新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教師與學(xué)生的交往，積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過(guò)程，是一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、富有個(gè)性的創(chuàng)作過(guò)程。在這種理念下的教師角色，比傳統(tǒng)課堂發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，從“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八囆g(shù)大師”；從講課的“首席”變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的 “引導(dǎo)者”。在具體的課堂教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生猶如航行在奔流不息的河流里，隨時(shí)隨地都有跳躍的浪花，這就要求教師擁有一雙慧眼，敏銳的發(fā)現(xiàn)，機(jī)智的捕捉，點(diǎn)燃這些隨時(shí)隨地燃起的精彩的火花，動(dòng)態(tài)地把有價(jià)值的部分融入教學(xué)之中。以下是《都市精靈》的課堂實(shí)錄 ：
《都市精靈》課堂實(shí)錄一：
師：在第11小節(jié)中，作者提出了“衡量的標(biāo)準(zhǔn)”，是一個(gè)什么標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)一齊讀一下。
學(xué)生齊讀。
師：小組討論一下，怎么來(lái)理解這句話？特別是“首先”“其次”怎樣理解？
（投影：城市里有沒(méi)有鳥(niǎo)、魚(yú)、獸，倒是一個(gè)不錯(cuò)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，首先是衡量人類意識(shí)的自覺(jué)程度，其次是衡量生活環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣程度。）
生討論，回答。
小結(jié)：一定要有第一點(diǎn)，才有第二點(diǎn)
師：在此基礎(chǔ)上，作者有提出了一個(gè)現(xiàn)代意識(shí)。他提出的現(xiàn)代意識(shí)是什么啊？
投影展示：如此說(shuō)來(lái)，“孤城寡人”并不正常，雖然，已經(jīng)司空見(jiàn)慣，習(xí)以為常了，倒是“與狼共舞”這個(gè)漂亮而荒誕的詞組更具有現(xiàn)代意識(shí)。
生：與狼共舞
師：為什么稱這個(gè)詞是“漂亮的荒誕的”
生：“漂亮”很浪漫，“荒誕”很危險(xiǎn)。
教師小結(jié)：……
在這兒發(fā)現(xiàn)了一個(gè)詞--現(xiàn)代意識(shí)。什么樣的現(xiàn)代意識(shí)呢？學(xué)生的體會(huì)是“與狼共舞”。在這里，教師沒(méi)有深入地挖掘“與狼共舞”這個(gè)詞在課本里的含義，也沒(méi)有深入地思考一下，這個(gè)詞為什么就具有了現(xiàn)代意識(shí)了呢？該樹(shù)立怎樣的“現(xiàn)代意識(shí)”，人和動(dòng)物才能真正地和諧相處呢？在這里，這位執(zhí)教的老師沒(méi)有能及時(shí)地捕捉住這一個(gè)充滿了動(dòng)態(tài)生成的火花，把學(xué)生引向深度的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之中，而只是蜻蜓點(diǎn)水般地一筆帶過(guò)。喪失了一個(gè)絕佳的讓學(xué)生深入地思考的機(jī)會(huì)。
但是，山西太原市教學(xué)標(biāo)兵比賽一等獎(jiǎng)得主柳欣睿執(zhí)教的《都市精靈》卻別開(kāi)生面，緊緊地抓住了“與狼共舞”這個(gè)詞，讓學(xué)生到課本里尋找現(xiàn)代城市里“與狼共舞”的和諧的畫(huà)面，生成了教學(xué)中的一個(gè)又一個(gè)智慧的火花。
