11、敬畏自然
備課者:鄭時仁
目的要求：
1.理解本文中作者的觀點。
2.了解文章擬人、反問等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語句。
3.了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進學生對自然的認識，樹立環(huán)保意識。
教學重點：
1.理解本文中作者的觀點。
2.鍛煉學生思維能力。
教學難點：
1.理解本文中作者的觀點。
2.理解文中富有哲理性的語言。
教材分析：
這篇議論性的散文談?wù)撊伺c自然的關(guān)系.本文的作者深入闡述人類智慧與大自然智慧的辨證關(guān)系，指出人類智慧是自然智慧的一個不可缺少的組成部分，是它的高級形態(tài)，人與大自然中其他事物之間是兄弟關(guān)系。最后則忠告人們：人類在謀求自身的存在與發(fā)展時應(yīng)想到愛護自然，求得人與自然的和諧發(fā)展。如果說發(fā)展是火，保護是水，那么作者用散文的筆調(diào)把這兩者可以相容的實質(zhì)提示出來，閃現(xiàn)著理性的光輝。
教具準備：U盤
教學課時：
2課時。
教學過程：
第一課時
一、新課導(dǎo)人：
大自然是人類之母，人類一直享受著大自然的恩澤。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實。然而隨著現(xiàn)代科技的進步發(fā)展，人類已漸漸遠離了自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應(yīng)當有敬畏之心？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？上完本課后，我們也許會多一些理性的思考，多一份愛護大自然的責任。
二、檢查預(yù)習
1．給下列加點字注音。
鯤(kūn)鵬 斥鴳(yàn) 蓬蒿(hāo) 咫尺(zhǐ)
狼藉(jí) 相形見絀(chù) 美味佳肴(yáo)
2．解釋下列詞語。
蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。 精巧：精細巧妙。
咫尺：(書)比喻距離很近。 狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
吶喊：大聲喊叫助威。 佳肴：精美的菜肴。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對自己估計太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
二、整體感知：放錄音
學生反復(fù)閱讀課文，找出文中表達作者觀點的關(guān)鍵語句。思考一下，作者為什么提出要“敬畏自然”，為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?學生交流感受和見解，同學間互相補充。
三、學習課文：
明確：
第一段段意：提出“征服自然”說法錯誤，認為自然的智慧是大海，人類的智慧就是大海的一滴。
第二段段意：大自然竊笑人。(理由：1．打開的空間只不過咫尺之間。2．今人也會變成古人。3．科學史也是犯錯誤的歷史。)
(二)學習第三至第五段。
1．學生閱讀第三至五段，概括大意。
明確：
第三段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。
第四段：宇宙一定存在比人更高級的生物。
第五段：大自然的智慧也遠勝于人。
2.學生發(fā)表自己看法，對本文作者的觀點進行質(zhì)疑。
小組合作，共同解決問題。
如：
(1)說說人類變化的歷史。
(舊石器、新石器……)
(2)人類從被動狀態(tài)變?yōu)橹鲃恿藛?(人類先是不能或難以生存，在其他動物的威脅下偷生。后來工具逐漸進步，能夠征服其他動物，是已經(jīng)變?yōu)橹鲃印?
(3)人類成為大自然的主人了嗎?
(人類不能完全使大自然聽命，所以尚未成為大自然的主人。)
(4)如果說至今人類的作品(一萬年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑的?
(或者本文不可笑，那么人類的作品有的一萬年后不可笑。)
(5)作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學的成就?
(對人類的理智有一點否定。)
(6)我們的正確看法應(yīng)當是怎樣? (要尊重人類的科學研究，人類的命運變好。例如人的壽命從二三十歲進為七十幾，不管是一萬年后，人類壽命的延長，對人類來說不會是“可笑的”。)
四、小結(jié)：
學習本文要認識“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)果――人類的長遠發(fā)展。
五、布置作業(yè)：
第二課時
一、復(fù)習舊課：
聽寫詞語。
蓬蒿 咫尺 狼藉 吶喊 自不量力 相形見絀 精巧絕倫 美味佳肴
二、繼續(xù)學習課文：
學生閱讀課文第六至十段，概括段意。
質(zhì)疑，討論問題。(學生交流看法。)
①人類是不是自然的智慧的產(chǎn)物?
②作者認為自然創(chuàng)造人類的目的是什么?③自然界有目的嗎?
④人類也有好有壞，大自然也是一樣?⑤本文是否也有好壞?
⑥人類的科學是人類需要的產(chǎn)物，本文是否也是某種需要的產(chǎn)物。
三、學習文中反問句的運用，體會其作用：
反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法，用否定句來反問，表達的是肯定的意思，用肯定句來反問，表達的是否定的意思。反問的作用是加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰說宇宙是沒有生命的?”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達效果有什么不同。
學生討論交流。
明確：
如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
②然而誰能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?
③誰說大自然是沒有生命的?……那永恒的運動，那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花?
④難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?
⑤你難道沒有用心靈聽到從那遙遠的星系里傳來的友好問候嗎?
四、探究活動：
長期以來，人類宣稱自己是“萬物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。對這個問題，你有什么看法，根據(jù)是什么?
學生進行討論和交流。
有興趣的同學可以組成小組，搜集資料，并出一期“人與宇宙之謎”的專刊。
五、小結(jié)：
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對觀點的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號，認為這實在是自不量力的妄想，因為與大自然相比，人類的智慧實在算不了什么，人類的許多認識很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的。接下來作者進一步強調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說法不無偏激之處，但對自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對自然存有幾分小心，不敢妄動胡來。科學的發(fā)展使得人們解除了對自然的畏懼，也使人類過高估計了自己的力量，解除了對自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
六、布置作業(yè)：
板書設(shè)計
第1段：人類“征服自然”的想法是錯誤的。 第2段：大自然竊笑人類。
第3段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。 第4段：宇宙一定存在比人更高級的生物。
第5段：大自然的智慧也遠勝于人。 第6段：人類的智慧是宇宙自我認識的工具
第7段：人類只是宇宙大生命的一個組成部分。 第8段：宇宙本身就是碩大的永恒的生命。
第9段：生命都是宇宙物質(zhì)的另一種存在方式。 第10段：在宇宙中處處都是人類的兄弟。
第11段：我們應(yīng)當視其他生物為我們平等的生命，敬畏它們就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我們自己。
教后記
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