四川鄰水合流中學 季竹秀
《大道之行也》是選自〈禮記〉里的一篇新課文。它里面反映的“大同思想”與我們現(xiàn)在正在構建的和偕社會的基本特征很相似。在教學這篇課文前，發(fā)現(xiàn)這篇課文的思想很獨特：要么學生很難懂得其中的思想內容，要么學生會認為現(xiàn)在的社會不如古代的社會。這樣容易給學生的思想以誤道。因此，在教學這篇課文時，我沒有完全按教參上的要求教學，而是另辟溪徑，結合當?shù)氐膶嶋H情況作了一些調整，效果還很好。
在引導學生熟悉課文內容后，分析文章的思想內容，結合現(xiàn)實內容進行對比分析，讓學生明白：古人的崇高的社會理想，經(jīng)過無數(shù)仁人志士三千多年的努力奮斗，到我們這一代，已經(jīng)實現(xiàn)了許多。還沒有實現(xiàn)的，需要我們現(xiàn)在去奮斗，為我們的自孫后代做出榜樣。
第一步，先分析古人的大同社會理想的基本特征包括：
1、天下為公--天下是大家的，不是哪一個人的。
2、選賢舉能--選舉品德高尚的能人管理社會。
3、講信修睦--人與人之間要講誠信，要和諧相處。
4、整個社會親如一家。
5、弱勢群體也得到關愛。
6、每個人都有自己的歸宿和職業(yè)。
第二步，引導學生結合當今社會，看看我們今天實現(xiàn)了古人的多少理想。
實現(xiàn)了的理想：天下為公、選賢舉能、弱勢群體也得到關愛（敬老院、農村的各種補貼）、每個人都有自己的歸宿和職業(yè)。
沒實現(xiàn)的理想:人與人之間的誠信不夠,人與人之間的關愛不夠,社會還存在著不和諧因素,社會上還有少數(shù)惡人存在。
引導學生討論：針對現(xiàn)在沒有實現(xiàn)的社會理想，作為中學生，我們該怎么辦呢？我們如何來修正自己的言行、樹立自己的理想、完善人類的理想？
首先、自己要做到誠實守信。在生活中時時處處告戒自己：誠實能給自己帶來心靈的坦蕩，誠實能讓自己頂天立地，誠實是自己立足社會的法寶，誠實更能給我們帶來意想不到的收獲。比如著名影星成龍誠實的故事。
其次、我們要做到與人和諧相處。最要緊的是做到與同學和諧相處。雖然同學之間難免發(fā)生摩擦，但我們應用寬容的態(tài)度對待。牙齒和舌頭那么好還免不了要咬著一兩下，更何況我們是不同的人呢？因此，同學之間的一些雞毛蒜皮的事，總免不了要引起紛爭。如果大家都持寬容的態(tài)度，各讓一步，就會息事寧人。退一步海闊天空嘛。
第三、如果同學們都做到親如一家，那我們的班級體就融洽，我們的校園就美好，我們的將來就和諧。如果人人做到親如一家，那我們的社會就沒有犯罪，我們的國家就沒有陰暗面，我們的地球就沒有紛爭了。
第四、現(xiàn)在雖是“天下為公”，但也有一些是私有財產，私有財產是不容侵犯的。同樣，公有財產也是不容侵犯的。教室的桌凳，我們的校園，農民種的土地，所有的公共設施都是公家的。公家的不要認為與己無關，就可以隨意破壞。因為我們大家是公民，是公眾的一份子，“公家的”即是“我們的”，我們要像愛護自己的眼睛一樣愛護公共財產，我們要像利用手腳一樣利用好公共財產。這樣才能做一個合格的公民。如果每個人都這樣做了，我們的社會就會越變越好，最終實現(xiàn)古人所構想的“大同社會”。
第三步、告訴學生一個事實：我們的先賢，早在三千多年前舊為人類構思了一個理想社會，而且一代又一代的中國人都在為這個理想努力奮斗。人類四大文明古國只有中國沒有消亡，就因為中國有人們共同追求的理想社會。外國人在兩百多年前才完善了人類理想社會的構思，那就是實現(xiàn)共產主義社會，也就是共產黨追求的最終目標。這樣的社會，在我們大家的共同努力下一定能實現(xiàn)的。古人的理想，我們正在逐步實現(xiàn)；今人的理想，我們的后人也一定回逐步實現(xiàn)。那么，現(xiàn)在的我們該做些什么呢？為實現(xiàn)我們的理想出一份力，流一滴汗，盡一份責。最要緊的是抓緊時間學習，學得越好，貢獻就越大。
總之，在教學這一課前，我認為結合《桃花源記》進行對比分析，不如結合現(xiàn)實進行對比分析來得實際，而且學生也容易懂。因為《桃花源記》里所講的“男耕女織”社會與現(xiàn)實相差甚遠，而且耕地與織布現(xiàn)在都已機械化，那樣的“烏托邦”式的社會，并不是人類所追求的目標。所以我沒按教參上的建議教學，而是另辟溪徑，用這種方式教學，效果出奇的好。
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關鍵詞：天下為公 選賢舉能 講信修睦 整個社會親如一家 弱勢群體也得到關愛 每個人都有自己的歸宿和職業(yè)
參考文獻：人教版八年級上冊語文第２４課《大道之行也》
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