浦江中學(xué)語文組 王雪
設(shè)計(jì)理念：
1、 指導(dǎo)學(xué)生以課內(nèi)課文為圓心，課外閱讀為半徑，擴(kuò)展閱讀面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課內(nèi)知識(shí)的遷移，形成自主閱讀的能力。
2、 探討主題“美的姿態(tài)”，合作交流。使思想逐步深入，形成鑒賞文章思想內(nèi)涵的能力。
3、 理解“美的姿態(tài)”是精神內(nèi)涵的一個(gè)外在體現(xiàn)。美的姿態(tài)不單純指優(yōu)美的外部形體，更是一種精神內(nèi)質(zhì)。
4、 閱讀文本，發(fā)現(xiàn)“最美的姿態(tài)”并能在生活中去發(fā)現(xiàn)這種美，閱讀生活，感受并熱愛語文。形成大語文的理念。
教學(xué)目標(biāo): 1、結(jié)合課內(nèi)外的有關(guān)閱讀，發(fā)掘“美”的真正內(nèi)涵，培養(yǎng)“美”的人格。
2、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用摘錄、概括內(nèi)容和寫讀后感的方式讀書。
教學(xué)重點(diǎn): 1、搜集相關(guān)作品，體會(huì)美的內(nèi)涵。
難 點(diǎn) 2、交流并進(jìn)行思想碰撞，明確美的深層含義在于精神層面。
課前準(zhǔn)備：學(xué)生帶來平時(shí)的課外閱讀材料，交流并彼此推薦好的作品。
教學(xué)過程：
一、 課內(nèi)啟迪，靈光乍現(xiàn)。
臺(tái)灣作家張曉風(fēng)在她的短文《遇》中有這樣的幾句話：“一個(gè)民歌手，在洲渚的豐草間遇見了關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩--于是，有了詩。夫子遇見泰山，李白遇見黃河，陳子昂遇見幽州臺(tái)，米開朗基羅在混沌未鑿的大理石中遇見了少年大衛(wèi)，生命的情境從此就不一樣了……”與這些普通的自然物相遇，詩人和藝術(shù)家看到了美，而生活在美中的人總是幸福的。
我總聽人抱怨：我們的生活太無聊了，遇到的總是雞毛蒜皮的瑣事。我不知道同學(xué)們?cè)诂嵥榈纳钪�，是否能夠在閱讀的天地中去發(fā)現(xiàn)美。人們常說，世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。作家往往能夠捕捉常人不易發(fā)現(xiàn)的美，并把其中的美淋漓盡致的表達(dá)出來，這是為什么呢？那么，我們今天這堂閱讀課的目的就非常明確，去探究作者能夠發(fā)現(xiàn)美的原因，借作者慧眼欣賞美。
“美是理念的感性顯現(xiàn)” -- 黑格爾
“美是意志的充分客觀化 ” -- 柏格森
“美在象外 ” -- 司空?qǐng)D
“美是自然的人化” -- 李澤厚
這幾句話說的是美的內(nèi)涵及其外在表現(xiàn)的關(guān)系。作家總要借助一種具體物象來表達(dá)美。這一具體物象往往凝固在一瞬間，幻化作一種姿態(tài)。這就是美的姿態(tài)。這種姿態(tài)在我們看來可能也是美的，抑或很平常，甚至是丑陋的。但作家總能看到非凡的美，并神奇地賦予這姿態(tài)以耀眼的光輝，使讀者感知到美，并和作者產(chǎn)生共鳴。
在文學(xué)作品中我們能否欣賞作者為我們描摹的種種美的姿態(tài)呢？試以教材為例�；貞浤男┳髌分械淖藨B(tài)在你眼中是最美的呢？
（生答，視情況舉例引導(dǎo)）
舉例1：夏日里一池裊裊婷婷的碧荷在我們眼中是一種美的姿態(tài)，而在作家眼中，它們的美有著其深層內(nèi)涵，所以他們的作品富有永久的生命力，成為傳世名篇。
詠荷的千古絕唱要數(shù)周敦頤的《愛蓮說》莫屬了�！坝瑾�(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”蓮花不僅具有形體上的美感。它那出淤泥而不染的姿態(tài)是作者不與世俗同流合污，保持高潔情操的寫照。“出淤泥而不染”的姿態(tài)象征著高潔人格。這種姿態(tài)是最美的！
現(xiàn)代作家朱自清也寫過有關(guān)荷花的一篇經(jīng)典之作--《荷塘月色》“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子，葉子出水很高，像婷婷的舞女的裙�！鼻迦A園中的這一池月光下的白荷使作者得到精神上的慰藉和靈魂暫時(shí)的放逐。它使作者在淡淡的憂愁中獲得淡淡的喜悅--那就是自由�！昂商猎律庇窒笳髦杂傻木袷澜纭＿@種姿態(tài)是最美的！
