山東省7昌樂(lè)縣第三中學(xué) 路來(lái)森
古代，女子出嫁，因時(shí)代和身份地位的不同，稱(chēng)謂各異。
“出嫁”。現(xiàn)在我們說(shuō)“出嫁”，是一個(gè)詞，即指女子嫁出娘家結(jié)婚。但最早，“出嫁”是兩個(gè)詞構(gòu)成的同義復(fù)合詞。“出”和“嫁”單獨(dú)講，也是分別指“女子結(jié)婚出嫁”。“出”，是母系社會(huì)婚姻形式的遺跡。在母系社會(huì)中，由于實(shí)行族外婚，姊妹之子必須離開(kāi)自己的氏族到外氏族去結(jié)婚，所以稱(chēng)為“出”，這個(gè)時(shí)候“出”的實(shí)際上是男子。進(jìn)入父系社會(huì)后，改為女子外嫁，但這種稱(chēng)謂仍然沿用下來(lái)，故也稱(chēng)女子出嫁為“出”。如《爾雅釋親》：“妻之姊妹同出為姨。”（妻的姊妹出嫁后稱(chēng)姨）。這里的“同出”是指“已出嫁”。用“嫁”稱(chēng)謂，古已有之，延續(xù)至今。如《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)右下》：“丈夫二十而室，婦人十五而嫁。”“室”是指“男子成家”。“嫁”即指女子出嫁。
“歸”和“適”。古代均指女子出嫁。杜甫《新婚別》：“生女有所歸，雞狗亦得將。”與之相關(guān)的，古代“已出嫁的女子回娘家看望父母”稱(chēng)之為“歸寧”，歸有光《項(xiàng)脊軒志》：“吾妻歸寧。”“古時(shí)出嫁的女子，即使父母去世后，也得回娘家省親，表示不絕宗族”則稱(chēng)之為“歸宗”。例，《儀禮喪服》：“婦人雖在外，必有歸宗。”古代，“未出嫁的女子”稱(chēng)“在室”或“室女”，如《顏氏家訓(xùn)風(fēng)操》：“已嫁則以夫氏稱(chēng)之，在室則以次第稱(chēng)之。”《鹽鐵論刑德》：“室女童婦，咸知所避，是以法令不犯，而獄犴（牢獄）不用也。”“適，往也。”因而，又稱(chēng)女子出嫁為“適”，例：《孔雀東南飛》：“貧賤有此女，始適還家門(mén)。”
“行留”。“行”和“留”是相對(duì)的兩種稱(chēng)謂。“行”指女子出嫁，例：《詩(shī)經(jīng)竹竿》：“女子有行，遠(yuǎn)父母兄弟。”“留”是指兒子娶媳婦。如《顏氏家訓(xùn)治家》：“然則女子之行留，皆得罪于其家者，母實(shí)為之。”（這樣看來(lái)，女子不論被嫁出還是被娶進(jìn)來(lái)，都要得罪人家，這實(shí)在是當(dāng)母親的造成的）。
“出閣”和“出降”。“閣”在古代可特指女子的臥房。如《木蘭詩(shī)》：“開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。”也叫“閨”或“閨房”。所以又稱(chēng)女子出嫁為“出閣”，此種叫法，在民間，至今仍存之。“出降”，古代有特定的稱(chēng)指對(duì)象，即專(zhuān)指公主出嫁。例，李肇《國(guó)補(bǔ)史》：“太和公主出降回鶻。”《貞觀政要公平》：“長(zhǎng)樂(lè)公主，文德皇后所生也。貞觀六年將出降……”.
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