導(dǎo)語：近代以后，中國人強烈渴望得到世界的承認(rèn)，于是就滋生出奧運情結(jié)、諾貝爾情結(jié)、甚至“和小日本終究要干一戰(zhàn)”的情結(jié)……。2008年，我們不但舉辦了奧運會，還拿了金牌第一，算是了卻了一樁心愿，從此國人開始看淡奧運會。
而現(xiàn)在，就在昨天，中國作家莫言拿下了諾貝爾文學(xué)獎。
這一結(jié)果，不僅是對莫言個人和中國文學(xué)的肯定。更讓中國人得到了又一次的解脫。
一、中國人為何渴望獲得諾貝爾文學(xué)獎
1、獲科技獎無望，只能寄希望于文學(xué)獎
近代以來的科技革命，基本是西方國家推動的，中國并無任何重大貢獻。而且在可預(yù)見的未來，中國也很難產(chǎn)生諾貝爾獎級別的科技突破。所以中國人除了拿四大發(fā)明這類“咱祖上也闊過”的事例自我安慰外，在科技領(lǐng)域也只能無奈的“認(rèn)栽”。
文學(xué)獎卻不同。一來，文學(xué)這東西沒有清晰地評判標(biāo)準(zhǔn)，不像科技那樣一眼就能看出你行還是不行，所以理論上中國有希望；二來，咱中國沒有科技底子，還沒有文學(xué)底子嗎？論古咱有博大精深源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化底子，論今咱有“生活比小說更精彩”的現(xiàn)實題材底子，明明中國就是一片滋養(yǎng)偉大作家和偉大作品的沃土。真可謂萬事俱備，只欠作家爭氣。
要說爭氣的作家也出現(xiàn)過了，2000年高行健已經(jīng)獲得了諾貝爾文學(xué)獎。可惜人家雖然在中國生長、代表作也是在中國完成的，但獲獎的時候是法國人。所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)解不了中國人的渴。
2、中國上世紀(jì)80年代掀起文學(xué)熱，如今成強弩之末，但余熱猶存
據(jù)說，上世紀(jì)80年代的求愛方式是在半路攔住一個姑娘，問：“你喜歡文學(xué)嗎？”戀人之間第一次見面的接頭暗號是每人手上各拿著一本文學(xué)名著。其實直到上世紀(jì)90年代，這股熱也沒退去，只是趨勢走弱。既然文學(xué)一度是咱的至愛，那么哪有不希望中國文學(xué)能登上世界文學(xué)之巔的？
即便到了新世紀(jì)，當(dāng)年的文學(xué)熱盛況早已不在，但是很多人心中留下的那股情結(jié)又豈能不在某些時候隱隱萌動。
二、這種渴望也催生了一些怪狀
1、怪狀一：熱衷傳播“中國作家與諾獎失之交臂”的段子
“1968年本已決定把諾貝爾文學(xué)獎頒發(fā)給老舍”、“沈從文如果不去世肯定會得諾貝爾文學(xué)獎”、“魯迅拒絕諾貝爾文學(xué)獎”、“李敖接到諾貝爾文學(xué)獎提名通知”……
這些或經(jīng)不起推敲、或難以被證實的段子，成為中國人熱衷傳播和議論的談資。這種愛好暗含著一種自我安慰：我們其實完全有達到諾獎水準(zhǔn)的作家，甚至還拒絕過它呢；或者，雖然現(xiàn)在的作家不行，但是老一輩文豪搞定諾獎還是沒問題的。
2、怪狀二：怒其不爭，由愛生恨，對中國當(dāng)代作家作品極端貶損
