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元宵節(jié)的意義是什么
元宵節(jié)的意義是什么，元宵節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)，時(shí)間在每年農(nóng)歷正月十五，每一個(gè)節(jié)日之所以可以得到傳承就是里面包含了人民的祈愿，一份美好的希望，以下了解元宵節(jié)的意義是什么。
元宵節(jié)的意義是什么1
和其他傳統(tǒng)節(jié)日強(qiáng)調(diào)“闔家團(tuán)聚”不同，元宵節(jié)更強(qiáng)調(diào)“普天同慶”。元宵節(jié)被人們視為春節(jié)最后的高潮，因?yàn)檫^(guò)了這天，人們就要真正進(jìn)入新一年的生產(chǎn)生活，所以人們?cè)谠?jié)全民歡慶，以祈求上蒼保佑來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、莊稼豐收，這也表達(dá)了人們對(duì)新年的美好期盼。正因如此，在中國(guó)民間有“正月十五鬧元宵”的習(xí)俗。
這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅盛行于大江南北，就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。每到元宵節(jié)期間，人們都會(huì)走出家門(mén)，涌上街頭，除了鬧花燈、猜燈謎外，還有舞龍、舞獅、踩高蹺、跑旱船、敲舟山鑼鼓……其中，有很多風(fēng)俗和活動(dòng)都是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、同慶佳節(jié)，讓廣大群眾參與其中，共同享受這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給我們留下的審美記憶。
其實(shí)，元宵節(jié)不是一個(gè)孤立的節(jié)日，它是春節(jié)的一部分。要理解元宵節(jié)的意義，不能不把它放在春節(jié)之中來(lái)考察。
春節(jié)從除夕關(guān)門(mén)守歲開(kāi)始，到元宵節(jié)，是一個(gè)人們不斷擴(kuò)大活動(dòng)范圍、人際關(guān)系不斷得到擴(kuò)大的過(guò)程。初一給家長(zhǎng)拜年，初二回娘家拜年。以后逐步擴(kuò)大拜年范圍到一般親戚朋友。在這個(gè)時(shí)段，人們的活動(dòng)范圍局限在熟人之間。初五是破五，農(nóng)活可以開(kāi)始干，商店可以開(kāi)門(mén)了。這個(gè)時(shí)段，社會(huì)開(kāi)始正常運(yùn)作。到了正月十五，全體社會(huì)成員不分男女老幼都加入到節(jié)日活動(dòng)中。所以，元宵節(jié)具有確認(rèn)全體社會(huì)成員(包括彼此不認(rèn)識(shí)的)相互關(guān)系的意義。
元宵節(jié)是真正意義上的全社會(huì)的“狂歡節(jié)”，連平時(shí)被限制在家的.古代婦女也可以自由出門(mén)游玩了。當(dāng)然，個(gè)別禮法之士反對(duì)這個(gè)習(xí)俗，比如宋代的司馬光。元宵夜，他夫人打扮了準(zhǔn)備出門(mén)賞燈。司馬光問(wèn)：“家中點(diǎn)燈，何必出看?”夫人回答：“兼欲看游人。”司馬光說(shuō)：“某(我)是鬼耶?!”這就太不講理了，總不能只讓夫人終年只看他一個(gè)人一張臉吧?好在社會(huì)不買(mǎi)這些禮法之士的賬，大多數(shù)婦女照樣游樂(lè)。元宵節(jié)允許民眾自由娛樂(lè)，這是古代社會(huì)針對(duì)過(guò)分嚴(yán)格的禮法制度而設(shè)計(jì)的一個(gè)發(fā)泄渠道。一些年輕人乘機(jī)會(huì)見(jiàn)意中人。正如辛棄疾所說(shuō)：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
元宵節(jié)主要活動(dòng)是大眾娛樂(lè)，但是其社會(huì)文化意義卻不僅僅是娛樂(lè)。
正月十五有很多信仰活動(dòng)，祈求神靈保佑。古代人祭祀泰一(太一)神，因?yàn)樗亲罡呱瘢乒苋祟惷\(yùn)。祭祀他，可以獲得豐收和平安。古人祭祀地神，是要保佑蠶事豐收。
元宵節(jié)也是一個(gè)求子的節(jié)日。宋代陳元靚《歲時(shí)廣記》卷十二《偷燈盞》解釋當(dāng)時(shí)人在元宵節(jié)偷燈的原因時(shí)說(shuō)：“一云，偷燈者，生男子之兆。”這里“燈”諧音“丁”，就是男丁。這樣一來(lái)，偷燈就象征著生育兒子。根據(jù)同樣的道理，觀燈也具有求子的涵義。于是，古代婦女出門(mén)觀燈有了這個(gè)理由，就名正言順了。一直到民國(guó)時(shí)代，各地多有送燈給那些無(wú)子家庭的習(xí)俗，祝愿他們添子孫。清代有摸城門(mén)門(mén)釘?shù)幕顒?dòng)。釘，也諧音“丁”。人們希望通過(guò)摸門(mén)釘而祈求生育兒子。有些地區(qū)的人們還賦予湯圓以象征意義。
