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    荷花的詩(shī)《夏日南亭懷辛大》

    時(shí)間:2021-06-11 10:41:18 詩(shī) 我要投稿

    關(guān)于荷花的詩(shī)《夏日南亭懷辛大》

      《夏日南亭懷辛大》原文

    關(guān)于荷花的詩(shī)《夏日南亭懷辛大》

      山光忽西落,池月漸東上。

      散發(fā)乘夕涼,開軒臥閑敞。

      荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響。

      欲取鳴琴?gòu),恨無(wú)知音賞。

      感此懷故人,中宵勞夢(mèng)想。

      《夏日南亭懷辛大》鑒賞

      孟浩然是長(zhǎng)于寫景的詩(shī)人,他的詩(shī)多是吟風(fēng)誦月的隱逸之作,一向備受歷代詩(shī)論家贊譽(yù)。本詩(shī)“夏日南亭懷辛大”以景入情,表達(dá)懷念友人的情思。辛大即辛謬,是詩(shī)人的同鄉(xiāng)好友,兩人常在夏日來(lái)南亭納涼飲酒。

      孟浩然詩(shī)的特色是“遇景入詠,不拘奇抉異”(皮日休),雖只就閑情逸致作清描淡寫,往往能引人漸入佳境!断娜漳贤研链蟆肥怯写硇缘拿。

      詩(shī)的內(nèi)容可分兩部分,即寫夏夜水亭納涼的清爽閑適,同時(shí)又表達(dá)對(duì)友人的懷念!吧焦夂鑫髀,池月漸東上”,開篇就是遇景入詠,細(xì)味卻不止是簡(jiǎn)單寫景,同時(shí)寫出詩(shī)人的主觀感受!昂觥、“漸”二字運(yùn)用之妙,在于它們不但傳達(dá)出夕陽(yáng)西下與素月東升給人實(shí)際的感覺(一快一慢);而且,“夏日”可畏而“忽”落,明月可愛而“漸”起,只表現(xiàn)出一種心理的快感!俺亍弊直砻鳌澳贤ぁ卑,亦非虛設(shè)。

      近水亭臺(tái),不僅“先得月”,而且是先退涼的。詩(shī)人沐浴之后,洞開亭戶,“散發(fā)”不梳,靠窗而臥,使人想起陶潛的一段名言:“五六月中北窗下臥,遇涼風(fēng)暫至,自謂是羲皇上人!(《與子儼等疏》)三四句不但寫出一種閑情,同時(shí)也寫出一種適意──來(lái)自身心兩方面的快感。

      進(jìn)而,詩(shī)人從嗅覺、聽覺兩方面繼續(xù)寫這種快感:“荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響!焙苫ǖ南銡馇宓(xì)微,所以“風(fēng)送”時(shí)聞;竹露滴在池面其聲清脆,所以是“清響”。滴水可聞,細(xì)香可嗅,使人感到此外更無(wú)聲息。詩(shī)句表達(dá)的境界宜乎“一時(shí)嘆為清絕”(沈德潛《唐詩(shī)別裁》)。寫荷以“氣”,寫竹以“響”,而不及視覺形象,恰是夏夜給人的真切感受。

      “竹露滴清響”,那樣悅耳清心。這天籟似對(duì)詩(shī)人有所觸動(dòng),使他想到音樂(lè),“欲取鳴琴?gòu)棥绷恕G伲@古雅平和的樂(lè)器,只宜在恬淡閑適的`心境中彈奏。據(jù)說(shuō)古人彈琴,先得沐浴焚香,屏去雜念。而南亭納涼的詩(shī)人此刻,已自然進(jìn)入這種心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒適而不擬動(dòng)彈,但想想也自有一番樂(lè)趣。不料卻由“鳴琴”之想牽惹起一層淡淡的悵惘。象平靜的井水起了一陣微瀾。相傳楚人鐘子期通曉音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“巍巍乎若太山”;志在流水,子期品道:“湯湯乎若流水!弊悠谒蓝澜^弦,不復(fù)演奏。(見《呂氏春秋。本味》)這就是“知音”的出典。由境界的清幽絕俗而想到彈琴,由彈琴想到“知音”,而生出“恨無(wú)知音賞”的缺憾,這就自然而然地由水亭納涼過(guò)渡到懷人上來(lái)。

      此時(shí),詩(shī)人是多么希望有朋友在身邊,閑話清談,共度良宵。可人期不來(lái),自然會(huì)生出惆悵!皯压嗜恕钡那榫w一直帶到睡下以后,進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),居然會(huì)見了親愛的朋友。詩(shī)以有情的夢(mèng)境結(jié)束,極有余味。

      孟浩然善于捕捉生活中的詩(shī)意感受。此詩(shī)不過(guò)寫一種閑適自得的情趣,兼帶點(diǎn)無(wú)知音的感慨,并無(wú)十分厚重的思想內(nèi)容;然而寫各種感覺細(xì)膩入微,詩(shī)味盎然。文字如行云流水,層遞自然,由境及意而達(dá)于渾然一體,極富于韻味。詩(shī)的寫法上又吸收了近體的音律、形式的長(zhǎng)處,中六句似對(duì)非對(duì),具有素樸的形式美;而誦讀起來(lái)諧于唇吻,又“有金石宮商之聲”(嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》)。

      《夏日南亭懷辛大》作者介紹

      孟浩然(6xx~7xx))唐代詩(shī)人,漢族。本名浩,字浩然。襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人,世稱孟襄陽(yáng)。以寫田園山水詩(shī)田園山水詩(shī)現(xiàn)在的人們把以反映田園生活、描繪山水為作品主要內(nèi)容的詩(shī)稱為山水田園詩(shī)。這類詩(shī)歌最有名的作者首推王維。王維,字摩詰,官至尚書右丞,習(xí)慣上又稱他王右丞。他受佛教思想影響,厭倦官僚生活,長(zhǎng)期隱居為主。因他未曾入仕,又稱之為孟山人。襄陽(yáng)南門外背山臨江之澗南園有他的故居。曾隱居鹿門山。40歲時(shí),游長(zhǎng)安,應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī),名動(dòng)公卿,一座傾服,為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。傳說(shuō)王維曾私邀入內(nèi)署,適逢玄宗至,浩然驚避床下。王維不敢隱瞞,據(jù)實(shí)奏聞,玄宗命出見。浩然自誦其詩(shī),至"不才明主棄"之句,玄宗不悅,說(shuō):"卿不求仕,而朕未嘗棄卿,奈何誣我!"放歸襄陽(yáng)。后漫游吳越,窮極山水之勝。開元二十二年(7xx),韓朝宗為襄州刺史,約孟浩然一同到長(zhǎng)安,為他延譽(yù)。但他不慕榮名,至期竟失約不赴,終于無(wú)成。開元二十五年,張九齡為荊州長(zhǎng)史,招致幕府。不久,仍返故居。開元二十八年,王昌齡游襄陽(yáng),訪孟浩然,相見甚歡。適浩然背上長(zhǎng)了毒瘡,醫(yī)治將愈,因縱情宴飲,食鮮疾發(fā)逝世。

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