《桓靈時童謠》原文及譯文

時間：2021-05-04 10:00:34 詩我要投稿

《桓靈時童謠》原文及譯文

　　《桓靈時童謠》用一兩個典型的細(xì)節(jié)，通過形象的比喻與夸張，將一個個名不符實的推舉現(xiàn)象并列起來，將封建時代選拔人材的虛偽、腐朽與可笑揭示得淋漓盡致，表現(xiàn)了勞動人民高超的戰(zhàn)斗與諷刺藝術(shù)。以下是小編為大家整理的《桓靈時童謠》原文及譯文，歡迎大家分享。

　　《桓靈時童謠》原文：

　　佚名〔兩漢〕

　　舉秀才，不知書。

　　舉孝廉，父別居。

　　寒素清白濁如泥，

　　高第良將怯如雞。

　　《桓靈時童謠》譯文：

　　被推舉作秀才的'人竟然不識字。

　　被薦舉作孝廉的人竟然不贍養(yǎng)父母。

　　被選拔為寒素、清白的人竟然像污泥一樣骯臟，

　　被稱為是干吏良將的竟然象雞一樣膽小。

　　《桓靈時童謠》賞析：

　　“舉秀才，不知書�！狈才e作秀才科的人，本應(yīng)文才深秀、學(xué)富五車，但實際上卻連字都不識，于是便產(chǎn)生了名與實強(qiáng)烈的對比，夸張又并不讓人覺得虛誕。

　　“察孝廉，父別居�！毙�、廉本來兩科，后來合而為一，應(yīng)是事親孝順、處事廉潔之人當(dāng)選。這里復(fù)詞偏義，重在講“孝”。孝之最為基本的，就是奉養(yǎng)雙親。但這位被薦之人，竟是與父親分居而住，就中國古代家庭觀念來看，無疑是不孝之舉了。

　　“寒素清白濁如泥”，寒素與清白，可能是性質(zhì)相近的兩個科目。漢代察舉科目，只隨皇帝高興與需要而定，所以并不固定。《晉書·李重傳》中講到舉寒素要符合“門寒身索，無世祚之資”的條件，選舉制度漢晉相延，變化不應(yīng)很大。范嘩在《后漢書·揚(yáng)雄傳論》中說：“中興以后，復(fù)增淳樸、……清白、敦厚之屬�！笨梢姸叨际沁x舉科目。一般科目之名稱與它所要求的品質(zhì)應(yīng)是相當(dāng)?shù)�。故清白、寒素科出來的，�?yīng)是出身清貧、為官清正之人，而實際上，勞動人民的評價則是“濁如泥”，可見他們是當(dāng)不起那四個字的。

　　“高第良將怯如雞。”漢代不僅文官由重臣推薦，武將也如此�！稘h書·昭帝紀(jì)》：“始元五年，詔舉郡國文學(xué)、高第各一人�！薄逗鬂h書·安帝紀(jì)》：“永初五年七月，詔三公、特進(jìn)、九卿、校尉，舉列將子孫明曉戰(zhàn)陣任將帥者�！贝蟾盼鋵⒅e，均要求“列將子孫”，正因此，此科目才取名“高第”吧。高第與文學(xué)對舉，在此又與良將并舉，可知與上面“寒素清白”一樣，是兩個相近科目。被薦之人，應(yīng)“剛毅武猛，有謀謨（《順帝紀(jì)》）”，然而實際上卻膽小如雞，這真是滑天下之大稽了。

　　這首民謠，用一兩個典型的細(xì)節(jié)，通過形象的比喻與夸張，將一個個名不符實的推舉現(xiàn)象并列起來，將封建時代選拔人材的虛偽、腐朽與可笑揭示得淋漓盡致，表現(xiàn)了勞動人民高超的戰(zhàn)斗與諷刺藝術(shù)。

　　《桓靈時童謠》創(chuàng)作背景：

　　漢武帝元光元年（公元前134年），命令郡國舉孝、廉各一人，從此這一制度正式確定。這本來是選拔人材的辦法，但在東漢后期腐朽的政治環(huán)境中，外戚、宦官交替專權(quán)，清白正直之士受到排擠陷害，出現(xiàn)公然“賣官”的事。這首童謠，便是對這種社會現(xiàn)象的揭露與諷刺。

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