《赤壁賦》教學(xué)碎片(網(wǎng)友來稿)

發(fā)布時(shí)間：2016-10-8 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

大俠亮劍

（一）

課前給學(xué)生唱了幾首歌：《滾滾長(zhǎng)江東逝水》、《這一拜》、《鮮活的面容》。都是電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》里面的歌曲。

利用晚自習(xí)時(shí)間，給學(xué)生讀易中天《品三國(guó)》之“赤壁疑云”。

（二）

把誦讀放在頭等重要的地位，并把誦讀隨機(jī)變成品讀，讀出自己的體會(huì)。

“蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。”這幾句話，學(xué)生熟悉--初中學(xué)過《核舟記》。

“誦明月之詩，歌窈窕之章。”“窈窕”二字，曾經(jīng)在哪里出現(xiàn)過？

學(xué)生回答：“窈窕淑女，君子好逑。”

“白露橫江，水光接天”，“白露”二字使我想起了一首歌--“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方……”

“余音裊裊，不絕于縷”呢？想沒想到一個(gè)人--王小玉？白妞說書，人們?nèi)缡钦f，“三日不絕”；更有人說“三月不知肉味”--不是不吃肉，也不是吃不起肉，耳聞目睹口鼻身心全都陶醉于高雅音樂之中，安能辨肉味之佳美與否哉！

“月明星稀，烏鵲南飛”--還能背誦曹操的那首《短歌行》嗎？

學(xué)生齊背。

“孟德之困于周郎”，想起什么重大歷史事件啦？

赤壁之戰(zhàn)。

“固一世之雄也，而今安在哉？”蘇東坡與辛棄疾分別寫過什么詞？

“大江東去，浪淘盡、千古英雄人物”；“千古江山，英雄無覓、孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”。

“況吾與子漁樵與江渚之上”--剛才大家聽我唱過什么歌？

“滾滾長(zhǎng)江東逝水……都付笑談中。”

“逝者如斯”，誰說的話？

“孔子。下一句是，‘不舍晝夜’。”

“蓋將自其變者……皆無盡也”--愛因斯坦對(duì)一個(gè)年輕人這樣解釋相對(duì)論：一對(duì)熱戀的情人整整一天都呆在一起，如同呆了一瞬間；一個(gè)學(xué)徒于三伏天守候打鐵爐，當(dāng)然會(huì)是度日如年。思考問題的角度不同，答案當(dāng)然不一樣。

“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”--可以把它轉(zhuǎn)換成：“不是我的，分毫不取”；然后再添八個(gè)字：“屬于我的，寸土不讓”。如何？

“取之無盡，用之不竭”--現(xiàn)代漢語通常會(huì)把“無”換成“不”。

（三）

回顧初中第五冊(cè)的《詩詞五首》，

理解古代文人儒道合一的人生觀

中國(guó)古代知識(shí)分子深受儒家思想影響。儒家思想的一個(gè)重要方面是積極入世。即便因“時(shí)不利兮”“無道則隱”而被迫“獨(dú)善其身”之時(shí)，也在時(shí)刻準(zhǔn)備著，等待“天下有道則見”，“達(dá)則兼濟(jì)天下”。只因?yàn)椤皩W(xué)而優(yōu)則仕”。因?yàn)橐恍摹爸螄?guó)平天下”。

即便是歸隱，也是他們?nèi)胧赖囊环N手段，是一種“曲線從政”的“終南捷徑”。

孟浩然極想入世卻無人引見，所以給張九齡寫了《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》。詩中的名句是什么？（“汽蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。”）

李白人稱“謫仙人”，隱而有名被征召，卻又不愿“摧眉折腰事權(quán)貴”，所以落得“拔劍四顧心茫然”。他的《行路難》里，有兩句詩，表現(xiàn)了他遭遇挫折之后依然積極進(jìn)取的人生態(tài)度。哪兩句？（“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”）

陶淵明不肯穿著西服打著領(lǐng)帶向“鄉(xiāng)里小兒折腰”，飄然而隱且作《歸去來兮辭》。他覺得為了那一點(diǎn)點(diǎn)可憐巴巴的工資而讓心靈受委屈，不劃算，于是寧可“種豆南山下”，喝喝酒、彈彈琴、采采菊。《飲酒》里邊，他成了“結(jié)廬在人境”的大隱，為什么？（“心遠(yuǎn)地自偏”）詩中還有什么名句？（“采菊東籬下，悠然見南山。”）

白居易和范仲淹仕途相對(duì)較順，部分地實(shí)現(xiàn)了“兼濟(jì)天下”的愿望，寫了不少直陳時(shí)弊反應(yīng)民生疾苦的詩文。《觀刈麥》里“私自愧”，“愧”什么？（“今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。”）他在自責(zé)：我沒作多大的貢獻(xiàn)，憑什么該拿這么多的工資？

范仲淹的《漁家傲》里，既有“匈奴未滅，何以家為”的豪邁精神，也有思家念親的兒女情長(zhǎng)。最能表現(xiàn)塞下秋景的語句是？（“長(zhǎng)煙落日孤城閉”）結(jié)尾的一句？（“將軍白發(fā)征夫淚”）頭發(fā)為什么白、征夫?yàn)槭裁戳鳒I？（“燕然未勒歸無計(jì)”）

總之，初中學(xué)過的《詩詞五首》，正是儒家入世思想的極好注腳，是封建文人懷濟(jì)世之志，“有道則見，無道則隱”這一儒家思想的一份生動(dòng)而形象的說明書。

（四）

“蘇子”與“客”實(shí)為一人，即蘇軾自己。

“蘇子”就是內(nèi)在的蘇軾、儒家的蘇軾、“兼濟(jì)天下”的蘇軾；“客”就是外在的蘇軾、道家的蘇軾、“獨(dú)善其身”的蘇軾。

蘇軾心懷“治國(guó)平天下”之志，以天下之憂為憂，以百姓之福為福，卻仕途坎坷--既不見用于王安石，也不被司馬光所喜。結(jié)果，由京城貶至地方，由黃州貶至海南，最終客死常州。

他該“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”、“且放白鹿青崖間”。

然而，他不！

即便長(zhǎng)期被貶、備受壓抑苦悶時(shí)，他也能坦然處之，以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫；即便身處黃州，他也能唱出“大江東去浪淘盡”的豪放壯詞；即便左遷惠州，他也能吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，來作自我身心調(diào)整；即便流放海南，他也對(duì)家國(guó)對(duì)蒼生憂思難忘！

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

這就是蘇軾--偉大的蘇軾！

（五）

我教《赤壁賦》的感受--

進(jìn)入“角色”。我教《赤壁賦》時(shí)，我就是蘇軾。

現(xiàn)代文教學(xué)的許多方法，可以用在文言文教學(xué)中。

旁征博引，溫故知新。

我會(huì)唱的歌有幾千首，領(lǐng)唱水平在業(yè)余歌手中也算一流。這也算是該課的亮點(diǎn)之一。

我的普通話或許不夠標(biāo)準(zhǔn)，但卻韻味十足--工作二十三年來，我一直處在普通話的環(huán)境中。我把誦讀擺在至關(guān)重要的地位，并時(shí)常給學(xué)生進(jìn)行表演式朗讀。

我和學(xué)生平等協(xié)商，歡迎他們出主意、想辦法、提意見、提建議；不搞小動(dòng)作，有話好好說。

我和學(xué)生分工合作：基礎(chǔ)知識(shí)由學(xué)生自己解決（他們手里都有資料）；我只負(fù)責(zé)突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。

用老師的人格魅力“征服”學(xué)生。