舉例2：佇立遠(yuǎn)望在我們看來是一種很平常的姿態(tài)。但在毛澤東的《沁園春．長(zhǎng)沙》中“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。”使我們?yōu)橹科鹦闹械母袆?dòng)。為什么呢？因?yàn)槊珴蓶|的佇立遠(yuǎn)望，立在蒼茫大地之巔，望的是中華國(guó)運(yùn)興衰。他此時(shí)此刻心中想的是中國(guó)的前途該何去何從。他心中牽掛的是國(guó)家社稷、黎民蒼生。這種憂國(guó)憂民的姿態(tài)當(dāng)然是美的！
舉例3：下跪這一動(dòng)作在我們平常人看來是屈辱的。但在《勃蘭特下跪贖罪受到稱贊》中，勃蘭特的驚天一跪，被譽(yù)為“歐洲一千年來最強(qiáng)烈的謝罪表現(xiàn)”，受到全世界的稱贊。為什么？從個(gè)人角度看，“男兒膝下有黃金，”他的下跪是一種恥辱。但從國(guó)家角度看，他的下跪使千千萬萬德國(guó)人的靈魂受到了救贖。他們終于洗刷了德意志民族在法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中犯下的罪惡，靈魂得到了解脫。從某種程度上來說，全體德國(guó)人希望勃蘭特下跪。德意志民族及其子孫終于可以重拾尊嚴(yán)和世界人民平等地站在一起，重新成為世界大家庭中的一員。這一跪的姿態(tài)是最美的！
根據(jù)上述內(nèi)容，能否談下什么樣的姿態(tài)才是最美的？
（可隨意發(fā)言，適當(dāng)引導(dǎo)。深入探究可留待閱讀思考后。）
明確：美是具體物象承載的一種精神內(nèi)涵。
二、 課外閱讀，含英咀華。
同學(xué)們是否在你平時(shí)的課外閱讀中也發(fā)現(xiàn)了這樣一種最美的姿態(tài)，與作者產(chǎn)生了共鳴呢？要想獲得這樣一種深刻的理解，必須用精讀的方法。
1、閱讀方法點(diǎn)撥。
①這種按照順序，逐字逐句仔細(xì)認(rèn)真閱讀，對(duì)全篇、各段、各句內(nèi)容進(jìn)行深入思考，力求深入理解文章內(nèi)容的讀書方法叫精讀。古語云；不動(dòng)筆墨不讀書。讀到精彩之處不妨作讀書積累卡。
②讀書積累卡：讀書時(shí)把自己認(rèn)為優(yōu)美的詞句摘錄下來并把感受、啟示寫下來�；虬严嚓P(guān)情節(jié)概括下來并寫下自己的感受、啟示。
2、自主探究。
現(xiàn)在大家在讀本和課外讀物中去尋找一種讓你認(rèn)為最美的姿態(tài)。書籍種類不限，文摘、期刊或者報(bào)紙都可。內(nèi)容隨意選擇。
要求：每人選擇一本讀物。精讀一篇文章，制作讀書積累卡。之后小組輪流發(fā)言。
（視學(xué)生發(fā)言情況，引導(dǎo)其體會(huì)美的深層內(nèi)涵在于精神層面。）
3、美的涵義到底是怎樣的呢？
“在我看來，藝術(shù)的精神就是力求用詞句、色彩、聲音把您心中所有美好的東西，把人身上所有最珍貴的東西--高尚的、自豪的、優(yōu)美的東西，都體現(xiàn)出來。”
--高爾基《文學(xué)書簡(jiǎn)》
明確：美有多層次的內(nèi)涵：
美的姿態(tài)可以是一種優(yōu)美的外在形體：它是“杏花春雨江南，駿馬西風(fēng)翼北”；它是“明月松間照，清泉石上流”；它是“小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”。
美的姿態(tài)更是一種高尚的精神內(nèi)涵：蘇軾的“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，說的是個(gè)人的情操堅(jiān)守，這是一種最美的姿態(tài)；孟郊的“臨行密密縫，為恐遲遲歸”表達(dá)了世間最偉大的親情--母愛，這是一種最美的姿態(tài)；賈平凹筆下的丑石在山村中靜臥是一種最美的姿態(tài)，這是一種默默奉獻(xiàn)，甘于寂寞的堅(jiān)毅和勇敢；文天祥過零丁洋時(shí)的姿態(tài)是最美的。他有著“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的赤膽忠心。
三、 閱讀生活，深化理解。
惟有精神的美，才能超越歲月的雕琢，劈開時(shí)空的隧道，擁有永恒的生命力；惟有心中存大愛，才能拂去世俗的塵埃，跨越靈魂的枷鎖，獲得永生的自由。
閱讀書籍使人耳聰目明，閱讀生活使人視野開闊。
殘疾人金晶用殘弱的身軀保護(hù)火炬是一種最美的姿態(tài)；地震中教師在最后用自己的身軀護(hù)住學(xué)生是一種最美的姿態(tài)。真正美的姿態(tài)承載的是一種人性之美，精神之美。閱讀本身其實(shí)就是一種最美的姿態(tài)。用你的心靈去感悟生活，體會(huì)美，是一種靈魂的洗禮，人格的提升。愿同學(xué)們?cè)陂喿x世界中收獲美，在內(nèi)心世界構(gòu)建美。
[《最美的姿態(tài)》閱讀指導(dǎo)課案例(蘇教版高一必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)]相關(guān)文章：