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    《夜泊牛渚懷古》原文及譯文

    時間:2023-02-01 17:40:58 詩婕 我要投稿
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    《夜泊牛渚懷古》原文及譯文

      古詩文主要指中國古代的詩歌和散文,擁有著悠久的歷史文化內(nèi)涵。以下是小編收集整理的《夜泊牛渚懷古》原文及譯文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

      《夜泊牛渚懷古》原文:

      李白〔唐代〕

      牛渚西江夜,青天無片云。

      登舟望秋月,空憶謝將軍。

      余亦能高詠,斯人不可聞。

      明朝掛帆席,楓葉落紛紛。

      《夜泊牛渚懷古》譯文:

      秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚藍的天空中沒有一絲游云。

      我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地懷想起東晉謝尚將軍。

      我也能夠吟哦袁宏的詠史詩,可惜沒有那識賢的將軍傾聽。

      明早我將掛起船帆離開牛渚,這里只有滿天楓葉飄落紛紛。

      《夜泊牛渚懷古》賞析:

      首句開門見山,點明“牛渚夜泊”。次句寫牛渚夜景,大處落墨,展現(xiàn)出一片碧海青天、萬里無云的境界。寥廓空明的天宇,和蒼茫浩渺的西江,在夜色中融為一體,越顯出境界的空闊渺遠,而詩人置身其間時那種悠然神遠的感受也就自然融合在里面了。

      三、四句由牛渚“望月”過渡到“懷古”。謝尚牛渚乘月泛江遇見袁宏月下朗吟這一富于詩意的故事,和詩人眼前所在之地——牛渚西江、所接之景——青天朗月的巧合,固然是使詩人由“望月”而“懷古”的主要憑藉,但之所以如此,還由于這種空闊渺遠的境界本身就很容易觸發(fā)對于古今的聯(lián)想。空間的無垠和時間的永恒之間,在人們的意念活動中往往可以相互引發(fā)和轉(zhuǎn)化,陳子昂登幽州臺,面對北國蒼莽遼闊的大地而涌起“前不見古人,后不見來者”之感,便是顯例。而今古長存的明月,更常常成為由今溯古的橋梁,“月下沉吟久不歸,古來相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可說明這一點。因此,“望”、“憶”之間,雖有很大跳躍,讀來卻感到非常自然合理。“望”字當中就含有詩人由今及古的聯(lián)想和沒有明言的意念活動。“空憶”的“空”字,表現(xiàn)了詩人對過去的回憶,也暗示了這份回憶注定沒有回應。暗逗下文。

      如果所謂“懷古”,只是對幾百年前發(fā)生在此地的“謝尚聞袁宏詠史”情事的泛泛追憶,詩意便不免平庸而落套。詩人別有會心,從這樁歷史陳跡中發(fā)現(xiàn)了一種令人向往追慕的美好關系—貴賤的懸隔,絲毫沒有妨礙心靈的相通;對文學的愛好和對才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而這,正是詩人在當時現(xiàn)實中求之而不可的得。詩人的思緒,由眼前的牛渚秋夜景色聯(lián)想到往古,又由往古回到現(xiàn)實,情不自禁地發(fā)出“余亦能高詠,斯人不可聞”的感慨。盡管自己也象當年的袁宏那樣,富于文學才華,而象謝尚那樣的人物卻不可復遇了。“不可聞”回應“空憶”,寓含著世無知音的深沉感喟。

      “明朝掛帆席,楓葉落紛紛。”末聯(lián)宕開寫景,想象明朝掛帆離去的情景。在颯颯秋風中,片帆高掛,客舟即將離開江渚;楓葉紛紛飄落,象是無言地送著寂寞離去的行舟。秋色秋聲,進一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情懷。

      詩意明朗而單純,并沒有什么深刻復雜的內(nèi)容,但卻具有一種令人神遠的韻味。這種神韻的形成,離不開具體的文字語言和特定的表現(xiàn)手法。這首詩,寫景的疏朗有致,不主刻畫,跡近寫意;寫情的含蓄不露,不道破說盡;用語的自然清新,虛涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景結(jié)情的手法等等,都有助于造成一種悠然不盡的神韻。李白的五律,不以錘煉凝重見長,而以自然明麗為主要特色。此篇行云流水,純?nèi)翁烊弧_@本身就構成一種蕭散自然、風流自賞的意趣,適合表現(xiàn)抒情主人公那種飄逸不群的性格。詩的富于情韻,與這一點也不無關系。

      《夜泊牛渚懷古》創(chuàng)作背景:

      這首詩當是詩人失意后在當涂之作,那時詩人對未來已經(jīng)不抱希望,但自負才華而怨艾無人賞識的情緒仍溢滿詩中。

      作者簡介:

      李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”,與杜甫并稱為“李杜”,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載,李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,與李唐諸王同宗。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時寫的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

      詞句注釋

      ⑴牛渚:山名,在今安徽省當涂縣西北。詩題下有注:此地即謝尚聞袁宏詠史處。

      ⑵西江:從南京以西到江西境內(nèi)的一段長江,古代稱西江。牛渚也在西江這一段中。

      ⑶謝將軍:東晉謝尚,今河南太康縣人,官鎮(zhèn)西將軍,鎮(zhèn)守牛渚時,秋夜泛舟賞月,適袁宏在運租船中誦己作《詠史》詩,音辭都很好,遂大加贊賞,邀其前來,談到天明。袁從此名聲大振,后官至東陽太守。

      ⑷高詠:謝尚賞月時,曾聞詩人袁宏在船中高詠,大加贊賞。

      ⑸斯人:此人,指謝尚。

      ⑹掛帆席:揚帆駛船。一作“洞庭去”。

      ⑺落:一作“正”。

      創(chuàng)作背景

      此詩自傷不遇知音,當作于李白青年時代名聲未振之時,詩云“明朝掛帆席”,疑作于開元十五年(727年)秋完成“東涉溟海”后溯江往洞庭擬安葬友人吳指南途經(jīng)牛渚時所作。

      牛渚,是安徽當涂西北緊靠長江的一座山,北端突入江中,即著名的采石磯。此詩題下原有注說:“此地即謝尚聞袁宏詠史處。”據(jù)《晉書·文苑傳》記載:袁宏少時孤貧,以運租為業(yè)。鎮(zhèn)西將軍謝尚鎮(zhèn)守牛渚,秋夜乘舟泛江,聽到袁宏在運租船上諷詠他自己的詠史詩,非常贊賞,于是邀宏過船談論,直到天明。袁宏得到謝尚的贊譽,從此聲名大著。題中所謂“懷古”,就是指這件事。

      作者簡介

      李白(701~762),字太白,號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽,與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主,表現(xiàn)出蔑視權貴的傲岸精神,對人民疾苦表示同情,又善于描繪自然景色,表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放,想象豐富,語言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材,構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇,有《李太白集》30卷。

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