那達(dá)慕之歌說課稿
作為一名教職工，通常需要用到說課稿來輔助教學(xué)，通過說課稿可以很好地改正講課缺點。怎樣寫說課稿才更能起到其作用呢？下面是小編精心整理的那達(dá)慕之歌說課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
那達(dá)慕之歌說課稿1
各位老師大家好！
今天我說課的題目是《那達(dá)慕之歌》，本課選自義務(wù)課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書四年級音樂上冊三單元。
首先說一下本節(jié)課我的設(shè)計理念：本課主要是以音樂審美為核心，重視音樂情感體驗，鼓勵音樂表現(xiàn)為基本理念，培養(yǎng)學(xué)生自信、有感情地演唱歌曲。
一、說教材
1、教材分析：《那達(dá)慕之歌》2/4拍是一首充滿了歡樂氣氛的歌曲學(xué)唱課。表現(xiàn)了蒙古那達(dá)慕歡騰熱烈的場面，通過歌曲學(xué)唱初步了解蒙古族的節(jié)日活動，初步熟悉蒙古族風(fēng)情的民族音樂。
2、教學(xué)內(nèi)容：（1）學(xué)唱歌曲《那達(dá)慕之歌》
�。�2）用聲勢教學(xué)，為歌曲伴奏
3、教學(xué)目標(biāo)：（1）演唱歌曲時吐字清楚，能唱出感情、唱出氣勢。
（2）了解蒙古族的節(jié)日“那達(dá)慕”。
�。�3）能為結(jié)束句設(shè)計不同的力度變化。
4教學(xué)重、難點：（1）相關(guān)文化的滲透以及情感的啟發(fā)。
�。�2）吐字清楚，有感情的演唱歌
二、說教法：
本課我綜合使用創(chuàng)設(shè)情景及德國音樂教育家奧爾夫的音樂教學(xué)法中的聲勢教學(xué)與多媒體課件結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，同時充分利用生動形象的教學(xué)語言，使之貫穿于整個教學(xué)過程中，以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、使整個教學(xué)活動成為師生之間不斷進(jìn)行思維交流與心靈溝通的過程。
三、說學(xué)法：
1、體驗感知法：通過騎馬、跳舞等活動來內(nèi)蒙古草原的寬廣、美麗。
2、自主探究式學(xué)習(xí)法：通過對歌曲的理解，選擇最適合體現(xiàn)歌曲的演唱方法，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受力與表現(xiàn)力。
四、說流程：
1、組織教學(xué)：（1）師生互相有感情的問好。
�。�2）小小律動是讓學(xué)生們坐直、坐正坐好上課，我覺得比較新穎，孩子們也比較喜歡。
2、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課：
�。�1）出示課件放音樂《草原上升起不落的太陽》及有關(guān)內(nèi)蒙
古草原文化及“那達(dá)慕”的圖片，以及我穿著蒙古族的服裝授課。
設(shè)計意圖：在視覺、聽覺上給學(xué)生帶去蒙古族的風(fēng)情，讓學(xué)生
感覺自己進(jìn)入了大草原。
�。�2）通過看圖片讓學(xué)生交流有關(guān)那達(dá)慕的信息，教師總結(jié)全面給學(xué)生講解有關(guān)那達(dá)慕的內(nèi)容。
設(shè)計意圖：讓學(xué)生主動探究，了解“那達(dá)慕”。
3、初步學(xué)唱歌曲
（1）初聽歌曲，讓學(xué)生做騎馬動作，奔向那達(dá)慕。
設(shè)計意圖：讓學(xué)生生動形象的進(jìn)入“那達(dá)慕之歌”。
�。�2）再聽歌曲，讓學(xué)生傳遞哈達(dá)，傳遞他們的祝福
設(shè)計意圖：再次熟悉歌曲，通過傳哈達(dá)、傳遞學(xué)生之間的感情及祝福。
�。�3）教師范唱，讓學(xué)生聽，感受歌曲的情緒。
（4）讓學(xué)生輕聲哼唱一遍，感知旋律。
�。�5）分句唱樂譜，鞏固學(xué)生對歌曲的旋律掌握。
�。�6）按節(jié)奏讀歌詞。
�。�7）聽旋律讓學(xué)生加入歌詞。
（8）完整演唱歌曲。
4、（1）用拍手，模仿馬蹄聲為歌曲伴奏。
（2）用跺腳，模仿打鼓聲為歌曲伴奏。
設(shè)計意圖：聲勢引導(dǎo)，學(xué)生很容易接受。
5、為歌曲結(jié)束句設(shè)計力度
�。�1）由p-f表示氣氛越來越熱烈。
（2）由f-p表示換了的人群漸漸散去。
�。�3）f-p-f表示回聲的效果。
設(shè)計意圖：學(xué)生分組交流，討論后匯報表演，讓學(xué)生親自實踐自己設(shè)計的結(jié)果，加深體驗。
6、伴音樂跳起筷子舞
設(shè)計意圖：筷子舞本身就是蒙古族的舞蹈，讓學(xué)生既學(xué)會了唱歌，同時也學(xué)會了筷子舞，讓學(xué)生在歡樂優(yōu)美的舞蹈中體會“那達(dá)慕”的熱烈和歡騰。
