柯靈（PPT1）
（課前播放樂(lè)曲《在他鄉(xiāng)》、《老鄉(xiāng)》）
一、 導(dǎo)入
人，對(duì)家鄉(xiāng)總有很深的感情，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，會(huì)有一種鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁涌上心頭。我們近幾天上的老舍《想北平》，韓少功的《我心歸去》，寫的都是在外游子對(duì)家鄉(xiāng)難以割舍的深情。我們課前聽(tīng)的歌中唱到：老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪。為什么淚汪汪，因?yàn)楸舜讼嘁?jiàn)，都勾起了鄉(xiāng)思之情啊。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)另一篇關(guān)于思鄉(xiāng)的文章，柯靈的《鄉(xiāng)土情結(jié)》。（ 板書：鄉(xiāng)土情結(jié) 柯靈）
二、 解題釋義，了解“情結(jié)”
我們先來(lái)看一下標(biāo)題--鄉(xiāng)土情結(jié)，什么是“情結(jié)”呢？ “西方古希臘神話中有俄狄浦斯情結(jié)（戀母情結(jié)）和伊拉克特拉情結(jié)”，那么情結(jié)到底是什么意思呢？請(qǐng)同學(xué)們拿出詞典查一查，看詞典上是怎么說(shuō)的？（學(xué)生查字典，講）（PPT2）詞典解釋：心中的感情糾葛；深藏心底的感情。
三、 文本研習(xí)
（一） 研習(xí)第一段
1、 過(guò)渡提問(wèn)：我們今天學(xué)習(xí)的是鄉(xiāng)土情結(jié)，那么什么是鄉(xiāng)土情結(jié)呢？我們一起來(lái)看看柯靈在文本中是怎么說(shuō)的？
2、（PPT3）展示問(wèn)題：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)？（指名一學(xué)生誦讀文本第一段，其余同學(xué)圈出關(guān)鍵句，并思考問(wèn)題）
指名學(xué)生回答并明確答案：①每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地②得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它，逢年過(guò)節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它③遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色，這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。小結(jié)概括：
（PPT3）鄉(xiāng)土情結(jié)是：深藏心底的 感情。
學(xué)生概括，師引導(dǎo)明確：深藏在心底的對(duì)故鄉(xiāng)魂?duì)繅?mèng)縈的隨時(shí)隨地都會(huì)引發(fā)永不褪色的感情。（板書：鄉(xiāng)土情結(jié)①是一種家園之思、故土之戀）
（二） 研習(xí)第二段
1、 過(guò)渡提問(wèn)：我們已經(jīng)了解了鄉(xiāng)土情結(jié)是“深藏在心底的對(duì)故鄉(xiāng)魂?duì)繅?mèng)縈的隨時(shí)隨地都會(huì)引發(fā)永不褪色的感情”，正如對(duì)話欄【2】中說(shuō)的“之所以將人對(duì)故鄉(xiāng)的情感說(shuō)成情結(jié)，是為了突出情感的特點(diǎn)，它是永恒的、深刻的、輕易不能化解的。”這種特點(diǎn)能否在第二段中找到一個(gè)與它相應(yīng)的一個(gè)詞呢？
（學(xué)生找出并回答）烙印
明確：“但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。”
學(xué)生齊讀，師解說(shuō)：像春蠶、像文身兩個(gè)比喻，更生動(dòng)形象說(shuō)明這個(gè)烙印的深刻和不能輕易化解。
2、（ppt）展示問(wèn)題：“人在童年時(shí)期就被打上了家鄉(xiāng)的烙印”，會(huì)有哪些烙印？請(qǐng)結(jié)合第二段內(nèi)容作答。
明確：①父母親人的愛(ài)
②家鄉(xiāng)的山水草木
③悲歡離合的家史
④鄰里鄉(xiāng)情
