1作品原文
作者：張鋒
1、 最早的魚兒怎么沒下巴？ 最早的鳥兒怎么嘴長(zhǎng)牙？ 最早登陸的魚兒怎么沒有腿？ 最早的樹兒怎么不開花？
2. 逝去萬(wàn)載的世界可會(huì)重現(xiàn)？ 沉睡億年的石頭能否說(shuō)話？ 長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊， 請(qǐng)向我一一講述那奇幻的神話。
3、 你把我的思緒引向遠(yuǎn)古， 描繪出一幅幅生物進(jìn)化的圖畫； 你否定了造物主的存在， 冰冷的骸骨把平凡的真理回答。
4、 肉體雖早已腐朽化為烏有， 生之靈火卻悄然潛行在地下， 黑色的軀殼裹藏著生命的信息， 為歷史留下一串珍貴的密碼。
5、 時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋， 猶如把生命的檔案細(xì)細(xì)描畫， 海枯，石爛，日轉(zhuǎn)，星移…… 生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)。
6、 復(fù)原的恐龍、猛犸仿佛在引頸長(zhǎng)吼， 重現(xiàn)的遠(yuǎn)古林木多么蔥蘢、幽雅， 啊，你——令人嘆服的大自然， 高明的魔法師，卓越的雕刻家！
7、 逝去萬(wàn)載的世界又重現(xiàn)， 沉睡億年的石頭說(shuō)了話。 長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊， 你講的故事多么令人神往、驚訝！
2字詞解釋
奇幻（qí huàn）：奇異而虛幻。 烏有（wū yǒu）：沒有。烏通 無(wú) 蔥蘢（cōng lóng） ：形容草木十分豐茂。 太古（tài gǔ）：遠(yuǎn)古，上古。 骸骨（hái gǔ）：尸骨。 裹藏（guǒ cáng）：用物體包裹著。 造物主(zào wù zhǔ)：基督教徒認(rèn)為上帝創(chuàng)造萬(wàn)物，因此稱上帝為“造物主”。 嘆服（tàn fú）：贊嘆而且佩服。 海枯石爛（hǎi kū shí làn）：海水枯干，石頭粉碎，多指經(jīng)歷了極長(zhǎng)的時(shí)間。 日轉(zhuǎn)星移（rì zhuǎn xīng yí）：因?yàn)檫^(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間而發(fā)生了巨大的變化。日轉(zhuǎn)星移，形容時(shí)間的變化。 潛行（qián xíng )：秘密行走。 幽雅（yōu yǎ )：幽靜而雅致；幽，幽靜 。 猛犸（měng mǎ）：也稱“毛象"”猛犸象“，古代哺乳動(dòng)物，以現(xiàn)代象有親緣關(guān)系，主要生存于更新世北半球的 寒冷時(shí)期 ，在全新世滅絕。
3作品賞析
這是一首科學(xué)詩(shī)。詩(shī)人以優(yōu)美的語(yǔ)言，神奇的意境，熱情洋溢地贊頌了會(huì)“講話”的奇異化石，為我們展示了億萬(wàn)年前神話般的生物世界的奇觀，寫出了作者非常的熱愛化石。讓我們了解了那些已經(jīng)滅絕的生物的生命信息，一睹了它的迷人的風(fēng)采。詩(shī)歌構(gòu)思巧妙，語(yǔ)言優(yōu)美，意境奇麗，很有特色。
詩(shī)歌開篇，詩(shī)人用一組反問句組成的排比句，從個(gè)體到整體，由魚兒、鳥兒、樹兒推及到整個(gè)世界，發(fā)出一連串有趣的詰向，激發(fā)讀者的情思，激活讀者的思維，引導(dǎo)我們?nèi)ニ妓魈骄績(jī)|萬(wàn)年前的神奇世界。在此基礎(chǔ)上，作者十分機(jī)智地再用一設(shè)問擬人句：“逝去萬(wàn)載的世界可會(huì)重現(xiàn)？沉睡億年的石頭能否說(shuō)話？長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊，請(qǐng)向我一一講述那奇幻的神話。”激情滿懷，巧妙扣題，總領(lǐng)全詩(shī)。一個(gè)“沉睡”、一個(gè)“長(zhǎng)眠”、一個(gè)“蘇醒”，使詩(shī)歌上下呼應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣；一個(gè)“"請(qǐng)”字，，極富人情味，使詩(shī)歌情趣盎然。
接著，詩(shī)人用了四節(jié)詩(shī)，吟詠化石，盛贊化石的功勞，為我們展現(xiàn)了億萬(wàn)年前奇幻般的生物世界，為我們指點(diǎn)迷津。是化石把我們的“思緒引向遠(yuǎn)古”，為我們描繪“生物進(jìn)化的圖畫”、否定“造物主的存在”、回答了生物進(jìn)化的“平凡的真理”、“裹藏著生命的信息”。在“生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)”的過(guò)程中；是化石，“為歷史留下一串珍貴的密碼”、保存了“生命的檔案”；是化石，使我們得以復(fù)原恐龍、猛犸，讓我們仿佛看見了它們的“引頸長(zhǎng)吼”；是化石，使我們得以重現(xiàn)遠(yuǎn)古的林木，一睹它們“蔥蘢、幽雅”的風(fēng)姿。然后，詩(shī)人以一“啊”字領(lǐng)起，用第二人稱親昵地直抒胸臆，議論抒情，由化石推及大自然，盛贊大自然這位“高明的魔法師，卓越的雕刻家”。詩(shī)歌寫得美麗而深情。由于大量使用了比喻，擬人等修辭手法，使詩(shī)歌精美而靈動(dòng)。“你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把平凡的真理回答。”一句是詩(shī)眼，詩(shī)人在宣傳科普知識(shí)的同時(shí)，又弘揚(yáng)了唯物主義的進(jìn)化論的真理，詩(shī)歌因之而更具深意。
最后，詩(shī)人專門用了一節(jié)詩(shī)照應(yīng)第二節(jié)，巧妙作答，造成一種回環(huán)往復(fù)之美.結(jié)尾句"長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊，你講的故事多么令人神往，驚訝！"不只是對(duì)第二節(jié)詩(shī)詩(shī)意的重申與反復(fù)，而是水到渠成，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全詩(shī)，有力收束.讀罷上文，化石講述的故事難道不"令人神往，驚訝" 詩(shī)人在這樣的抒情議論中收束全詩(shī)，不但獨(dú)具匠心，而且強(qiáng)化了主旨.
詩(shī)歌向我們講述了化石保存的億萬(wàn)年前奇幻的神話世界，盛贊了化石，宣傳了生物進(jìn)化的真理，既富有科學(xué)知識(shí)，又頗具唯物主義精神，給人深深地教育和啟迪，真是難能可貴啊！
