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    古代詩(shī)歌散文鑒賞---王何必曰利(人教版高二選修教案設(shè)計(jì))

    發(fā)布時(shí)間:2016-7-17 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

      俗話說(shuō):"人為財(cái)死,鳥(niǎo)為食亡。"這種說(shuō)法有一定的道理。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)"物質(zhì)"社會(huì),人們追求財(cái)利并沒(méi)有什么錯(cuò)。但是如果我們兩眼僅僅盯住財(cái)利,而不顧道德、法規(guī)、法律,這種做法又是可鄙的。

      人類(lèi)身為百靈之長(zhǎng),就是因?yàn)槲覀內(nèi)伺c人之間是可以理解、溝通、團(tuán)結(jié)、幫助的。如果人與人之間的關(guān)系僅僅是一種冷冰冰的金錢(qián)關(guān)系,那人生還有什么意義呢?

      作為21世紀(jì)的學(xué)生,我們也要明白如何去"謀利"的問(wèn)題。今天我們通過(guò)學(xué)習(xí)孟子的文章,相信同學(xué)們對(duì)此會(huì)有一個(gè)更清楚的認(rèn)識(shí)。

      一、為下列加紅詞語(yǔ)注音。

      1、宋牼將之楚______________

      2、然而不王者_(dá)_____________

      3、孳孳為善者_(dá)_____________

      4、蹠之徒也______________

      5、利與善之間也

      (提示:kēng、wàng、zī、zhí、jiàn)

      二、解釋下列句子中加紅詞語(yǔ)的含義。

      1、上下交征利______________

      2、茍為后義而先利______________

      3、吾聞秦、楚構(gòu)兵______________

      4、我將見(jiàn)楚王說(shuō)而罷之______________

      5、愿聞其指______________

      6、然而不亡者_(dá)_____________

      7、孳孳為善者_(dá)_____________

      8、舜之徒也______________

      9、利與善之間也______________

      10、是君臣、父子、兄弟終去仁義______________

      (提示:1、相互2、如果3、交戰(zhàn)4、停止5、意向6、這樣而7、勤勉、努力不懈的樣子8、類(lèi)9、差別10、背離)

      三、指明下列句子中加紅詞語(yǔ)的特殊用法。

      1、茍為后義而先利______________

      2、未有義而后其君者_(dá)_____________

      (提示:1、2均意動(dòng)用法)

      四、指明下列句子的句式

      1、先生將何之______________

      2、未之有也______________

      (提示:1、疑問(wèn)句中的賓語(yǔ)前置2、否定句中的賓語(yǔ)前置)

      五、結(jié)合注釋?zhuān)斫庵匾Z(yǔ)句。

      1、原文:王!何必曰利?亦有仁義而已矣

      翻譯:大王,您為什么定要說(shuō)到那利呢?只有仁義就夠了。

      2、原文:萬(wàn)取千焉,千取百焉,不為不多矣。茍為后義而先利,不奪不饜。未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣,何必曰利?

      翻譯:在擁有萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家里,這些大夫擁有千輛兵車(chē);在擁有千輛兵車(chē)的國(guó)家里,這些大夫擁有百輛兵車(chē),不算是不多了,如果輕義而重利,他們不奪取(國(guó)君的地位和利益)是絕對(duì)不會(huì)滿足的。沒(méi)有講仁的人會(huì)遺棄自己父母的,沒(méi)有行義的人會(huì)不顧自己君主的。大王只要講仁義就行了,何必談利呢?

      3、原文:楚王不悅,我將見(jiàn)秦王說(shuō)而罷之。二王我將有所遇焉。

      翻譯:楚王不高興聽(tīng),我再去見(jiàn)秦王,勸說(shuō)他停戰(zhàn)。兩位君王中,我總會(huì)遇到能說(shuō)得通的吧。

      4、原文:為人臣者懷仁義以事其君,為人子者懷仁義以事其父,為人弟者懷仁義以事其兄,是君臣、父子、兄弟去利,懷仁義以相接也,然而不王者,未之有也。何必曰利?

      翻譯:做臣的心懷仁義侍奉國(guó)君,做兒子的心懷仁義侍奉父親,做弟弟的心懷仁義侍奉哥哥,這樣就會(huì)使君臣、父子、兄弟去掉求利的念頭,而懷著仁義之心相互對(duì)待了。這樣的國(guó)家還不能稱(chēng)王天下的,是從來(lái)沒(méi)有的。何必要說(shuō)利呢?

      六、課文內(nèi)容分析。

      1、結(jié)合第一則的內(nèi)容,分析孟子說(shuō)理的思路。

      開(kāi)頭鮮明地提出自己的觀點(diǎn),"何必曰利?亦有仁義而已矣"。中間孟子分析了利字當(dāng)頭的壞處,接著又說(shuō)一通推行仁義的好處。正反對(duì)比,主旨更加鮮明。在結(jié)尾處,又提?quot;王亦曰仁義而已矣,何必曰利?"與開(kāi)頭形成呼應(yīng),突出立場(chǎng)。

      2、孟子數(shù)落宋牼的目的是什么?

      反對(duì)他從"利"角度去勸說(shuō)兩國(guó)國(guó)君。

      3、推行仁義有什么好處?

      提示:從治國(guó)安身的角度來(lái)分析。

      4、有人說(shuō)孟子主張實(shí)行仁義,反對(duì)追求"利",這種看法對(duì)不對(duì),為什么?

