中考、高考已經(jīng)把語(yǔ)文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為極端功利的學(xué)習(xí)，人類的文化、高尚的情思，都被小塊切割打包，當(dāng)作積木出賣。
快餐式學(xué)習(xí)，理科式學(xué)習(xí)，已經(jīng)到了不可容忍的地步。
愚以為，當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)最大的不幸是不“產(chǎn)生”思想。
說(shuō)到底，語(yǔ)言訓(xùn)練是民族思維的訓(xùn)練，閱讀訓(xùn)練是民族思維的訓(xùn)練，寫(xiě)作訓(xùn)練也是民族思維的訓(xùn)練。
只有最低層面的，是文句訓(xùn)練，是工具性的表達(dá)訓(xùn)練。
漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)它的工具性并沒(méi)有多大意義。小學(xué)識(shí)字以后，到了初高中階段，其工具性已經(jīng)基本被我們掌握，我們說(shuō)，如果這時(shí)的母語(yǔ)教學(xué)不能幫助我們進(jìn)行思想的話，那是母語(yǔ)教學(xué)的失敗。
在初中，語(yǔ)言的規(guī)范可以通過(guò)兩種方法得到，一是精良的語(yǔ)言示范，學(xué)生形成自己的語(yǔ)言習(xí)慣，一是通過(guò)語(yǔ)法，學(xué)生抽象地把握規(guī)則，自覺(jué)地遵守語(yǔ)言規(guī)范。后者是以前的做法。
到了高中，思維能力、思維質(zhì)量的訓(xùn)練，變得非常重要。綜觀歷史橫看世界，所有民族的母語(yǔ)教學(xué)都是在對(duì)人的思維進(jìn)行訓(xùn)練。美國(guó)式的幽默來(lái)自于美式英語(yǔ)，德國(guó)式的嚴(yán)謹(jǐn)來(lái)自于德語(yǔ)傳統(tǒng)，中國(guó)古老的《詩(shī)經(jīng)》善于取喻，所以，我們產(chǎn)生了許多修辭大師和煉句大師。這些傳統(tǒng)的語(yǔ)言形式，造就了民族的語(yǔ)言習(xí)慣，形成了傳統(tǒng)的思想方式和民族思維習(xí)慣。
當(dāng)然，我們今天不是一味地要傳統(tǒng)思維，還要吸納很多別人的有益的東西。
語(yǔ)文教學(xué)的指歸是國(guó)民素質(zhì)，是直指人文的。如今，若是我們的母語(yǔ)教學(xué)跟我們開(kāi)設(shè)的外語(yǔ)教學(xué)科目在同一個(gè)層面上，那會(huì)是很大的不幸。
看一看今天的語(yǔ)文教學(xué)，如果巨大的基礎(chǔ)性的工作是虛假的（為了考試），那么，學(xué)科的整體目標(biāo)也將是口號(hào)的和荒謬的。
很多的語(yǔ)文教學(xué)行為，最終都屈從于考試。語(yǔ)文，變成了考試終端前的流水作業(yè)車間。這樣的語(yǔ)文教學(xué)，剩下的只是低級(jí)操作，沒(méi)有任何更高遠(yuǎn)的追求。
我想給語(yǔ)文來(lái)一個(gè)個(gè)人化的定義：語(yǔ)文，就是用語(yǔ)言來(lái)裝思想。
如果沒(méi)有思想，只有籃子，或者精致的籃子，那會(huì)怎么樣？
劉連合
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