《都市精靈》教學(xué)實(shí)錄二：
師：我們一起來(lái)研讀文本，深刻感悟。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課文，選擇其中你認(rèn)為最和諧的畫(huà)面，仔細(xì)品味、揣摩，用“我選 段，我認(rèn)為這個(gè)畫(huà)面最和諧，因?yàn)?nbsp;”的句式說(shuō)一說(shuō)你的理解。大家先品讀詞句，摘錄積累，然后將自己的理解在小組內(nèi)交流討論。
（生專注地讀書(shū)，在組內(nèi)認(rèn)真交流。）
師：同學(xué)們討論很認(rèn)真，現(xiàn)在老師想聽(tīng)聽(tīng)大家的閱讀體驗(yàn)。注意句式的要求。
生1：我選第9段，我認(rèn)為這個(gè)畫(huà)面最和諧，因?yàn)樵谶@一段中可愛(ài)的孩子代表了人之初性本善的純真，鴿子象征了天使般的美好，孩子和鴿子的親密接觸，代表了人與自然的純潔友誼。
生3：我選第1段，我認(rèn)為這個(gè)畫(huà)面最和諧，因?yàn)檫@一段描寫淋漓盡致地表現(xiàn)了鳥(niǎo)兒的快樂(lè)，它們成雙成對(duì)，成幫成伙，跳來(lái)跳去，飛來(lái)飛去，叫來(lái)叫去，這里儼然就是鳥(niǎo)的天堂，給我也帶來(lái)了難得的享受。
生4：我選第8段，我認(rèn)為這個(gè)畫(huà)面最和諧，因?yàn)檫@是人與鳥(niǎo)純真美好的約會(huì)，成千上萬(wàn)只紅嘴鷗不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)赴一個(gè)美麗的約會(huì)，沒(méi)有殺戮，沒(méi)有掠奪，有的只是這單純。
生6：我選第10段，我認(rèn)為這個(gè)畫(huà)面最和諧，因?yàn)樵谧罘比A的碼頭旁，上百頭野生的大海獅竟然可以旁若無(wú)人地嬉戲，人們?cè)谝慌造o靜地觀賞，大家共同生活在地球大家園中，像朋友。
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師：進(jìn)入21世紀(jì)，我們開(kāi)始全面地反思，我們?nèi)祟悜?yīng)該樹(shù)立怎樣的現(xiàn)代意識(shí)才能達(dá)到人與動(dòng)物真正的和諧呢？帶著這份思考，用議論的語(yǔ)言寫寫你的獨(dú)特見(jiàn)解！
（五分鐘“我手寫我思”活動(dòng)。）
師：下面開(kāi)始交流大家的練筆成果。請(qǐng)踴躍地宣讀你的見(jiàn)解，讓你的心聲引發(fā)更多的思考。
生1：在這個(gè)充滿現(xiàn)代化的城市里，鳥(niǎo)兒從“常客”變?yōu)椤百F客”，這個(gè)所謂和諧的社會(huì)真的擁有和諧嗎？在各個(gè)小區(qū)的樹(shù)上，常常看到驚惶失措的麻雀，那種不安驚恐的眼神，難道不讓我們心痛嗎？這種狀況是誰(shuí)造成的？是我們?nèi)祟悺Ｈ祟惡蛣?dòng)物本是一家，現(xiàn)在卻反目成仇，這難道不是我們?nèi)祟惖腻e(cuò)嗎？
生2：這個(gè)世界并不僅僅只有“人”是值得關(guān)心的，人和自然界的一切生命，共處于廣袤的生物圈中，人必須學(xué)會(huì)與動(dòng)物和諧相處。而且保護(hù)動(dòng)物不能只停留在動(dòng)物對(duì)于我們有利用價(jià)值的層面上。
生3：人類在進(jìn)步，社會(huì)在進(jìn)步，世界在進(jìn)步，在人類的心靈深處，真是只想追求那獨(dú)立、與世競(jìng)爭(zhēng)的“和諧”嗎？因?yàn)橄胍獫M足心靈的空虛，而忽略了自己生活周圍真正的和諧，“精靈”是一個(gè)多么美好的名詞，而現(xiàn)在已似乎變成一個(gè)遙不可及的美好。讓我們?nèi)ひ挘ズ魡荆群啊Ｖ钡接幸惶欤祟惒艜?huì)發(fā)現(xiàn)，那種和諧，已經(jīng)在歲月的流轉(zhuǎn)中消失，與人類的心靈擦肩而過(guò)。
