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    來(lái)去的自我作文

    時(shí)間:2023-07-28 18:31:43 好文 我要投稿
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    來(lái)去的自我作文

      在我們平凡的日常里,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?下面是小編幫大家整理的來(lái)去的自我作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    來(lái)去的自我作文

      人生而朝兩個(gè)方向發(fā)展。包裹的軀殼密不透風(fēng),蓄著難以與他人融匯的血液與深血底處滾燙的心臟。軀殼之外則是無(wú)數(shù)感官與永遠(yuǎn)被風(fēng)接觸的肌膚。我們生而注定是向外與向內(nèi)的一體。

      這當(dāng)然是幸福的,接觸使我們感受,感受又推我們接觸更多。然而人終究不是擁有絕對(duì)理性或感性的動(dòng)物,人是情緒的動(dòng)物。我們糾結(jié)無(wú)比也掙扎無(wú)比,為瑣事或非瑣事、為自由或更自由、為疑問(wèn)與解答,我們是來(lái)去的,在邊界內(nèi)外,在自己與世界之間,時(shí)而擺弄不好腳步,時(shí)而控制不了方向。

      王國(guó)維先生要我們“入乎其內(nèi),出乎其外。”其意在指導(dǎo)寫(xiě)作要源于生活而高于生活。而攥著人生之筆的我們,同樣也可以來(lái)聆聽(tīng)它。入乎其內(nèi)是挖掘血肉之下不見(jiàn)外物的心的過(guò)程,也許由于神經(jīng)的相連我們總能聽(tīng)到自己內(nèi)心的聲音、擁有各種各樣的感受。然而入乎其內(nèi)教我們的也絕非僅是感受內(nèi)心,且是探尋它的軌跡、理解接受它的顫動(dòng)。最終慢慢撥開(kāi)心上霧靄,認(rèn)識(shí)到自己的隱藏或顯性動(dòng)機(jī),達(dá)到更完善的自我。理性的人文主義者蘇格拉底就曾教我們要“認(rèn)識(shí)你自己”,用足夠纖細(xì)的神經(jīng)去向內(nèi)心的深處。

      哲學(xué)家與藝術(shù)家似乎總是最入乎其內(nèi)的那一類人。可不論是割下耳朵的梵高還是臥軌的海子似乎都讓我們發(fā)現(xiàn)他們是擁有如此難捱的痛苦。這種痛苦不是肌膚之痛也并非新生兒青澀的新痛,而是內(nèi)心深處最悲傷的音色在叩動(dòng)。他們甚至一定不是悲己,而是為人類在擔(dān)憂。這種無(wú)人知曉的痛苦,最終也只能以死做結(jié)。往內(nèi)走走進(jìn)的正是不見(jiàn)光的自身深處,也許便是萬(wàn)丈深淵。

      然而平凡如你我,終日向內(nèi)探尋終究不是為了讓自己滿腹悲怨痛苦。老子曾告誡世人對(duì)立雙方可以相互轉(zhuǎn)化。因此走出狹困的最好方式便是向外伸張,出乎其外。走到了四周壘壁的深度,回頭看那外界暖光處去拾獲擊破壁壘的力量。跳出來(lái),發(fā)現(xiàn)背后的光源、審視困惑的自我,然后發(fā)現(xiàn)這億萬(wàn)年不曾撼動(dòng)的土地?fù)碛械淖钯|(zhì)樸也最強(qiáng)大的力量。

      你聽(tīng)過(guò)萬(wàn)物的呼吸聲嗎?知更鳥(niǎo)歌唱,夜薔薇悄然綻放,河水永恒地奔騰而不變方向——世界本是奔騰之水,所有聲音、目標(biāo)、渴望、痛苦、欲念便匯聚成我們的生命之河,偉大的交響曲,本是擁有一張平靜微笑的臉。

      出乎其外,并非由繁入簡(jiǎn)由深入淺,而是從自我走向世界,由一種視角轉(zhuǎn)向另一種視角,由一種力量轉(zhuǎn)化到另一種同樣偉大而被忽視的力量,從自我的主人走向天地的孩子。也許只是如漂泊云朵,驚嘆和敬畏地注視這一切連同自己在內(nèi)的偉大的存在。

      也許只是如青草垛,被風(fēng)慢慢吹過(guò),一切感官都如觸湖光的清澈,世界是這樣擁抱我們的。

      只能向內(nèi)或向外正是割裂感官的強(qiáng)迫性行為,難以意識(shí)到的它的實(shí)質(zhì)便是割裂自我。來(lái)去的自我不斷徘徊的過(guò)程中應(yīng)入乎其內(nèi)亦出乎其外,然后通達(dá),而良善,使心中之泉永不竭,且將生生不息。

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