客觀唯心主義認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)世界之外獨(dú)立存在著一種客觀精神，它是世界的本源，世界萬物是由它產(chǎn)生（派生）出來的。其著名代表人物，有中國的朱熹、古希臘的柏拉圖和德國的黑格爾等。
主觀唯心主義是把人的主觀精神（意識(shí)、觀念等）作為認(rèn)識(shí)世界的出發(fā)點(diǎn)，存在主觀精神之中的是認(rèn)知上的世界，是主觀精神的產(chǎn)物，而并非真正客觀上的世界。主要代表人物，有中國的陸九淵和王守仁，和德國的費(fèi)希特等。
唯物主義
唯物主義是一種有限論，與無限論（不可知論）和一神論對立。唯物主義承認(rèn)世界是可知的，但是否認(rèn)有全知者（神）存在。唯物主義認(rèn)識(shí)到上述論斷包含矛盾，但是不試圖解決這個(gè)矛盾，而是把它承認(rèn)下來，認(rèn)為萬事萬物都是包含矛盾的，越矛盾就越真實(shí)。一神論也承認(rèn)矛盾是存在的，但是否認(rèn)矛盾的普遍性和真實(shí)性，認(rèn)為世界是可知的，但是有可知者必然先有全知者（神）存在，而且唯有全知者（神）是真實(shí)的。
根據(jù)本原數(shù)目的不同，唯物主義分為兩種，一元論和二元論。一元論的唯物主義只承認(rèn)物質(zhì)一個(gè)本原，也稱之為機(jī)械的唯物主義。二元論的唯物主義承認(rèn)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)兩個(gè)本原，也稱之為辯證的唯物主義。辯證的唯物主義沒有區(qū)分自然的運(yùn)動(dòng)和人的運(yùn)動(dòng)，對人的運(yùn)動(dòng)也不作生產(chǎn)、實(shí)踐和思辨的區(qū)分，認(rèn)為它們在本質(zhì)上一樣的，可以用時(shí)間作為尺度統(tǒng)一衡量。