2006年，一則“德國著名漢學(xué)家顧彬稱中國當(dāng)代文學(xué)是垃圾”的新聞被廣為傳播。這則新聞的準(zhǔn)確性且不去管它，單看新聞出來后，各媒體的調(diào)查結(jié)果顯示，大部分中國人贊同這一說法。某門戶網(wǎng)站的調(diào)查顯示，七成人認(rèn)為“中國當(dāng)代文學(xué)是垃圾”，而其它媒體的調(diào)查結(jié)果也類似。鳳凰網(wǎng)的調(diào)查中，80.7%的人認(rèn)為“中國當(dāng)代文學(xué)是垃圾”這種說法的出現(xiàn)源于“當(dāng)代文學(xué)的質(zhì)量問題”。在騰訊網(wǎng)的調(diào)查中，87.7％的人認(rèn)為“中國當(dāng)代文學(xué)已經(jīng)整體衰落”；89.9％的人表示對當(dāng)代作家的創(chuàng)作“不滿意”。
這種情緒的產(chǎn)生邏輯是：認(rèn)為中國的確是文學(xué)題材的沃土--然而體制原因束縛了作家的創(chuàng)作--作家在束縛下甘愿做侏儒--因此當(dāng)代作家和作品都是垃圾。
往年每當(dāng)諾貝文學(xué)獎結(jié)果揭曉后，新聞跟帖中也充斥著對中國當(dāng)代作家的冷嘲熱諷。
三、一直“得不到”也被雙向政治解讀
1、一派把“得不到”歸因為文學(xué)獎就是西方的政治工具
2000年的諾貝爾文學(xué)獎頒發(fā)后，人民網(wǎng)刊文《諾貝爾文學(xué)獎，沒什么了不起》，文中寫道：“并非只是融化在情感和下意識中的政治傾向支配了他們的評獎，事實上，為了引導(dǎo)人們注意到某些政治現(xiàn)象，為了把西方的價值觀和藝術(shù)觀強加給中國人民，瑞典文學(xué)院的評委們，已經(jīng)將諾貝爾文學(xué)獎當(dāng)成呼應(yīng)西方政治謀略的一種政治手段”。
很多人以文學(xué)獎獲得者西方人居多來證明這個獎本就“偏向西方，歧視東方”，而帶有“異見色彩”的高行健得獎，則說明當(dāng)評委終于把獎頒給一個東方人時，目的也是要為西方政治服務(wù)。所以即便中國國內(nèi)那些非“異見人士”的作家比高行健優(yōu)秀得多，也不可能得到戴著有色眼鏡的評委們垂青。
2、 一派把“得不到”作為體制失敗的例證
而另外一派人則認(rèn)為，現(xiàn)行體制下中國產(chǎn)生不了偉大作家和偉大作品，體制不改，中國人永遠(yuǎn)別指望拿到諾獎。所以當(dāng)莫言成為奪獎大熱門的消息傳來時，他們一方面認(rèn)為村上春樹要比莫言好得多，一方面認(rèn)為親體制的莫言不配得獎。總之他們不希望莫言得獎，以便讓自己的固有觀點依舊堅挺，甚至傳出某書店將莫言的書下架以示抗議的消息。
四、如今得到了，我們也該以平常心看待這個獎了
1、這個獎本身的意義，就是證明某位作家是世界一流的
每年9月份，瑞典文學(xué)院會邀請世界各國的相關(guān)團體和個人提名他們心目中的諾獎人選。在獲得提名名單后，瑞典文學(xué)院評委們閱讀分析資料，并聽取世界范圍內(nèi)文學(xué)界的看法，必要時還會請作者本人陳述。在經(jīng)過這些過程后，會有最終的5人進入決選。從此開始，瑞典文學(xué)院的18位評委將利用夏天閱讀這5個人的作品和資料，并最終投票選出1個人。
整個評選過程其實是世界范圍內(nèi)的文學(xué)界和富有經(jīng)驗的瑞典評委們共同參與的，這樣的過程能否評出“世界最好”的作家存疑，但評出一個“世界一流”的作家還是問題不大的。
因此莫言獲諾貝爾文學(xué)獎，證明莫言是世界一流的作家--這就是這個獎本身的意義。
結(jié)語：祝賀莫言，祝賀中國文學(xué)，也祝賀我們媒體不用再唱“中國人為什么得不了諾貝爾文學(xué)獎”的老調(diào)了。
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