當(dāng)然，在人口壓力巨大的今天，元宵求子活動(dòng)已經(jīng)很少看到。現(xiàn)代人又賦予湯圓以新的解釋，那就是甜甜蜜蜜，團(tuán)團(tuán)圓圓，象征一家團(tuán)圓，幸福美滿。它很符合人們的內(nèi)心希望。元宵節(jié)因此獲得了新的文化意義。
元宵節(jié)的意義是什么2
1、元宵節(jié)吃“元宵”象征著家庭像月圓一樣團(tuán)圓, 寄托了人們對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。
2、元宵節(jié)“送花燈”，“送花燈”簡(jiǎn)稱為“送燈”，其實(shí)質(zhì)意義就是送孩兒燈。即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音。表示希望女兒婚后吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對(duì)小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
3、元宵節(jié)舞獅子，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動(dòng)中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。
4、在元宵節(jié)的時(shí)候，人們通常也要放煙花，煙花象征著人們紅紅火火，財(cái)源滾滾。
5、元宵節(jié)楊枝插門(mén)，寓意著陽(yáng)能的生發(fā)。在古代還有一種風(fēng)俗，就是在上元節(jié)這一天，將楊枝插在家家戶戶的'門(mén)上，楊枝表示樹(shù)木春天生發(fā)的意思，“楊”和“陽(yáng)”還是諧音，其義相同。人們用這樣的方式來(lái)迎接這如嬰兒般純正無(wú)私、天真無(wú)邪的陽(yáng)能，并期待著天地間的陽(yáng)能可以不斷生發(fā)，倚靠著它純正的能量，生發(fā)出萬(wàn)事萬(wàn)物，生長(zhǎng)出五谷蔬菜，生長(zhǎng)出樹(shù)木花草，以供人們使用，讓我們更好地養(yǎng)護(hù)與保全自己的生命。
元宵節(jié)的意義是什么3
1、元宵節(jié)的意義
元宵節(jié)的意義寄托了人們對(duì)美好生活的憧憬。
農(nóng)歷正月十五（又稱“上元節(jié)”，小正月，或元宵節(jié)）是春節(jié)后的第一個(gè)重要節(jié)日。元宵節(jié)里有很多地方可以組織人們最熟悉的元宵節(jié)和元宵節(jié)。
節(jié)日期間吃餃子的習(xí)俗是在宋代左右形成的。據(jù)記載，唐代元宵節(jié)吃了“繭”和“圓角”。在南宋，出現(xiàn)了“乳糖圓子”，這應(yīng)該是唐元的前身。宋代周必達(dá)寫(xiě)的詩(shī)《沸騰的浮子》中有“星燦烏云，珠蕩在渾水中”。
元宵節(jié)期間吃元宵的民間習(xí)俗。元宵節(jié)由糯米制成，可以是固態(tài)的也可以是餡的。塞滿豆沙，糖，山楂，各種水果原料等。食用時(shí)可以煮，炸，蒸或炸。最初，人們將這種食物稱為“福圓子”，后來(lái)又被稱為“唐端”或“唐圓”，甚至到明代，“元宵節(jié)”的名稱也變得越來(lái)越普遍。
特殊湯圓的名稱類似于“團(tuán)圓”一詞，意思是團(tuán)圓，象征著整個(gè)家庭的團(tuán)圓以及和諧與幸福。人們也想念失散的親人，并對(duì)未來(lái)的生活充滿美好的祝愿。
2、元宵節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗
1、吃湯圓
大家都知道，元宵佳節(jié)要吃湯圓，湯圓始于宋朝，當(dāng)時(shí)是叫“元浮子”，到了明朝改為元宵，就是現(xiàn)在的.湯圓，正月十五吃湯圓，寓意著一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，圓圓滿滿，現(xiàn)在的湯圓，品種繁多，口味越來(lái)越好。
2、賞花燈、踩高蹺、耍龍燈
這些都是傳統(tǒng)的節(jié)目，各地有不同的組織方式，但是都洋溢著節(jié)日的氣氛，各有各的特點(diǎn)，讓人沉浸在節(jié)日的氣氛當(dāng)中。
3、是姑娘的偷菜日
這個(gè)習(xí)俗在有些地方流行，就是到了正月十五這一天，有些未婚的姑娘就會(huì)成群結(jié)隊(duì)地到別人家去偷菜，當(dāng)然偷菜選擇的目標(biāo)，都是自己喜歡的小伙子家的菜，偷這樣的菜才有意思，因?yàn)樵谙乱徊剑馕吨约旱幕橐龃笫拢?dāng)然這個(gè)習(xí)俗也不是太流行。
4、走橋
走橋，就是到了正月十五和正月十六這天晚上，人們會(huì)結(jié)伴出游，專門(mén)去走有橋的地方，走過(guò)橋以后，希望把自己的病痛拋在橋后面，走橋就是寓意著祈求自己和家人的身體健康。
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