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不止遠方作文
在學習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的不止遠方作文，歡迎閱讀與收藏。
不止遠方作文1
人是一個悲劇。
——曹文軒
列車遠行，車上的人向外望，說不清是離去還是歸來。人們潮一樣涌向遠方，獨留一把椅子在守望，候車室空了又滿。有誰真的到了目的地？
他們擁有的是前方，抑或不止前方。曹文軒在《前方》一文中寫，遠方引誘著人們，不斷向前，終于無法止步。村上春樹寫卡夫卡15歲時離家棄父尋母，在空蕩黑暗的街上，不知所措。他從都市到山林，從旅店到圖書館，行色匆匆。他感到迷茫而躊躇，卻不得不抹黑向前，如同不知道路線的旅客。書中那個叫“烏鴉”的男孩，實際上扮演了他的“本心”，每每在章節(jié)的開頭給一兩句忠告。當卡夫卡走完一程回到家門口，亦見識了世界是何等兇頑但是何等美好。但他的歸來不會成為終點，“肉體”終將再次啟程，但感謝叫“烏鴉”的男孩，他栓住了卡夫卡的心。
于是行走的是肉體，不走的是靈魂。肉體在前方，靈魂在原地固守。于是肉體出走，歸來，靈魂只是看著。
“我一次次離開，但我對那種在飛機上，看到土地就熱淚盈眶的感覺，永遠不會忘。”馮驥才如此愛天津，卻也不得不離去，他護著“中國文化的箱底兒”，幾乎走遍了每一個城市。可即使是對中國古文化的熱愛，也無法改變他只是“過客”的`事實，他不愿看到中國被抽成“空架子”，寫《俗世奇人》，成立保護文化基金會，卻終究只能匆匆而過。寫《俗世奇人》到末尾，只是說“至此停筆，以后若再寫，算我無能。”
馮驥才路過一個個城市，一個行走的人保護不行走的文化。也只有文化，不變的佇立，任風雨。古城還在，鐘樓還在，靜立看著風云變化。也如巴黎之于蘭波，蘭波只是過客，可他的詩，卻終究成了候車室的椅子，長久地站里。
肉體行走，人生的經(jīng)歷會行走，嘈雜紛亂，唯有靈魂、文史、古老的遺跡，在紛亂的背后默默注視。深厚的積淀讓它們?nèi)绱耍鼈円哺试溉绱恕?/p>
人向前方而不達，是以為悲劇。只是，人以前方為前途，那把椅子只將前方盡收眼底，不發(fā)一言，看行人打馬而過。
不止遠方作文2
遠方有美麗的風景，它誘惑非常；有迷人的傳說，它虛幻迷離；有未知的苦難，它枉然困苦。正因為它是個多變的精靈，才有足夠的美麗去吸引你我，縱使我們深陷迷局，亦不后悔。而這亦是追求，追求遠方，追求一種未知的感染力。
“到遠方去，到遠方去，熟悉的地方?jīng)]有風景。”這個世界是光怪陸離的，世間的萬物也是千變?nèi)f化的，我們不該止步于前，正如這句詩，應學會追求，追求遠方的風景，追求遠方的傳說，終究會有意外的收獲。
時光會慢慢行走，而我們亦需要追求遠方，不可止步，不可停下，懶惰的人會認為追求是一種勞神傷財?shù)挠薮佬袨椋幌胱约耗馨灿诂F(xiàn)狀便可，自以為聰明機智，可熟知在別人眼中，他們不過是卑微的塵土，可以那樣不屑一顧。如若我們不想成為別人眼里的傻瓜，那就要學會追求，去見一見遠方的美麗，去看看在另一個地方的自己，那是你會感謝當初有探索，有好奇心和有追求的自己。
追求遠方是一種上進心的體現(xiàn)。現(xiàn)在許多年輕人在這個漸漸浮躁的社會，思想已變得松散，沒有野心，不懂追求。他們只想平平淡淡，當個小職員，三餐能飽，生活安逸。每個人雖有選擇自己人生的權(quán)力，但他們是否能想到，公司裁員是他們，被上司壓制也是他們，做最底層的員工終究會有新人代替終被社會淘汰。而這一切都離不開上進心，正如沒有追求的雄鷹，只能活得一世，無法獲得第二次生命的機會，所以當你懂的追求時，你離人生的頂峰便多了一點機會，當你站在高處時，你便懂得“一覽眾山小”的滋味是那么令人欣喜。
“我想要流浪，流浪遠方。”為什么明知是趟艱難的旅途，三毛依舊選擇義無反顧向著撒哈拉沙漠走去，那是對未知迷茫的探索，是追求遠方的`奇特，更是找尋自我的態(tài)度。因為追求遠方，終讓我們知道這個奇女子身上的美麗，因為追求，成了我們眼中的三毛。
我們不該用得與失來衡量追求的價值，很多人認為如若我們努力了，追求了，得到的東西卻大失所望是沒有價值的。但我想說，旅途是未知的，遠方是迷幻的，成功和失敗亦是我們難以掌控的，如若我們一開始就帶著想要得到什么的目的，最后會一無所有的。但如果我們不去追求，腳步不去移動，又怎么得知未來是苦是甜，是悲是喜？所以追求是一件事情概率的前提，如果連追求之心都沒有，那還未開始的夢想就注定失敗。
我心想遠方，追求遠方，未來之謎終會解開，你我都會笑看當初。
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