談人字的組合散文

談人字的組合散文

　　《劉老根》主題歌這樣唱道：“一撇一捺是個人吶，活在天地間，人間有正道，歲月有更遷，不求英名留千古，但求無愧活百年”平淡的歌詞卻唱出了一個深刻的道理。

　　何為人字一撇？何為人字一捺？所謂一撇，就是一個健康的人；所謂的捺，就是有健康心理的人。

　　光有健康的身體是遠遠不足的，還必須同時具有健康的心理，你才能真正溶入于社會之中去。所謂的“溶入”是難能可貴的，多少人在此摔跤？多少人因此而一蹶不振？自古及今，不可計數。

　　人是社會中人，不管你有多大的才華，多大的潛能，不能熔鑄于社會是萬萬不可的。現實告訴我們，不適應社會，將為社會所淘汰。不贊成你與一些不志同道合的人同流合污，更不贊成你脫離社會，找尋世外桃園，做那些梅妻鶴子的所謂高人雅士，人就是社會中人這是不可逃避的現實。

　　強壯的身體，是立社會之本，健康的心理是處理好一切事物的前提，在這里健康心理顯得尤為重要。

　　何為健康心理？就看你處理事物有沒有見地，是否跳出自我的圈子，是否用正確的觀點看待問題，要求我們不僅看到事物的有利的一面，還要看到有害的一面，真正用人生的標尺，去衡量世間的一切事物。用個人的觀點和個人的標尺去衡量事物，永遠掙脫不了個人利益的羈絆。只看見利，不見到害，他就永遠不能趨利避害。

　　看來跳出自我，是心理健康的第一要義，不要感覺自己怎樣好，要看你事情辦得怎樣好，是否真正符合大家的心愿，這是最基本的一條。當然良好的心理素質，表現于許多方面。

　　首先是識人。比如：聽人言信人言，還是不聽人言不信人言，或者聽虛言，不聽直言或者不聽好人言，專聽壞人言，這本來是一件不足道的事情，其內涵卻大有文章。這就看你是否有一雙慧眼，能否真正識人，怎樣識人？看人做事，看了一個人做了五件事，你還沒有認識他，你就只具備了人字的一撇，而沒有一捺了。

　　其次，遇事冷靜，遇事三思也是良好心理的重要體現，冷靜會使你避免許多煩惱，急躁才是惹禍的根苗。關鍵是在這個時候你考慮的是自己考慮過別人沒有？易沖動本來就是“小人”做的事情，歷來天下笑，往往把一件十分容易的事辦得糟透了。凡事三思，度后而定，這是健康心理堡壘中最重要的內容。任何事情憑其想當然，而不能悟透所以然，能否有一個好的結局，那是不言而喻的。凡事三思，便可見微知著，甚至達到未卜先知的境界。

　　再次，良好的心態。比如：值得尊重的人我尊重，不值得尊重的人我不尊重，這本來是正理。如果無論值得和不值得尊重的人你都尊重，那時你才是無敵的了。其結局是：不想尊重你的人也尊重你，你如果處在這種氛圍中，你還怕什么？

　　心理健康內容還有許多，這里只抖出冰山的一角。從物質和意識的角度看，健康的心理是從屬意識的范疇，物質決定意識，固然不錯，但離開了意識作用的世界是死氣沉沉的，是沒有活力、沒有靈性的。物質雖然能決定意識但永遠代替不了意識。例：純真的愛情，物質是無法代替的，那些有錢的闊老們不要因為自己有許多吸引力，或因胡須長得美，或因為自己的精力充沛，才有許多美女追隨，再美也美不過青年人，美女們只是別有用心而已。應該這樣說：環境能決定一個人的命運，心理也能決定一個人的命運。

　　健康的心理哪里來？有遺傳的原因，不可否認，有環境的原因，也不可否認。后天修養的原因更不可低估。因此說，加強修養，改進心理健康是極為重要的，正如我說過的“警鐘應裝在腦中，不要總站在‘警鐘’底下，等別人去敲給你聽。”這裝在腦中，就是修養。當然世間的任何“道義”也不會讓一個糊涂透頂的呆子變成聰明者，我所擔心的是那些總干糊涂事的聰明者。

　　古人說：“人不為已，天誅地滅”實際這一點不假。如果想“為已”卻不去“為人”，可也？為人的實質是為已，但必須先談為人，你信嗎？

　　總之，是個人，就得既有一撇，又有一捺，才能立得起，站得穩。這樣的人還用去期盼什么“不求英名留千古”嗎？

【談人字的組合散文】相關文章：

絕妙的組合現代散文05-11

談朱自清的散文05-15

談朱自清散文06-02

談看書散文05-21

談友誼的散文06-18

談讀書散文05-31

談傲氣的散文05-05

談面子散文04-30

談茶散文07-01

梁實秋散文：《談友誼》06-15