教學目標 ：
1. 了解劉義慶及《世說新語》
2.積累文言實詞和特殊句式。
3. 培養學生的誠信意識，做到重禮守信。
4.學習一些刻畫人物的手法 ， 提高閱讀和理解文言文的能力。
教學重點：讀準字音，正確停頓；正確理解詞語的意義和用法；理解《期行》、《乘船》中包含的為人處事的道理
教學難點：正確理解詞語的意義及用法，能準確翻譯重要句子。
教學時數:2課時
教學過程：
第一課時
一、導入新課
1、學生講述 曾子殺豬的故事（出示古文）（學生翻譯講述）
曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地鬧著也要去。她就哄孩子說：'你回去，等我回來了殺豬給你吃。'
妻子剛從集市回來，曾子就要去抓豬準備殺掉它。妻子制止他說：'我只不過是和小孩子說著玩罷了，你怎么當成真了呢？'
曾子說：'和小孩子是不能隨便開玩笑的。他們沒有分辯的能力，都是效仿著父母的樣子做事，聽父母的指教成人的。現在你欺騙他，這是教孩子學騙人啊！做母親的欺騙孩子，孩子也就不會相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀！'
說完，他就把豬殺了，真的讓孩子吃上了豬肉。
2、探究事件意義
寓意：父母親是孩子的第一任教師。任何時候都要注意自己的一言一行。
啟示：做人要講誠信，言出必行，大人更應該給孩子們做榜樣。
3、我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族，在我國五干多年的歷史長河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠信故事。今天，就讓我們擷取其中的兩朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧!
二、預習檢測
1．給下列句子中的加粗字注音并作解釋。
（1）尊君在不（ ）____________ （2）歆輒難之（ ）_________
（3）王欲舍所攜人（ ）____________ （4）遂攜拯如初（ ）_________
（5）寧可以急相棄邪（ ）_________
2．解釋下列句子中的加粗詞語。
（1）有一人欲依附（ ） （2）幸尚寬，何為不可（ ）
（3）陳太丘與友期（ ） 4）太丘舍去（ ） （5）既已納其自托（ ）
3.翻譯下面語句
①陳太丘與友期行，期日中.
②尊君在不？翻譯：
③非人哉！與友人期行，相委而去。
④有一人欲依附，歆輒難之。翻譯：
⑤幸尚寬，何為不可？翻譯：
⑥后賊追之，王欲舍所攜之人。
⑦既已納其自托，寧可以急相棄邪？
⑧遂攜拯如初。
⑨世以此定華、王之優劣。
4.文學常識填空
劉義慶：（403-約443），字季伯，彭城（今江蘇徐州）人， （時代）文學家。主要著有《 》、《 》，本文《期行》和《乘船》出自《 》，它是 時期“ ”的代表作集，此書不僅記載了自 （朝代）至 (朝代)士族階層言談、軼事，反映了當時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風氣。
三、作者簡介：
1、劉義慶：（403-約443），字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋文學家。13歲時被封為南郡公，后過繼給叔父臨川王劉道規，因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學、聰敏過人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。著有《世說新語》，還志怪小說《幽明錄》。
2、《世說新語》：是魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作集，此書不僅記載了自東漢末至東晉士族階層言談、軼事，反映了當時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風氣，而且其語言簡練，文字生動鮮活，因此自問世以來，便受到文人的喜愛和重視.