生5：人應(yīng)該是以更柔軟的心來(lái)面對(duì)自然世界。人是自然的產(chǎn)物，但卻沒(méi)有與它搭建溝通的平臺(tái)。自然正是由這些魚(yú)、鳥(niǎo)、獸與我們相鏈接著的。我們想與小動(dòng)物接觸，但人們外表的冰冷已讓它們望而卻步，但愿當(dāng)我們脫下鎧甲時(shí)，能有靈魂的交流。
生6：和諧是多方構(gòu)成的，它是大家共同努力的結(jié)果。人要與其他生靈團(tuán)結(jié)合作，互相給予，而不是一味索取。我們也要明白什么是滿足，要知道世界不是我們獨(dú)尊，我們只是走在靠前的位置。世界的色彩也不只是我們?nèi)祟惇?dú)自給予的，各個(gè)生命都會(huì)為世界增添美麗的色彩。人與動(dòng)物始終平等，讓我們善待動(dòng)物。要明白人對(duì)動(dòng)物所做的一切，終將會(huì)投射回人類自己的身上。
生7：讀過(guò)旅行鴿的故事嗎？當(dāng)初可以將天空遮蓋的一個(gè)龐大的家庭現(xiàn)在已經(jīng)在地球上永遠(yuǎn)地銷聲匿跡了。這空白是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)？一個(gè)沒(méi)有精靈的生物圈永遠(yuǎn)都是一潭死水，或許只有在地平線上苦苦掙扎的那些生靈，才會(huì)在這樣一潭水上點(diǎn)一層漣漪。
師：一個(gè)對(duì)比的手法就描繪了曾經(jīng)的擁有和現(xiàn)在的失去，一個(gè)“死水微瀾”的比喻就深刻犀利地揭示了人類不思悔改后的未來(lái)。你真的了不起，小小年紀(jì)就擁有作家般的敏銳。魯迅先生寫“匕首投槍”的雜文，是想來(lái)喚醒舊中國(guó)依然把自己關(guān)在“黑屋子”里的國(guó)民，這是作家的責(zé)任和承擔(dān)的使命。老師希望你們寫作也要關(guān)注我們的生活、我們的國(guó)家，文章要大氣！
生8：人類與動(dòng)物本是朋友，人類的良知并沒(méi)有泯滅，現(xiàn)在人們已經(jīng)開(kāi)始反思自己所犯下的過(guò)錯(cuò)，用“克隆技術(shù)”去挽救瀕臨的小動(dòng)物，用實(shí)際行動(dòng)為自己的罪行贖罪！
師：老師很欣賞他的建議。和諧，不是讓人無(wú)可作為，回到“敬神怕神”的蠻荒時(shí)代。我們需要現(xiàn)代化，這是社會(huì)的進(jìn)步。但是我們不能利用現(xiàn)代技術(shù)去滿足人類越來(lái)越強(qiáng)烈的貪欲。當(dāng)人類砍倒第一棵樹(shù)的時(shí)候，文明開(kāi)始了；而當(dāng)人類砍倒最后一棵樹(shù)的時(shí)候，文明結(jié)束了。別去傷害自然生命，正視我們內(nèi)心的覺(jué)醒吧。殘酷的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)告訴我們，當(dāng)你認(rèn)為你征服了自然的時(shí)候，自然反而制衡了人類的發(fā)展。只有和諧尊重，我們才能相濡以沫，相得益彰。人類需要律己，控制貪欲，達(dá)到一種平衡。
大家智慧的閃光來(lái)自于對(duì)文本仔細(xì)的品味和深刻的思考，只有這樣，我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)才不是蜻蜓點(diǎn)水，而是走進(jìn)深度語(yǔ)文，獲得情感知識(shí)的巨大收獲！
當(dāng)然，這樣的深度解讀，來(lái)源于教師對(duì)課文的深度鉆研。如果沒(méi)有教師對(duì)教材的硬磨打造，學(xué)生是很難有這樣的精彩生成的。這就需要教師善于捕捉，善于預(yù)設(shè)，善于引領(lǐng)。比如本文除了在“與狼共舞”處可以有精彩的生成外，就“漂亮和荒誕”也可以有精彩的生成。
李菊芬
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