師小結(jié)第二段：人們的鄉(xiāng)土情結(jié)如此深刻，輕易不能化解，原來(lái)在童年時(shí)就埋下了深深地烙印啊！
（三） 研習(xí)三、四、五、六段
1、 過(guò)渡提問(wèn)：鄉(xiāng)土情結(jié)是如此深刻，不能輕易化解，所以，一旦離開(kāi)了鄉(xiāng)土，又會(huì)產(chǎn)生怎樣的情感呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)诘谌握业酱鸢浮＃ㄖ该麑W(xué)生回答并明確）
明確：“人一離開(kāi)鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢(mèng)，卻永遠(yuǎn)追逐著他們”（學(xué)生齊讀）
2、 提問(wèn)：這一句運(yùn)用了什么手法？有什么作用？
明確：比喻（4個(gè)）。更加生動(dòng)形象寫出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土游子們的孤苦無(wú)助。
3、 過(guò)渡提問(wèn)：既然離鄉(xiāng)讓人如此痛苦與無(wú)助，人們?yōu)槭裁催�要離鄉(xiāng)呢？
（對(duì)應(yīng)問(wèn)題p58對(duì)話欄“有幾種引發(fā)鄉(xiāng)思的情況？”）
明確：①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開(kāi)創(chuàng)事業(yè)去闖世界
②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低生活被打發(fā)出門。
提問(wèn)：這些人離鄉(xiāng)后遭遇如何？或闖蕩結(jié)果怎樣？
（生回答明確）多數(shù)人…… 有的……有的……有的……少數(shù)人……
師小結(jié)：是啊，這種浪蕩的結(jié)果多數(shù)是失意的，我們想想看，在外的失意，更加激發(fā)了游子們對(duì)家鄉(xiāng)的思念啊。
4、 過(guò)渡提問(wèn)：除了第三段中人們離鄉(xiāng)的兩種情形外，還有什么原因?qū)е氯藗儽尘x鄉(xiāng)呢？
明確：戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難和放逐。（學(xué)生找出并回答）
5、 過(guò)渡提問(wèn)：因戰(zhàn)爭(zhēng)和放逐而離家思家與第三段中因外出創(chuàng)事業(yè)和維持生計(jì)而離家思家的“家”是否一樣？試作分析。
師引導(dǎo)學(xué)生理解小家--大家的轉(zhuǎn)變
師：發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)了，人們離開(kāi)家鄉(xiāng)，告別親人，干什么去了呢？（人們?yōu)楹坞x鄉(xiāng)呢？）
以詩(shī)句為證：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”“匈奴未滅，何以家為”“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”--為了保家衛(wèi)國(guó)
學(xué)生舉例：林則徐放逐例子
小結(jié)：林則徐為了國(guó)家，生死不避，還在乎離開(kāi)家鄉(xiāng)嗎？所以離鄉(xiāng)后牽掛的不僅是故土和親人，更是國(guó)家的興亡盛衰啊。
（板書）家園--國(guó)家
由家園之思到國(guó)家興亡盛衰的牽掛是建立在鄉(xiāng)土情結(jié)之上，同時(shí)也是對(duì)鄉(xiāng)土情的超越啊，這種超越就是把鄉(xiāng)土情結(jié)上升到愛(ài)國(guó)情懷的高度。
6、 過(guò)渡提問(wèn)：在前五段中，我們找到了各種離家的情況，同學(xué)們?cè)僬艺移渌温溥�有沒(méi)有？（人們?yōu)楹坞x鄉(xiāng)？）
（學(xué)生回答并明確）
明確：“百余年來(lái)，許多人依然不得不離鄉(xiāng)背井，乃至漂洋過(guò)海，謀生異域。”
師補(bǔ)充：這些人中，有出國(guó)的華工，有孫中山領(lǐng)導(dǎo)發(fā)軔國(guó)外的革命運(yùn)動(dòng)，有在法勤工儉學(xué)的共產(chǎn)黨人，還有改革開(kāi)放的出國(guó)潮。
師提問(wèn)：對(duì)這些離鄉(xiāng)情況，作者有著怎樣的評(píng)價(jià)與分析呢？（讓學(xué)生在文中找到關(guān)鍵句）
