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    心海桑田作文

    時(shí)間:2023-07-04 15:50:44 好文 我要投稿
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    心海桑田作文

      無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都經(jīng)常接觸到作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編精心整理的心海桑田作文,歡迎閱讀與收藏。

    心海桑田作文

      社會(huì)的洪流,只能讓那些美好更為锃亮。

      ——題記

      合上賈誼的《鵩鳥賦》,“合散消息兮,安有常則?千變?nèi)f化兮,未始有極!”兩句話久久縈繞在我心間,的確,世事可謂滄海桑田,不變的只有“永恒的變化與創(chuàng)新”,但我們常常掛在嘴邊的創(chuàng)新,其實(shí)就隱藏在我們對(duì)傳統(tǒng)的選擇與尊重之中。

      不久之前,為了應(yīng)對(duì)高考那如山的壓力,我和同學(xué)去看了《百鳥朝鳳》,電影大致講述的是人死后人們用嗩吶對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)——道德平庸者吹兩臺(tái),中等者吹四臺(tái),上等者吹八臺(tái),德高望重者才有資格得到“百鳥朝鳳”的待遇。它引起了我深深的思考,在這個(gè)物欲橫流的社會(huì),傳統(tǒng)似乎給我們提供了一些指導(dǎo),當(dāng)我們尊重了傳統(tǒng)中的那些美好,成功創(chuàng)新的可能性就會(huì)離我們更近。

      被譽(yù)為“公子的公子,教授之教授”的陳寅恪先生,歷來(lái)持有中國(guó)文化本位主義的觀念,對(duì)文字改革的鮮明態(tài)度,向?yàn)閷W(xué)界所知,他曾明示自己的著作一定要繁體豎排,否則寧可不出,用自己的行動(dòng)表達(dá)了對(duì)觸動(dòng)中國(guó)文化根基的文字改革的反感。從這,我們便能看出陳先生對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守,也正是由于他這樣的堅(jiān)守,才有了其學(xué)貫中西,在宗教、歷史、語(yǔ)言、校勘學(xué)等均有獨(dú)到的研究和著述。

      當(dāng)今社會(huì)也是這樣,很多人都在高舉著創(chuàng)新的旗幟,但試問(wèn),如果我們的創(chuàng)新遺棄了傳統(tǒng)中的那些美好的品質(zhì),如誠(chéng)信、如合作,又會(huì)是怎樣的一種情況!現(xiàn)在的“山寨”“仿制”這類所謂的創(chuàng)新不正是由于我們丟了對(duì)傳統(tǒng)的尊重與敬畏嗎?

      和陳先生一樣的清華四巨頭——王國(guó)維,不僅提出了“昨夜西風(fēng)凋碧樹……那人卻在燈火闌珊處。”這樣的人生三重境界,更是第一個(gè)用西方的哲學(xué)、美學(xué)來(lái)研究中國(guó)的古典文學(xué),為我們留下了《人間詞話》和《觀堂集林》等鴻篇巨著。如果他不是尊重了傳統(tǒng),怎么會(huì)有相應(yīng)的創(chuàng)新?怎么能擔(dān)得起“中國(guó)近三百年來(lái)學(xué)術(shù)的結(jié)束人,最近八十年來(lái)學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者”此般名號(hào)?

      縱觀歷史長(zhǎng)河,凡有成就者無(wú)一不如此,辜鴻銘,因?yàn)樽鹬貍鹘y(tǒng),所以開創(chuàng)性地把“四書五經(jīng)”翻譯成外文讓世界了解中國(guó)文化;林語(yǔ)堂,因?yàn)樽鹬貍鹘y(tǒng),才能以《紅樓夢(mèng)》為啟發(fā)寫了《京華煙云》……我們的生命又何嘗不是這樣,如果說(shuō)生命是一道風(fēng)景,我們只有尊重了傳統(tǒng),才能在傳統(tǒng)之上談創(chuàng)新談變革,也才能去領(lǐng)略生命的大美。

      每個(gè)人心中都有一片桑田,無(wú)論社會(huì)怎樣奏響變遷的高歌,我們都要堅(jiān)守著這片關(guān)于傳統(tǒng)、關(guān)于美好的圣地,因?yàn)槲覀兯鶎で蟮母母锱c創(chuàng)新,就藏在那塊美好傳統(tǒng)的沃土里

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