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    《紅樓夢(mèng)》謎語(yǔ)破解欣賞

    發(fā)布時(shí)間:2016-8-26 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

    湖北木蘭山

    《紅樓夢(mèng)》中有一個(gè)謎語(yǔ),謎底是銀元,但此謎語(yǔ)260年來(lái)一直未解,直到鞠芳田《破解天書(shū)紅樓夢(mèng)》出版,才知道了這個(gè)謎語(yǔ)的謎底。

      現(xiàn)在來(lái)看這個(gè)謎語(yǔ)解的對(duì)不對(duì)。

      鞠芳田《破解天書(shū)紅樓夢(mèng)》,山東人民出版社出版,此書(shū)不但破解了書(shū)中的主要人物原型,主要故事內(nèi)容,也破解了260年來(lái)人們一直爭(zhēng)論不休的書(shū)中的所有謎語(yǔ),而且謎語(yǔ)破解的精彩有趣,很有道理。這個(gè)謎底是銀元的謎語(yǔ),就是薛寶琴十首懷古詩(shī)的第十首,題目是“梅花觀懷古”,來(lái)看鞠芳田《破解天書(shū)紅樓夢(mèng)》對(duì)這個(gè)銀元謎底的破解。

      薛寶琴懷古詩(shī)第十首:

      梅花觀懷古

      不在梅邊在柳邊,個(gè)中誰(shuí)拾畫(huà)嬋娟。

      團(tuán)圓莫憶春香到,一別西風(fēng)又一年。

      此謎的謎底是銀元:

      來(lái)看鞠芳田《破解天書(shū)紅樓夢(mèng)》的破解:

      不在梅邊在柳邊--是說(shuō)不是梅的一邊,而是柳的一邊。梅和柳共有的邊是“木”字,各又有一個(gè)“每”字和“卯”字。詩(shī)句說(shuō)的很清楚,他是柳的一邊。柳的一邊是什么?當(dāng)然是“卯”字。

      個(gè)中誰(shuí)拾畫(huà)嬋娟--個(gè)中,是說(shuō)數(shù)中。嬋娟,指好看漂亮,也指女子。拾,既是拾東西的拾,也是“十”的大寫(xiě)。這句話的意思是數(shù)中的拾,誰(shuí)把它畫(huà)的這么好看,象漂亮的女子。拾字寫(xiě)成象漂亮女子那樣好看的字是何字?不難猜測(cè),它就是天干的“癸”字,這個(gè)字在康熙字典783頁(yè)頁(yè)眉處畫(huà)的形象,就十分像一個(gè)頭上插著簪、釵和滿頭戴滿飾品的女子。另外,古書(shū)中,常把女子的月經(jīng),稱作“癸水”,所以,這既代表拾,又像漂亮女子的字,就是天干第十位的“癸”字。

      這句詩(shī)實(shí)際說(shuō)了兩個(gè)字,這就是“卯”字和“癸”字,這兩個(gè)字按照天干地支的順序連起來(lái)就是“癸卯”。

      團(tuán)圓莫憶春香到--團(tuán)圓是說(shuō)它是個(gè)圓的東西,莫憶是不要想,春香到是說(shuō)好日子來(lái)到。這句話的意思是,有了它應(yīng)該能過(guò)上好日子,可不要想有了它就有了好日子。

      這是一句矛盾的話,卻又指向了不矛盾的事,這不矛盾的事是指什么呢?這就是下一句的意思。

      一別西風(fēng)又一年-- 一別,是說(shuō)告別了,也即過(guò)去了,在這里應(yīng)是指死去了。西風(fēng)諧音“熙鳳”,顯然指王熙鳳。又一年是指過(guò)去了一年。

      按照作者在書(shū)中提示的諧音解和反向解法,王熙鳳即“鳳熙王”,鳳熙王即“瘋熙王”,也就是發(fā)了瘋的康熙王。書(shū)中王熙鳳的判詞、判曲和許多故事,都證明她的原型就是康熙(詳見(jiàn)鞠芳田《破解天書(shū)紅樓夢(mèng)》)。

      把“熙鳳”看作康熙,康熙去世后的下一年,也就是雍正登基的第一年,雍正登基的第一年是什么年?正是癸卯年?梢(jiàn),這首謎詩(shī)第一句說(shuō)出的年,恰是第二句說(shuō)的康熙故去的下一年,也就是雍正登基的第一年。

      這兩句詩(shī),告訴了我們?nèi)?xiàng)內(nèi)容,一是揭示了謎底,二是告訴了這里的“西風(fēng)”,諧音熙鳳,明說(shuō)的是王熙鳳,實(shí)際說(shuō)的就是康熙。三是表達(dá)了作者對(duì)雍正登基的不滿。第二項(xiàng)內(nèi)容前面已說(shuō)清,來(lái)看第一和第三項(xiàng)內(nèi)容。

      先看謎底:

      康熙去世的下一年是雍正登基的第一年,這雍正登基的第一年叫什么年?叫雍正元年。雍正名字叫“胤禛”,雍正元年也可稱“胤禛元年”,胤禛元年簡(jiǎn)稱“胤元”,胤元諧音“銀元”,銀元正是個(gè)團(tuán)圓的東西,而且人們有了它就能過(guò)上好日子。所以這首詩(shī)的真正謎底是“銀元”。

      再看作者的不滿:

      在人們的日常生活中,銀元象征的是財(cái)富,有了銀元應(yīng)該是好日子來(lái)了,但作者在詩(shī)中卻說(shuō)不要想過(guò)上好日子,這是為什么?這實(shí)際是說(shuō)這“胤元”不是那銀元,有了那銀元,人們能夠過(guò)上好日子,可有了這“胤元”,人們就別想過(guò)上好日子。這就是作者用隱匿手法表達(dá)的對(duì)雍正登基的不滿。

      沒(méi)想到這兩句短短的謎詩(shī),里面卻藏著這么深?yuàn)W的內(nèi)容,既應(yīng)用了干支紀(jì)年,又使用了一字多解的技巧,既說(shuō)出了西風(fēng)就是熙鳳,熙鳳就是康熙,又表達(dá)了對(duì)雍正登基的不滿。這兩個(gè)“銀元”的謎底,蒙了大清朝一百多年,也蒙了我們現(xiàn)代人一百年。

      破解到此,可能有人會(huì)問(wèn),那時(shí)候有銀元這個(gè)東西嗎?據(jù)考,銀元最早出現(xiàn)在歐洲,十六世紀(jì)就傳到了我國(guó),明朝時(shí)期,銀元已在當(dāng)時(shí)的上層社會(huì)流傳,清朝初期,此貨幣雖沒(méi)有正式流通,但富貴人家很多都已收藏,尋常百姓大多也都認(rèn)識(shí)它,這就是當(dāng)時(shí)也被稱作“大洋”的“銀元”。

      銀元,也稱作“銀元寶”。我國(guó)開(kāi)始按照“洋銀元”的樣式鑄造本國(guó)銀元,作為貨幣流通,是在光緒年間,當(dāng)時(shí)鑄造的元寶,銀的,就叫“銀元”,銅的,就叫“銅元”。

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