明確：“這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游得潮流……民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。”（學(xué)生讀并感悟此句）
師：關(guān)鍵詞--民族向心力的凝聚，作者舉例：第一代華僑、香港蕞爾一島
資料補(bǔ)充：香港知名人士邵逸夫14年來(lái)捐助內(nèi)地教育事業(yè)款額已超過(guò)19億港元﹐全國(guó)各省市都能看到邵逸夫捐獻(xiàn)的2200百多幢教學(xué)樓、中小學(xué)、圖書館、體育館、科學(xué)館、醫(yī)院等等，邵先生的義舉正是他鄉(xiāng)土情結(jié)的具體做法，令人感動(dòng)。
7、 提問(wèn)：本文寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用。
明確：“一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)”這些正是民族向心力的體現(xiàn)。
因此，在這里，作者把鄉(xiāng)土情結(jié)提升到了民族凝聚力的高度。鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵發(fā)生了變化，“民族向心力的凝聚”是鄉(xiāng)土情結(jié)新時(shí)代的內(nèi)涵，也是愛(ài)國(guó)情懷的高度體現(xiàn)。
背景鏈接：《鄉(xiāng)土情結(jié)》是柯靈為紀(jì)念《香港文學(xué)》創(chuàng)刊7周年而作的散文。香港在歷盡150年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，終于回到了祖國(guó)的懷抱。舉國(guó)為之歡慶，全民因之激動(dòng)。85歲高齡的作家柯靈，作為一位世紀(jì)文化老人，早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難的離亂之苦，對(duì)家園之思深有體會(huì)，于是執(zhí)筆寫下此文，表達(dá)對(duì)故土對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和贊美，歌頌了中華民族的向心力和凝聚力，感人肺腑。
8、 過(guò)渡提問(wèn)：人們鄉(xiāng)土情結(jié)這種情感是根深蒂固，不會(huì)隨時(shí)空的改變而改變，但隨著時(shí)代的發(fā)展會(huì)有不同的內(nèi)涵，在如今新時(shí)代背景下，鄉(xiāng)土情結(jié)又被賦予什么樣的新的內(nèi)涵呢？
（生齊讀最后一段，找出并明確）
（ppt）新時(shí)代背景下的鄉(xiāng)土情結(jié)：對(duì)故土永懷一顆赤子之心；
也要有鵬舉鴻飛的豪情，魚(yú)游濠水的自在。
師小結(jié)：同學(xué)們，你們正處于一個(gè)大好的新形勢(shì)下，應(yīng)該志向遠(yuǎn)大，正所謂“好男兒志在四方”，毛澤東一首《立志》很好的傳達(dá)了這種心聲：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山！”當(dāng)然，他日你們有了成就，一定得好好回報(bào)生養(yǎng)自己的家鄉(xiāng)其親人。
四、 拓展閱讀
其后不久，我就走了--到大陸去。我沒(méi)有護(hù)照；但我探出一條便道，先搭船到日本，再轉(zhuǎn)往大連；到了那里，以后往南往北，一切都隨你的便。我就這樣走了。我沒(méi)有給自己定下要做什么的計(jì)劃，祗想離開(kāi)當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣；也沒(méi)有到重慶去找二哥。我不是愛(ài)國(guó)主義者，但是原鄉(xiāng)人的血，必須流返原鄉(xiāng)，才會(huì)停止沸騰！二哥如此，我亦沒(méi)有例外。
--鐘理和《原鄉(xiāng)人》
“原鄉(xiāng)人” 是日本統(tǒng)治臺(tái)灣時(shí)期，臺(tái)灣同胞對(duì)中國(guó)大陸祖籍同胞的稱呼。以“原鄉(xiāng)人”為題正是作者刻意描寫對(duì)原鄉(xiāng)（祖國(guó)大陸）的眷戀和懷念。
五、作 業(yè)
請(qǐng)以“我的鄉(xiāng)土情結(jié)”為題，結(jié)合文本內(nèi)容，寫一段感悟。
鄧軼春
[《鄉(xiāng)土情結(jié)》公開(kāi)課教案 (蘇教版高一必修一)]相關(guān)文章：