四、 疏通《期行》句篇
1、 學生同桌一人讀一人翻譯。
2、教師檢查學生疏通文意的情況
3、教師精講，重點點撥(文化常識：謙稱與敬稱)
謙稱：（1）表示謙遜的態度，用于自稱有：愚、鄙、敝，卑，竊，臣，仆
（2）古代帝王的自謙詞有：孤，寡，不谷；
（3）古代官吏的自謙詞有：下官、小吏等。
（4）讀書人的自謙詞有：小生、晚生、晚學、不才、不佞、
（5）古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
（6）其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用老朽、老夫、老漢、等；女子自稱妾；老和尚稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君。
敬稱：表示尊敬客氣的態度，也叫“尊稱”。
（1）對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。古人認為皇帝當乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認為他們的政權是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛（宮殿的臺階）下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱皇帝。
（2）對皇太子、親王的敬稱是殿下。
（3）對將軍的敬稱是麾下。
（4）對有一定地位的人的敬稱：對使節稱節下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現在多用于外交場合，如大使閣下。
（5）對于對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。稱年老的人為丈、丈人，唐朝以后，丈、丈人專指妻父。
（7）稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經死去的父親為先考或先父，稱已經死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大（太）父，稱祖母為大（太）母。唐代以后，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。
（8）對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
（9）君對臣的敬稱是卿或愛卿。
（10）對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。
4、 學生制作知識卡片
文言詞語：
通假字：
詞類活用：
古今異義：
一詞多義：
文言句式：
省略句：
五、課文內容分析：
1. 為什么陳太丘和友人都認為是對方失約？ 2.怎樣看待“元方入門不顧”？
3. 元方是一個什么樣的人？
“信”是立世之本，陳太丘的友人不守信，連七歲的小孩子亦知其不可，對他很不以為然，“信”之重要性于此可見一斑，因此，我們從小要做一個重禮守信的人。
4.討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的？談談你的具體做法。
六、短劇：第二天，陳天丘和友人在路上相遇，他們都能說些什么呢？
七、當堂訓練：閱讀《期行》，完成1--4題。
1．解釋下列加點詞語在文中的意思。
（1）期行（ ）（2）去后乃至（ ）（3）相委而去（ ）（4）引之（ ）
2．仿照例句，補出下列句子中缺省的部分。
例句：（陳太丘與友）期日中，（友）過中不至。
①太丘舍去，（ ）去后（ ）乃至。②（ ）待君久不至，（ ）已去。
③（ ）日中不至，則是無信；（ ）對子罵父，則是無禮。
3．通過本文可知元方是怎能樣的一個孩子？元方“入門不顧”是否失禮？請談談你對元方這一行為的看法。
八、小結：守信走遍天下，寡信寸步難行。
第二課時
一、導入：這堂課我們學習《世說新語》中的另一篇《乘船》,今天，老師既要測試一下你們的自主、探究能力，也要看看你們團結合作的精神。
二、分小組學習《乘船》，教師巡視指導
1、小組交流學習方案(方案應有學習步驟的安排，有問題的設計和解答，還可以有疑難問題的提出)。
2、選定并修改完善學習方案提交班上交流。
3、按照確定的學習方案，小組合作學習，疑難問題可求助老師。
4、“'寧可以急相棄邪?”是設問還是反問?
5、 學生制作知識卡片
文言詞語； 通假字； 詞類活用； 古今異義； 一詞多義； 文言句式；
三、設置問題由學生答題
1、個別提問：
“華歆、王朗俱乘船避難”中的“避”是什么意思?
“幸尚寬”中的“幸”是什么意思?
“王欲舍所攜人”的“舍”與“太丘舍去”“舍”意思一樣嗎?
2、共答題：
(1)作者創作這個故事，目的是讓人們明白一個怎樣的道理呢?
(2)華歆與王朗的做法有什么不同?你如何評價?
3、《乘船》中的一人求助的動作描寫，簡直像幾幅漫畫，你能根據故事的內容用筆畫出來嗎? 并讓學生表演這篇的情景
四、當堂訓練：
（一）根據課文填空。
（1）《乘船》中表明王朗輕諾寡信的句子是：
________________________________________________________________________
（2）《乘船》中表明華歆重諾重信的句子是：
________________________________________________________________________
(3)故事復述情節探究展示。
第一層：（開頭到“何為不可”）寫二人對別人搭船一事各持己見。（故事開端， 起因）
第二層：（“后賊追至”到“遂攜拯如初”）寫王郎欲毀約，華歆堅守諾言。（故事發展、高潮） 第三層（末一句）寫世人以此事評定二人品行。（結局）
(4)故事內涵：這個故事告訴人們，一個人要對自己說過的話負責，不能輕諾寡信。
(5)評價審美展示。
五、總結:《期行》和《乘船》分別告訴我們什么樣的做人道理？
《期行》一文告訴我們：做人要明禮誠信。《乘船》告訴我們：一個人要對自己的話負責，不能輕諾寡信。
六、布置作業
方會娟
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