一了解情節(jié)熟悉人物的認(rèn)知性閱讀
由于小說選文篇幅較長，要占用大量閱讀時(shí)間，教師一定要組織學(xué)生有充足的時(shí)間在一種“生活狀態(tài)下”閱讀文本。我這里所謂的“生活狀態(tài)”指讀前處必要的背景介紹外，不要羅列一系列問題，加強(qiáng)一些評(píng)論和提示，使學(xué)生陷入一種負(fù)擔(dān)或先入為主的僵化之中，為學(xué)生下一步的個(gè)性化賞析作準(zhǔn)備。
這種認(rèn)知閱讀決不能有觀看小說改編成的電影或電視劇來代替，學(xué)生如果沒有對(duì)文本的認(rèn)真閱讀索閱讀了解的只是劇情，分析的只是影視分析，語言文字退后，這已不是語文課了。語言文字的表現(xiàn)人的空間是影視包括演員無法做到的，而且影視又帶有導(dǎo)演的意圖或演員的理解把握，只是一種理解方式，我一般是在學(xué)過之后觀看，作為一種輔助。
二 鑒賞情節(jié)人物分析問題得賞析性閱讀
情節(jié)是初步的認(rèn)知閱讀著最感興趣的方面，巧妙而又合理構(gòu)思看是偶然實(shí)為必然，情節(jié)賞析即可考察學(xué)生的認(rèn)知情況，又可抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但平鋪直敘的讓學(xué)生說不可取，我在這方面作了一點(diǎn)設(shè)計(jì)，如《杜十娘怒沉百寶箱》的教學(xué)中，我先給學(xué)生口述一個(gè)故事，讓學(xué)生挑處其中的不太合理的地方：“一位官家公子用借的三百兩銀子贖出了一位艷冠京師的名妓”，兩人山盟海誓，回家欲成親事，路上，這公子遇到一個(gè)陌生富商，富商勸公子就地專賣與他，名妓跳江自殺，懷抱著她一直瞞著公子的價(jià)值連城的百寶箱。”
學(xué)生對(duì)這個(gè)故事的基本質(zhì)疑總結(jié)如下：（1）既然艷冠京師，三百兩銀子就贖出，老板娘怎放；（2）即山盟海誓，為什么這么容易受勸分手；（3）名妓從良，貪財(cái)?shù)睦习迥镌鯐?huì)讓她帶走如此貴重物品；（4）她為什么不早告訴公子百寶箱一事
于是師生一塊分析作品是如何解決這些“漏洞”的，由此分析情節(jié)的巧妙又合理的特點(diǎn)，在《陳奐生上城》的教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這個(gè)問題：“一個(gè)老實(shí)巴交，剛混飽肚子的農(nóng)民進(jìn)城怎會(huì)住進(jìn)高級(jí)賓館？”讓學(xué)生分析這個(gè)情節(jié)的巧妙構(gòu)思的特點(diǎn)。
小說的人物分析要結(jié)合小說中的具體的人物描寫，不要架空，要督促學(xué)生作點(diǎn)評(píng)，人物性格的復(fù)雜性又給多元化閱讀創(chuàng)設(shè)了背景，要讓學(xué)生大膽談自己的看法，在這方面我曾用自習(xí)課進(jìn)行“馬蒂爾德”“周樸園”“林黛玉”等人物性格分析討論。
小說總是通過人物的情節(jié)表現(xiàn)主題，透射作品的思想傾向，引起讀者對(duì)生活的思考，這是賞析性閱讀的深化層次。高二教材的幾篇小說后的思考題有意將不同主題展示給學(xué)生，不是讓學(xué)生去在其中選答案而是引起學(xué)生在“無所適從”之后的深深思考，在這方面我在課堂上盡讓學(xué)生發(fā)表自己的見解，我也參加進(jìn)去，成為其中一員，有時(shí)我故意反駁學(xué)生的看法，讓學(xué)生陷入對(duì)生活對(duì)社會(huì)對(duì)個(gè)體的思考之中，這樣就自然過渡到小說閱讀的總極目標(biāo)--- 生命化閱讀
學(xué)生進(jìn)入作品，展開對(duì)話，由認(rèn)知到賞析，漸入佳境，但又必須從作品中“走出來”在分析主人公的悲歡離合喜怒哀樂，主人公面對(duì)生活及處理感受方式時(shí)，思考她（他）對(duì)自己的生活有哪些啟發(fā)，是教訓(xùn)還是經(jīng)驗(yàn)，是贊成還是反對(duì)？是深思還是一聲嘆息。。。
小說的主題又喚起我們那些在生活中生命體驗(yàn)思考的喪失的，隱約的脆弱的某些東西，這些結(jié)合自己生命體驗(yàn)的閱讀，我進(jìn)行了一些引導(dǎo)和設(shè)計(jì)，目的在于創(chuàng)設(shè)這種氛圍，如在《項(xiàng)鏈》中我設(shè)計(jì)了以下問題：我們?cè)鯓涌创摌s心？當(dāng)我們處在虛榮與現(xiàn)實(shí)的矛盾中該怎樣處理？面對(duì)突如其來的打擊，主人公的做法給我們什么啟發(fā)？生活真的象作品中說的那樣？一件小事可成全你也可敗壞你？
再如《陳奐生上城》的問題設(shè)計(jì)：當(dāng)我們從一種生活狀態(tài)躍居到另一種生活狀態(tài)時(shí)，我們有過陳奐生似的困窘和滑稽嗎？我們?cè)撛趺崔k？當(dāng)前“農(nóng)民”這個(gè)詞變味了嗎？
以上問題一下子讓學(xué)生把自己的個(gè)體生命生活經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)作品中，帶入生活中去思考，充實(shí)點(diǎn)亮了自己的生命，學(xué)生的心靈得到一次成長，這也許就是小說閱讀的最高境界吧！
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