讓詩歌走下神壇作文
無論多么新巧精妙抑或飄逸脫俗的詩歌背后，都少不了一個“人”字的赫然存在。詩是人情感的闡發和藝術性表達。無論何時，人都是詩歌的不二主體。2014年由多方聯合舉辦的詩歌朗誦會，主角皆是再平凡不過的人群。這是由于文化愈發浮華的現代對詩歌主體的再次發現與關照，我認為實乃一個值得稱贊的舉措。
農婦、理發師、快遞員等人物，多事居于社會底層之存在。在人們的普遍認識中，此類人理應是不識風雅、不尚文藝的。這便是反映了現代人對于詩歌乃至文藝領域的嚴重錯誤認識——認為其是陽春白雪的代名詞，是文人墨客所碰觸的高雅之物，而難與真正的普通大眾有太多沾染。
殊不知，藝術本植根于生活百態，詩歌更是如此。而它們的主體亦遠不止遷客騷人云者，而恰影視生活中的你我。想來大家耳熟能詳的《詩經》作為我國詩歌之濫觴則是廣于尋常巷陌中取材，多出于市井人家之口與心；而古代的寓言故事作為一種流傳至今的文學樣態，亦是源發于奴隸們受地主盤剝、奴役的某個片刻，而讓他們以這樣的隱晦的方式表達情緒或不甘或怨懟的百般交織。然而之于今日，詩歌等文學藝術卻代表這一種高雅而反被“神壇化”以至“邊緣化”；詩人的稀缺、詩情的匱乏儼然成了最難以治愈的“現代病”，被人們時而重視時而忽視的擱置一旁，只小小一隅，陷入現代文學中的某個尷尬的方寸。而這場詩歌朗誦會的出現，直令我有了中聽聞到藥方的雀躍之喜。它雖不足以根治癥結，卻可解一時之需。詩歌的'步伐，隨著每個普通人創造欲望的被激發與創作結果的百般呈現而漸漸走下高高在上的神壇，重新以雙手擁抱和親近地面，向生活的土壤汲取養分，求獲滋潤。
詩歌和一切文學的至美，在我看來絕不桎梏于形式之奇巧或表達之奪目，而難在“真”字。向生活植根，由樸素的體驗與感悟噴薄而出的詩情，才最具詩味與人味。狄蘭.托馬斯的詩因《星際穿越》大熱了一回，世人皆感嘆于他“怒斥光明的消逝”之豪氣與魄力，殊不知，那“不要溫順的走進那個良夜”的體悟，是在父親病危至際奔涌而噴薄宣泄出來的。世人就是平凡人，皆從點滴生活中獲得最貼近生活的感悟。
社會底層工作者們亦有以詩歌表達感悟與情懷的訴求與能力，這是毋庸置疑的。而他們對于這次詩歌朗誦會的積極參與和樂于表達，更是讓人有倍感歡欣而急需被擴大而不斷發展的心情。情感無貴賤之分，表達亦不拘于形式，而詩歌等文學藝術，更不該泥于對真主體的偏見而高居神壇之上，以至難最長足的發展。
向生活著眼，向普通人著力，詩歌意蘊于生活，詩情長存心中。詩歌走下神壇，從今日出發。
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