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    高考作文寫作素材精選(三)

    發布時間:2016-4-4 編輯:互聯網 手機版

     寫作素材(三)

    1、奇跡

       這是發生在第二次世界大戰中期,美國空軍和降落傘制造商之間的真實故事。當時,降落傘的安全性能不夠。在廠商的努力下,合格率已經提升到99.9%,仍然還差一點點。軍方要求產品的合格率必須達到100%。對此,廠商不以為然。他們認為,沒有必要再改進,能夠達到這個程度已接近完美。他們一再強調,任何產品也不可能達到絕對100%的合格,除非出現奇跡。不妨想想,99.9%的合格率,就意味著每一千個傘兵中,會有一個人因為跳傘而送命。后來,軍方改變檢查質量的方法,決定從廠商前一周交貨的降落傘中隨機挑出一個,讓廠商負責人裝備上身后,親自從飛機上跳下。這個方法實施后,奇跡出現了:不合格率立刻變成了零。

       

       2、三個篩子

       一個人急急忙忙地跑到一位哲人那兒,說:“我有個消息要告訴你……”

       “等一等”,哲人打斷了他的話,“你要告訴我的消息,用三個篩子篩過了嗎”

       “三個篩子哪三個篩子”那個人不解地問。

       “第一叫真實。你要告訴我的消息,是真的嗎”

       “不知道,我是從街上聽來的……”

       “現在你再用第二個篩子去審查。你要告訴我的消息不是真實的,至少也應該是善意的。”

       那人躊躇地說:“不,剛好相反……”

       哲人又打斷了他的話:“那么我們再用第三個篩子。我再問你,使你如此激動的消息是重要的嗎”

       “并不重要。”那個人不好意思地回答。

       哲人說:“既然你要告訴我的消息,既不真實,也非善意,更不是重要的,那么就別說了吧如此,那個消息便不會困擾你我了。”

       

       3、接受的自尊

       80多年前,美國加利福尼亞州的沃爾遜小鎮,涌來了一群饑餓的難民。當鎮長杰克遜先生發送食品時,許多難民迅速拿到分到的食物吞嚼起來……這其中,有一個年輕人例外,他對鎮長說:“鎮長,你送給我這么多好吃的,我能為你干些什么嗎?”

       杰克遜笑了:“我給你們食物,并不是尋求什么回報,我只不過給你們提供一些幫助而已,并不需要你們干什么。”那位年輕人聽了,并沒有領情,“如果沒有活兒給我干的話,我不會接受你的食物,真的,我總得為你干點什么呀!”

       杰克遜覺得這位年輕人很不一般。可是,又沒有什么讓他干,杰克遜只好蹲下來,讓年輕人給他捶背。后來,年輕人被留了下來,杰克遜鎮長把女兒也嫁給了他。20年后,這位年輕人成了世界石油大王,他的名字叫哈默。

       哈默的成功,固然有許多因素,但他那種拒絕不勞而獲的做法,卻為他贏得了寶貴的自尊。而自尊卻是成就事業的基石。

       

       4、人要忠心,火要空心

       巴金出生在四川成都一個封建大家庭。在這個家庭中,最多時有40多個仆人:轎夫、廚子、奶媽、丫環、馬夫……被喚作“四少爺”的巴金,卻最愿意與仆人們在一起。轎夫老周,是巴金一生中最敬重、最不能忘懷的人之一。老周很瘦弱,兒子死在戰場上,老婆跟人跑了,孤零零地一個人住在馬房里。巴金常去那兒,躺在老周的煙燈旁,聽他講故事。

       講完后,老周總要“教育”他:“要好好地做人,對人要真實,不管別人待你怎樣,自己總不要走錯腳步。自己不要騙人,不要虧待人,不要占別人的便宜。”

       馬房后有一個轎夫們的廚房。他們做飯時,巴金就去幫他們燒火。坐在灶前的一塊石頭上,巴金不停地把柴放進去,結果常常把火弄滅了。這時,老周就把他拉開,用鉗子往灶膛里捅幾下,火又“蹭”地冒了起來。放下鉗子,老周告訴巴金:“你要記住:人要忠心,火要空心。”巴金后來曾經多次想過,是什么原因使老周在那樣惡劣的境遇下,還能說出這些不凡的道理來。上世紀90年代中期,有一次我與巴金聊天,他很悲哀,說自己這輩子沒做什么,現在又成為大家的包袱。我安慰他,說他的那些作品,影響了幾代人,是中國文化的寶貴財富。巴金卻哀哀地說:“我的幾百萬字作品,還不及老周的八個字。”老周的八個字就是:“人要忠心,火要空心。”可見,巴金不僅記住了這八個字,而且深深地把它們刻在心扉上,融化在血液中。

       

      5、偽善

        李敖對金庸與三毛的偽善,頗不以為然。有一年,金庸得閑到李敖家一敘。李敖對金庸說:“胡適之說武俠小說‘下流’,我有同感。我是不看武俠的,以我所受的理智訓練、認知訓練、文學訓練、史學訓練,我是無法接受這種荒謬的內容的,雖然我知道你在這方面有著空前的大成績,并且發了大財。”當時,金庸表現出極好的君子風度,他先以他那常有的微笑,回應了李敖的嚴詞批評。之后,便很謙虛地向李敖解釋他的觀點,說自他兒子去世后,他便開始精研佛學,甚至已是很虔誠的佛教徒了。

       李敖依舊口中無“德”,他對金庸說:“佛經上所講,無不以舍棄財產為要件。所謂‘舍離一切,而無染著;隨求給施,無所吝惜。’你有這么多的財產在身邊,你說你是虔誠的佛教徒,你怎么解釋你的財產呢?”金庸雖然感到很窘,但仍沒失他的人前君子風度。但金庸一回到香港,便在自己辦的報紙上大肆誹謗李敖。這種“當面笑,背后刀”的拳法,似乎有悖俠客之道。

       那么,三毛又怎么偽善了呢?在一次飯局上,李敖與三毛坐在了一起。三毛對李敖說:“我非要去非洲沙漠不可,那里有許多黃沙中的黑人需要我的幫助。”口無遮攔的李敖當面就戳穿了三毛的偽善:“你說你幫助黃沙中的黑人,你為什么不幫助……中的黃人?你自己的同胞,更需要你的幫助啊!舍近求遠,去親而就疏,這可有點不對勁吧?”當了許多人的面,三毛窘得說不出話來。

     

    王軍

      
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