7、讓學(xué)生在花朵上寫上一句祝福草原的話語，之后貼在草
原上。
設(shè)計意圖：讓學(xué)生要愛我的家鄉(xiāng)，熱愛保護(hù)我們的草原。
聽音樂走出教室
8、結(jié)束本課
那達(dá)慕之歌說課稿2
蘇霍姆林斯基曾說“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與和掌握知識的情感，乃是喚起青少年特有的對知識興趣的重要條件”那么怎樣給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種積極參與的情境，讓他們對所學(xué)的知識滿懷興趣呢？我收集了“一望無際的草原，奔騰的駿馬，白色的蒙古包，圣神的敖包…….”及優(yōu)美的音樂《美麗的草原我的`家》，緊緊抓住學(xué)生把他們帶進(jìn)草原，引入蒙古盛大的節(jié)日那達(dá)慕大會，觀看騎馬，摔跤，射箭等活動。單從這兩首歌曲看，一首優(yōu)美深遠(yuǎn)。一首熱烈歡快，這一起一伏的兩種聲勢承接種種叩擊著學(xué)生的心靈，他們也很自然的投入到這場盛會中，學(xué)生觀看了圖片也明白了那達(dá)慕就是蒙古族人民舉行的 射箭，賽馬，摔跤，文藝表演等娛樂，商貿(mào)活動，再深入歌詞學(xué)生可能對“馬頭琴”“好來寶”不太理解，我出示一些圖片和文字資料，學(xué)生就很容易解決這個難題了。
如果只聽聽音樂，說說感受，唱唱歌，那只是對音樂作品作表面的，淺顯的學(xué)習(xí)。停留于淺表的層面上沒有深入挖掘音樂作品，不能充分發(fā)揮學(xué)生音樂想象力，學(xué)生迸發(fā)不出潛在的創(chuàng)造思維火把，本節(jié)課中，我先讓學(xué)生隨畫面初聽音樂，感知旋律，從音樂作品自身的角度設(shè)計了“筷自舞”“騎馬”等活動，“筷子舞”“騎馬”本身就是蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)目，加上我 讓學(xué)生隨著《那達(dá)慕之歌》的 音樂節(jié)奏進(jìn)行的 活動。學(xué)生進(jìn)一步熟悉了歌曲的節(jié)奏并從中體驗了那達(dá)慕熱烈歡騰的場面。充分激發(fā)了學(xué)生的音樂理解力，想象力，表現(xiàn)力，再循序漸進(jìn)的進(jìn)入旋律的小節(jié)分析比較，我們發(fā)現(xiàn)第一.二.三小節(jié)是完全相同的，音樂中叫完全重復(fù)。第一樂句55 23和第二樂句11 56連續(xù)出現(xiàn)了三次，通過比較試唱發(fā)現(xiàn)他們并不對稱，但有平衡感，一系列的活動學(xué)生對這首歌曲有了直觀的主體的領(lǐng)悟，在學(xué)唱歌曲時學(xué)生將音樂作品表現(xiàn)的非常成功，學(xué)生對音樂作品的理解從淺表層面透入到質(zhì)里內(nèi)欄，激活了學(xué)生對思維，張揚了個性，培養(yǎng)了學(xué)生音樂的想象力和創(chuàng)造力。
德國音樂教育家奧爾夫的音樂教學(xué)法指出，聲勢教學(xué)是以人的身體作為樂器進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練的一種簡單有趣的方式“筷子舞”騎馬“這兩種活動應(yīng)用了拍手，拍腿，跺腳等聲勢進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生很容易就接受了。為歌曲的結(jié)束句設(shè)計力度是本節(jié)課的難點也是教學(xué)重點，我把聲勢教學(xué)法也參與到力度的設(shè)計活動中：（1）從弱到強,(2)從強到弱，采用聲勢動作引導(dǎo)學(xué)生聽它的情緒，感知它的速度，體驗它的兩種不同的力度所表現(xiàn)出來的內(nèi)容是不同的。從弱到強表現(xiàn)出來的 是越來越近，氣氛越來越熱烈……我一組學(xué)生學(xué)越來越強的 馬蹄聲，另一組學(xué)生表現(xiàn)漸強的旋律試唱；從強到弱表現(xiàn)出馬兒越跑越遠(yuǎn)，人群散去，我讓一組學(xué)生表演馬兒跑遠(yuǎn)，另一組表現(xiàn)漸弱的旋律。這種簡單的身體動作和音樂融為一體，學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生了一種強烈的審美愉悅感，參與音樂快樂。
從不同的層次，不同的形式的學(xué)習(xí)，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情，讓他們積極參與主動表現(xiàn)學(xué)習(xí)的效果會顯著提高。
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