端午出游感言
端午節(jié)出游，去了一處道觀。雖然已是第N次重游，但仍為一位口才超拔的導(dǎo)游所吸引，并緊隨“蹭聽(tīng)”。行至一座大殿前，導(dǎo)游叫大家排成單行，憑各自手里的門(mén)票可以免費(fèi)領(lǐng)取一張自己生肖的平安符，并由一位道長(zhǎng)免費(fèi)為你測(cè)算運(yùn)程。
雖然我也擠進(jìn)了隊(duì)列，但前后皆是二、三十歲的年輕人。且不言鳳毛麟角，年逾花甲的我簡(jiǎn)直算得上出土文物了。（正�！摼包c(diǎn)是要收門(mén)票的。老年人雖可憑“老年證”免費(fèi)游覽，卻不能享受持票者的優(yōu)惠待遇，故而隊(duì)列中鮮有老者。）
進(jìn)得大殿，只見(jiàn)正中的神像兩側(cè)各有一排桌椅，端坐著兩列（共六位）年輕的道長(zhǎng)。持票者也紛紛落座，恭敬地將生肖符遞上。
在一番問(wèn)癥、看相、測(cè)運(yùn)的神侃之后，六位道長(zhǎng)無(wú)一例外地勸說(shuō)游客點(diǎn)蓮花燈：消災(zāi)免難 轉(zhuǎn)運(yùn)得�！勘K燈的價(jià)位高至上千元低至90元。出于對(duì)民情的體諒，道長(zhǎng)們多推薦299元的次低擋。
筆者旁觀多時(shí)。與其說(shuō)是為道長(zhǎng)的才識(shí)所吸引，不如說(shuō)是為游客求教時(shí)期盼的眼 睛；“被”點(diǎn)蓮花燈時(shí)粹不及防，進(jìn)退維谷的尷尬表情……噫！實(shí)令我難以自已。
是的，在物欲橫流的當(dāng)今，面對(duì)諸多的社會(huì)亂象，人們尤其渴望心靈的救助。然而，這些道長(zhǎng)果真能洞曉命運(yùn)？點(diǎn)燃一盞蓮花燈果真能保你福祿雙全？記得一位大德說(shuō)過(guò)：真正的佛法不在廟里，而在經(jīng)典中。若能悉心研讀經(jīng)典，勝似去寺廟求神拜佛。此乃佛門(mén)真言。
那么什么是經(jīng)典呢？
經(jīng)典就是人類(lèi)智慧和文明的結(jié)晶。是經(jīng)過(guò)歷史選擇出來(lái)的“最有價(jià)值的書(shū)”�？梢赃@樣講：人類(lèi)的文明進(jìn)步，社會(huì)的和諧安寧，家庭的幸福美滿(mǎn)，個(gè)人的安身立命，都為歷代大師的經(jīng)典所闡明。比如《道德經(jīng)》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”它教導(dǎo)我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)如何順從大自然的法則，不違越地做人。比如《論語(yǔ)》：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”它教給我們父子、君臣（上下級(jí)）、夫婦、兄弟、朋友的五倫之道。如果違背了，就會(huì)家庭不和、社會(huì)秩序混亂、道德淪喪；個(gè)人、國(guó)家均不能安定興盛。比如《太上感應(yīng)篇》：“禍福無(wú)門(mén)，惟人自招。善惡之報(bào)，如影隨形�！薄瓱o(wú)論何人、在何時(shí)、居何處、處何地位，只要能悉心研讀大師的經(jīng)典，皆可自我救贖，改造命運(yùn)，擁有從容達(dá)觀的人生。
但是，人類(lèi)的經(jīng)典何其繁多，人生又如此短暫；面對(duì)生活、工作的'重重壓力，許多人的確擠不出閱讀的時(shí)間。奈何？
有這樣一個(gè)故事——沙漠里的西瓜皮。
一位驢友在沙漠中跋涉，干渴難耐。幸好遇到一位行者，并分享到一塊可口的西瓜。在享用之后，他用力將西瓜皮向遠(yuǎn)處扔去。不料那位行者卻躍身而起，飛奔過(guò)去，將西瓜皮撿回來(lái)。小心地將其倒扣在地上。驢友不解；沙漠如此廣袤，一塊瓜皮能有啥污染？再說(shuō)，扔出去于放在此地不也大同小異？行者解釋說(shuō)：這是沙漠里不成文的慣例：將西瓜皮倒扣在地上，里面的水分就不容易蒸發(fā)。如果有人在沙漠中迷了路，又沒(méi)有水，這塊西瓜皮就能救他一命。
何等樸實(shí)的舉止，何等誠(chéng)篤的愛(ài)心！不求回報(bào)，無(wú)償奉獻(xiàn)，小小一塊西瓜皮不啻一泓荒漠甘泉！
今天，我們都在精神的大漠中苦苦跋涉。如果把大師們的經(jīng)典比作沙漠中的西瓜，那么，有幸吃到的你我是否也能——將西瓜皮倒扣于地上——轉(zhuǎn)述自己讀過(guò)的感受最深的經(jīng)典章節(jié)，為迫于生計(jì)而無(wú)暇閱讀的朋友送上一杯荒漠甘泉？這樣的比喻雖然不如“送人玫瑰手有余香”高雅，但它樸實(shí)、厚道，我將其稱(chēng)為“沙漠里的良心”。
談到良心，在西方，尚有一種十分流行的說(shuō)法，就是“知識(shí)分子是社會(huì)的良心”。如果把大師們比作知識(shí)分子中的泰斗，那么你我網(wǎng)民——上網(wǎng)發(fā)帖之士，想來(lái)也算得一個(gè)小知識(shí)分子了。如果我們能將人類(lèi)大師的經(jīng)典著作口口相述，鍵鍵相傳，想必亦能相互為彼此點(diǎn)亮心燈；如果網(wǎng)絡(luò)世界能明燈璀璨，又何愁人間不能一片光明，社會(huì)不能安定和諧，人人不會(huì)信心滿(mǎn)滿(mǎn)？你我不也就是“社會(huì)的良心”！
國(guó)際歌中唱到“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝；要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)的幸福，全靠我們自己�！倍覀�，每一個(gè)網(wǎng)民，也可以自豪地說(shuō)——全靠你和我——靠我們敲擊鍵盤(pán)，將大師的經(jīng)典薪火相傳。
讓我們銘記“沙漠里的西瓜皮”。讓我們成為“社會(huì)的良心”。
也讓我們?cè)诮?jīng)典的閱讀中求得自身的解脫。
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