而譽(yù)盛德 畯：通“俊”
C．曲眉豐頰，清聲而便體 便：安逸
D．嗟盤之樂兮，樂且無央 央：完、盡
6．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法完全一致的一項(xiàng)是
A．吾非惡此而逃之 蚓無爪牙之利
B．其在外，則樹旗旄 其聞道也固先乎吾
C．坐于廟朝，進(jìn)退百官 臣誠恐見欺于王而負(fù)趙
D．泉甘而土肥 于是飲酒樂甚，扣舷而歌之
7．下列用“／”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的`一項(xiàng)是
A．窮居而野/處升高而望/遠(yuǎn)坐茂樹以終/日濯清泉以自潔/采于山美可茹/釣于水鮮可食
B．窮居而野/處升高而望遠(yuǎn)/坐茂樹以終日/濯清泉以自潔/采于山/美可茹/釣于水/鮮可食
C．窮居而野處/升高而望遠(yuǎn)/坐茂樹以終日/濯清泉以自潔/采于山/美可茹/釣于水/鮮可食
D．窮居而野處/升高而望/遠(yuǎn)坐茂樹以終/日濯清泉以自潔/采于山美可茹/釣于水/鮮可食
8．作者借李愿之口描繪了哪三種人？對這三種人作者持什么態(tài)度？（4分）
9．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）大丈夫之遇知于天子、用力于當(dāng)世者之所為也。（3分）
（2）車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。（4分）
（3）昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌。（3分）
答案：
5．A （A．“宅”應(yīng)為“位置”）
6．B （B．都是代詞，他。A．代詞；助詞，定語后置的標(biāo)志。C．介詞，在；介詞，被。D．連詞，表并列；連詞，表修飾。）
7．C
8．作者借李愿之口描述了三種人：“遇知于天子”者、“不遇于時(shí)”者、“伺候于公卿”者。作者借李愿之口，對第一種人和第三種人均持批判態(tài)度，對第二種人持贊賞態(tài)度。
9．
（1）這就是受到皇帝的知遇，掌握了很大權(quán)力的大丈夫的所作所為啊！
（2）既不受官職的約束，也不受刑罰的懲處，既不問天下的治亂，也不管官吏的升降。
（3）昌黎韓愈聽了李愿的話，稱贊他講得有氣魄。給他斟上酒，并為他作一首歌。
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