石家莊實(shí)驗(yàn)中學(xué) 李亞
教學(xué)目標(biāo)：了解莊子的生死觀
教學(xué)方法：合作探究
教學(xué)用具：PPT
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：莊子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌。惠子說：“你跟死去的妻子生活了一輩子，生兒育女直至衰老而死，人死了不傷心哭泣也就算了，又敲著瓦缶唱起歌來，不也太過分了吧！” 莊子說：“不對(duì)哩。這個(gè)人她初死之時(shí)，我怎么能不感慨傷心呢！然而仔細(xì)考察她開始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本來就不曾具有形體，不只是不曾具有形體而且原本就不曾形成元?dú)狻A雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了元?dú)猓獨(dú)庾兓辛诵误w，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運(yùn)行一樣。死去的那個(gè)人將安安穩(wěn)穩(wěn)地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地圍著她啼哭，自認(rèn)為這是不能通曉于天命，所以也就停止了哭泣。”
1、提問：文中莊子是怎樣看待生死的？（學(xué)生回答）
2、莊子“死生一體”的觀點(diǎn)在文中也有體現(xiàn)，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页觥?/p>
明確：“以無為首，以生為脊，以死為尻”“孰知死生存亡之一體者”。
【板書：無 生 死
亡存 生 死】
我們來看莊子如何借子來之口談生死：
齊讀文選一最后一段。
研讀重點(diǎn)句子：夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。
提問：莊子為什么要“善吾死”？
3、在莊子看來，既然死都無所畏懼，形體的變化就更加不以為意了。我們來看子輿病后的樣子：
“曲僂發(fā)背，上有五管，頤隱于齊，肩高于頂，句贅指天，陰陽(yáng)之氣有沴。”
學(xué)生活動(dòng)：由子輿能想到柳宗元作品中的哪一個(gè)人物？
你不得不佩服造物之偉大，竟然把一個(gè)健康的人變成了這副樣子。
提問：子輿對(duì)自己這副形體是什么態(tài)度呢？從何處看出？
教師：莊子借子輿之口說：“且夫得者，時(shí)也；失者；順也。安時(shí)而處順，哀樂不能入也。”一切變化得失，都應(yīng)順應(yīng)自然。順應(yīng)自然方能超越存在。存在往往是有限的，而超越的精神可以是無限的。
4、我們來看一幅圖片：出示霍金的圖片，讓學(xué)生說其成就。重在以例為證說明超越的精神可以是無限的。
5、學(xué)生活動(dòng)：還可以舉出哪些身殘志堅(jiān)的例子？
6、下面我們來做一個(gè)精神超越的習(xí)題：
依照“浸假而化予之左臂以為雞，予將因以求時(shí)夜”的句式再造兩個(gè)句子。
三、眾所周知，我國(guó)古代有四大美女，但也有四大丑女。誰(shuí)知道？
出示：嫫母（黃帝之妻）鐘離春（齊王妃）
孟光（梁鴻妻）阮氏（曹魏時(shí)許允之妻）
（多媒體出示其主要事跡，幫助學(xué)生了解）
1、提問：四大丑女比四大美人的結(jié)局要好得多。她們憑借什么從脂粉堆里脫穎而出呢？才德。
2、莊子也寫了一個(gè)奇丑的“哀駘它”，誰(shuí)能用兩句話概括一下哀駘它的魅力？
3、孔子如何評(píng)價(jià)他？用六個(gè)字概括：才全而德不形。
4、我們來看什么是“才全德不形”（多媒體出示）齊讀：
“死生存亡、窮達(dá)貧富、賢與不肖毀譽(yù)、饑渴寒暑，是事之變、命之行也。日夜相代乎前，而知不能規(guī)乎其始者也。故不足以滑和，不可入于靈府。使之和豫通而不失于兌，使日夜無郤而與物為春。是接而生時(shí)于心者也。是之謂才全。平者，水停之盛也。其可以為法也，內(nèi)保之而外不蕩也。德者，成和之修也。德不形者，物不能離也。”
5、雖丑卻才全而德不形者還有許多，同學(xué)們?cè)囍f一說。
學(xué)生活動(dòng)：
學(xué)了本文之后，我要問同學(xué)們幾個(gè)問題，請(qǐng)如實(shí)回答：
有沒有同學(xué)因自己丑而難過？
如果一個(gè)同學(xué)抱怨自己丑，你該如何安慰他？請(qǐng)用本文所學(xué)知識(shí)進(jìn)行勸慰。
等你們到了結(jié)婚年齡時(shí)，如果有一個(gè)非常丑的人愿意你，你會(huì)不會(huì)選擇他？
作業(yè)：思考一個(gè)問題
劉熙載用“無路可走，卒歸于有路可走”一句話，來概括《莊子》一書的旨意，你是如何理解這一評(píng)價(jià)的？
2012.4.23
教學(xué)反思：
李亞
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