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奏響勝利之歌的和旋作文
泰利斯曾領(lǐng)導(dǎo)古希臘半島最富饒的國家，在多次勝利后，他開始變得驕傲奢侈，訓(xùn)練戰(zhàn)馬為會跳舞的方隊(duì)，如此大敵來臨時，對方恰巧運(yùn)用了這一娛樂性，在戰(zhàn)場上奏起了音樂，導(dǎo)致強(qiáng)大的騎兵團(tuán)隊(duì)失控，克羅頓殺了泰利斯獲得了大勝。從中，我們又能看到他與許多大大小小事情的相通之處，也都指向總被印證的真理：好大喜功，驕縱必?cái) ?/p>
要贏得那場偉大的戰(zhàn)爭，需要勇氣，更需要冷靜審慎的態(tài)度。面對無論多么強(qiáng)大的敵人，我們始終要相信，自己有贏的可能。可能預(yù)先做好充分準(zhǔn)備。數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯的預(yù)先偵查，精心準(zhǔn)備，抓住了敵人的弱點(diǎn)，猛擊其“七寸”之要害，奠定了一戰(zhàn)成功的基礎(chǔ);而并好大喜功，驕縱狂妄的泰利斯不知彼的情況下，沿用過去的戰(zhàn)術(shù)，必?cái)o疑。因此說，銳不可當(dāng)?shù)挠職狻徤鞯膽B(tài)度、充分的準(zhǔn)備，超常的發(fā)揮，是勝利的重要因素。勇者無敵!
要破解超出能力的難題，就要善于觀察，在細(xì)微處解決問題。常言說，細(xì)微之處見精神，畢達(dá)哥拉斯正是抓住了對方戰(zhàn)馬聽到音樂會跳舞的這細(xì)節(jié)，以少于對方四倍的兵力戰(zhàn)勝了對方。可見，遇到困難時，仔細(xì)觀察，抓住細(xì)節(jié)十分關(guān)鍵，因?yàn)榧?xì)節(jié)決定成敗。梵高正是善于觀察，開創(chuàng)了抽象派藝術(shù)，他認(rèn)為，世間萬物總比他們所能被看見的多，他對于色彩的獨(dú)特把握，正是出于他那獨(dú)特的觀察眼光，發(fā)現(xiàn)萬物一統(tǒng)的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)人所不能見，才能超出常人，出奇制勝，智者無畏!
要維持已有的勝利成果，就要時刻保持高度警惕，防患未然。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。凡事要有預(yù)見，有準(zhǔn)備，才能夠胸中有成竹。危機(jī)的發(fā)生從不看人，如果我們?nèi)〉昧朔N種成績，我們必然不會想讓他成為歷史。那就需要我們時刻警惕，給威脅無隙可乘。有人說，開飛機(jī)最危險(xiǎn)的時間不在于天上，而是在于降落的那一段時間，在這個時候，人們潛意識認(rèn)為自己已經(jīng)安全進(jìn)而放松了警惕，只有時刻警惕能夠保全自己，不使自己的前功盡棄。歐陽修說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身;禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。”泰利斯則沒有保持住自己的謙卑之心，好大喜功，驕奢淫逸，親手造成了帝國的毀滅，豈不悲乎?
勝利來之不易，從來不是憑空而來，面對多么宏大的戰(zhàn)爭，只要保持住自己，深思審慎，關(guān)注細(xì)微之處，提早防患未然，把持優(yōu)勢，占有主動，就可能再次實(shí)現(xiàn)自己的理想，這恐怕是泰利斯帶給我們的啟示;而謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，一鼓作氣，讓勝利之歌的和弦齊鳴，讓喜劇上演高潮，這恐怕是數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯帶給我們的啟示。
1.題目《奏響勝利之歌的和旋》的“和弦”暗中從幾個角度揭示材料和文章的中心。
2.結(jié)構(gòu)上，從勇氣、細(xì)節(jié)和驕縱三方面確立分論點(diǎn)，圍繞幾個中心，列舉事例，正反對比，展開論證，水到渠成，從而得出結(jié)論。
3.結(jié)尾用樸實(shí)的語言再次緊扣論點(diǎn)，照應(yīng)開頭，得出啟示。
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