      不夠準(zhǔn)確。孟子并不是一味地反對(duì)追求"利",仁義應(yīng)該放在私利之上,推選仁義才是大利所在。

      5、作者在第3則內(nèi)容中,強(qiáng)調(diào)了什么?

      作者通過(guò)對(duì)比,表現(xiàn)了"為利"與"為善"的差別,強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該多多行善。

      6、本文在寫(xiě)作上有什么樣的特點(diǎn)

      文章的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而生動(dòng),孟子用鮮明的對(duì)比和照應(yīng),把自己想要表達(dá)的道理說(shuō)得明快有力。

    七、拓展訓(xùn)練。

    1、指出下列句子中"之"的用法。

    (1)萬(wàn)乘之國(guó)______________

    (2)先生將何之______________

    (3)則苗渤然興之矣______________

    (4)我將見(jiàn)秦王說(shuō)而罷之______________

    (5)弈秋,通國(guó)之善弈者也______________

    (6)而良人未之知也______________

    (7)之祭者,乞其余______________

    (8)此其為饜足之道也______________

    2、指出下列句子中"兵"的用法。

    (1)非我也,兵也______________

    (2)兵連禍結(jié)______________

    (3)必以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出______________

    (4)草木皆兵______________

    3、指出下列句子中"勝"的用法。

    (1)驢不勝怒,蹄之______________

    (2)不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也______________

    (3)此之謂戰(zhàn)勝于朝廷______________

    (4)日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)______________

    (5)予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖______________

    4、閱讀下文,做后面的問(wèn)題。

      公輸盤(pán)為楚造云梯之械,成,將以攻宋。

      子墨子聞之,起于齊,行十日十夜而至于郢,見(jiàn)公輸盤(pán)。 

      公輸盤(pán)曰:"夫子何命焉為?" 子墨子曰:"北方有侮臣者,愿借子殺之。" 公輸盤(pán)不說(shuō)。 子墨子曰:"請(qǐng)獻(xiàn)十金。" 公輸盤(pán)曰:"吾義固不殺人。" 

      子墨子起,再拜,曰:"請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?荊國(guó)有余于地而不足于民,殺所不足而爭(zhēng)所有余,不可謂智。宋無(wú)罪而攻之,不可謂仁。知而不爭(zhēng),不可謂忠。爭(zhēng)而不得,不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾,不可謂知類(lèi)。" 公輸盤(pán)服。 

      子墨子曰:"然,胡不已乎?" 公輸盤(pán)曰:"不可,吾既已言之王矣。" 子墨子曰:"胡不見(jiàn)我于王?" 公輸盤(pán)曰:"諾。" 

      子墨子見(jiàn)王,曰:"今有人于此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之;舍其粱肉,鄰有糠糟而欲竊之。此為何若人?" 王曰:"必為有竊疾矣。" 

      子墨子曰:"荊之地,方五千里,宋之地,方五百里,此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢(mèng),犀麋鹿?jié)M之,江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂唬危^無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也,此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(zhǎng)松文梓楠豫章,宋無(wú)長(zhǎng)木,此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也,為與此同類(lèi)。" 王曰:"善哉。雖然,公輸盤(pán)為我為云梯,必取宋。" 

      于是見(jiàn)公輸盤(pán)。子墨子解帶為城,以牒為械。公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變,子墨子九距之。公輸盤(pán)之攻械盡,子墨子之守圉有余。 

      公輸盤(pán)詘,而曰:"吾知所以距子矣,吾不言。" 

      子墨子亦曰:"吾知子之所以距我,吾不言。" 

      楚王問(wèn)其故。 

      子墨子曰:"公輸子之意,不過(guò)欲殺臣。殺臣,宋莫能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣,不能絕也。" 

      楚王曰:"善哉。吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣。" 

    (1)墨子勸阻楚國(guó)攻打宋國(guó)可以分為三個(gè)步驟,試分別用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句加以概括。

    (2)選文在寫(xiě)作上有什么樣的特點(diǎn),請(qǐng)同學(xué)們選擇一點(diǎn)談一談自己的體會(huì)。

    (3)選文中墨子是一個(gè)怎樣的人?

    (4)本文在說(shuō)理的方式上,與課文有什么樣的區(qū)別?

    參考答案

    1、(1)助詞,相當(dāng)于"的"。(2)動(dòng)詞,往,到……去。(3)語(yǔ)助詞,沒(méi)有實(shí)在意義(4)代詞(5)助詞,構(gòu)成"之所以……者" 句式。(6)代詞(7)動(dòng)詞,往,到……去。(8)助詞,相當(dāng)于"的"。

    2、(1)兵器(2)戰(zhàn)爭(zhēng)(3)軍隊(duì)(4)士兵

    3、(1)能承受(2)盡(3)勝利(4)超過(guò)(5)優(yōu)美的

    4、(1)使公輸盤(pán)理屈詞窮;使楚王理屈詞窮;模擬攻守,以說(shuō)明楚國(guó)攻打宋國(guó)不會(huì)有好結(jié)果,促使楚王放棄攻宋。(2)提示:本文又是通過(guò)曲折生動(dòng)的故事,圍繞矛盾沖突來(lái)闡明道理,突現(xiàn)人物的。作者還善于運(yùn)用比喻,進(jìn)行層層推理。(3)機(jī)智、勇敢、有正義感(4)略。

     

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