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    醒心亭記文言文翻譯

    時間:2022-08-21 10:26:23 文言文 我要投稿

    醒心亭記文言文翻譯

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    醒心亭記文言文翻譯

      醒心亭記

      曾鞏

      滁州之西南,泉水之涯,歐陽公作州之二年,構亭曰“豐樂”,自為記,以見其名之意。

      既又直豐樂之東幾百步,得山之高,構亭曰“醒心”,使鞏記之。

      凡公與州賓客者游焉,則必即豐樂以飲。或醉且勞矣,則必即醒心而望,以見夫群山相環,云煙之相滋,曠野之無窮,草樹眾而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所聞,則其心灑然而醒,更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名,取韓子退之《北湖》之詩云。噫!

      其可謂善取樂于山泉之間,而名之以見其實又善者矣。

      雖然,公之樂,吾能言之。吾君優游而無為于上,吾民給足而無憾于下,天下學者皆為材且良,夷狄鳥獸草木之生者皆得其宜,公樂也。一山之隅,一泉之旁,豈公樂哉?乃公所以寄意于此也。若公之賢,韓子歿數百年而始有之。今同游之賓客,尚未知公之難遇也。后百千年,有慕公之為人,而覽公之跡,思欲見之,有不可及之嘆,然后知公之難遇也。則凡同游于此者,其可不喜且幸歟?而鞏也,又得以文詞托名于公文之次,其又不喜且幸歟?

      文言參考譯文:

      在滁州的西南方,泉水的旁邊,歐陽公出任知州的第二年,建起了一個叫“豐樂”的亭子,他自己寫了一篇記,來說明他取這個名字的用意。之后又徑直在豐樂亭往東幾百步,找到一個山勢高的地方,建了個取名“醒心”的亭子,讓我作記。

      凡是歐陽公和賓客來這里游覽,就一定會到豐樂亭飲酒。有人喝醉并且勞累了,就一定會到醒心亭觀望風景,欣賞環繞的群山,越聚越多的云煙,一望無際的曠野,茂盛的花草樹木,秀麗的山泉巖石,所見到的美景使眼睛為之一亮,所聽到的泉聲使耳朵為之一新,于是心胸頓覺清爽,酒也醒了,甚至更想久游而忘了回去。所以根據這樣的情形給亭子命名,取韓愈《北湖》詩的意思,叫它“醒心亭”。啊!這真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣,而且擅長給它們取名來顯示它們的實際情況呀。

      盡管如此,歐陽公真正的快樂,我可以說出來。我們的國君在上能悠然自得、清靜無為,我們的百姓在下能豐衣足食,沒有什么不滿意,天下的讀書人都賢德有才能,邊境夷民、鳥獸、草木等等凡有生命的,都各得其所,這才是歐陽公真正的快樂所在。一座山的角落、一池泉水的旁邊,哪會是歐陽公的快樂所在呢?這不過是他將快樂之情寄托在山水之間罷了。像歐陽公這樣的賢德之士,韓愈死后數百年才有。現在與他同游的賓客都還不懂得歐陽公的難得、將來的百千年,有人仰慕歐陽公的為人,來瞻仰他的遺跡。想要見他一面,卻有沒辦法再見到的感嘆,那時才真正明白歐陽公的難得。所以,凡是與他在這里同游的人,能不感到歡喜和幸運嗎?而我又能夠以這篇文章托名在歐陽公文章的后面,又豈不感

      注釋譯文

      詞句注釋

      醒心亭:古亭名,在滁州西南豐樂亭東山上,歐陽修所建。

      滁(chú)州:宋州名,屬淮南東路,今安徽省滁州市。

      涯:邊際。

      歐陽公:即歐陽修(1007-1072年),北宋政治家、文學家。

      作州:任知州。

      構:建筑。

      幾:將近,接近。

      得:尋到。

      即:到達。

      滋(zī):生。

      嘉(jiā):美。

      灑(sǎ)然:不拘束的樣子。

      即:猜想。

      所以然:可以造成這種醒心的效果。

      韓子退之:即韓愈,字退之。

      《北湖》:韓愈的詩歌作品。

      其實:這個地方真實的情景。

      吾君:這里指宋仁宗。

      優游:悠閑自得的`樣子。

      無為:清靜麗無所事事。

      給(jǐ)足:富裕,豐足。

      且良:泛指有才能。

      夷(yí)狄(dí):泛指少數民族。夷:我國古代對東部各民崩的統稱。狄:我國古代北部的一個民族。

      隅(yú):角落。

      寄意:寄托自已的心意。

      歿(mò):死。

      始:才。

      托名:依托他人而揚名。

      白話譯文

      在滁州的西南面,一泓泉水的旁邊,歐陽公任知州的第二年,建造了一個名叫“豐樂”的亭子,并親自作記,以表明這個名稱的由來。不久以后,又在豐樂亭的東面幾百步,找到一個山勢較高的地方,建造了一個叫“醒心”的亭子,讓我作記。

      每逢歐陽公與州里的賓客們到這里游覽,就肯定要到豐樂亭喝酒。有時喝醉了,就一定要登上醒心亭眺望。那里群山環抱、云霧相生、曠野無垠、草木茂盛、泉水嘉美,所見到的美景使人眼花繚亂,所聽到的泉聲使人為之一振。于是心胸頓覺清爽、灑脫而酒醒,更想久留而不返回了。所以就根據這個緣故給亭命名為“醒心亭”,是取自韓退之的《北湖》詩。啊,這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂,又用所見到的美景來給它命名吧,這就更有水平了。

      盡管這樣,我是能夠說出歐陽公真正的快樂的。我們的皇帝在上悠然自得,無為清靜;我們的百姓在下豐衣足食,心無不滿;天下的學者都能成為良材;四方的少數民族以及鳥獸草木等生物都各得其宜。這才是歐陽公真正的快樂啊!一個山角落,一汪清泉水,哪里會是歐陽公的快樂所在呢?他只不過是在這里寄托他的感想啊!

      像歐陽公這樣的賢人,韓愈死后幾百年才產生一個。今天和他同游的賓客還不知道歐陽公那樣的賢人是很難遇到的。千百年后,有人仰慕歐陽公的為人,瞻仰他的遺跡,而想要見他的人,就會因沒有與他同時代而感嘆。到那時,才知道遇到歐陽公真難。如此說來,凡是現在與歐陽公同游的人,能不感到歡喜和幸運嗎?而我曾鞏又能夠用這篇文章托名在歐陽公文章的后面,又能不歡喜和慶幸嗎?

      創作背景

      宋仁宗慶歷七年(1047年)八月十五日,曾鞏隨父北上,在赴京途中曾鞏去滁州拜訪了歐陽修,留連二十天。這篇記就是在滁州應歐陽修之請而作。

      作者簡介

      曾鞏(1019-1083年),字子固,建昌軍南豐(今江西省南豐縣)人,北宋散文家、史學家、政治家。青年時,得到歐陽修的賞識,從此名聞四方。與王安石友善,常有詩文往來,并將王安石推嘉祜二年(1057年)進士。曾奉召編校史館書籍。歷任齊、襄、亳等州知州,官至中書舍人。其散文平易,為“唐宋八大家”之一,著有《元豐類稿》。

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