一、導(dǎo)入：數(shù)學(xué)是中國(guó)古代自然科學(xué)成就最為顯著的學(xué)科之一。漢代《九章算術(shù)》是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)。魏晉時(shí)的數(shù)學(xué)家劉徽寫(xiě)了《九章算術(shù)注》，創(chuàng)造性地提出了割圓術(shù)求圓周率的方法。祖沖之是南北朝時(shí)期杰出的科學(xué)家，博學(xué)多才，在許多領(lǐng)域都取得了重大成就。在數(shù)學(xué)方面，其成就首推對(duì)圓周率的精確推算，求出精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位有效數(shù)字的圓周率，在3．1415926和3．1415927之間。在公元5世紀(jì)這是一項(xiàng)非常了不起的偉大成就。比西方早了10世紀(jì)。還著有《綴術(shù)》，唐朝時(shí)曾被列入“算經(jīng)十書(shū)”，作為國(guó)家所設(shè)算學(xué)科學(xué)校的教科書(shū)。--“祖恒原理”計(jì)算球體體積，早于西方1100年 --“大明歷”測(cè)定的每一回歸年(也就是兩年冬至點(diǎn)之間的時(shí)間)的天數(shù)，跟現(xiàn)代科學(xué)測(cè)定的相差只有五十秒；測(cè)定月亮環(huán)行一周的天數(shù)，跟現(xiàn)代科學(xué)測(cè)定的相差不到一秒，可見(jiàn)它的精確程度了。
祖沖之的數(shù)學(xué)成就是中國(guó)人的驕傲，也是全人類(lèi)共有的精神財(cái)富。
二、補(bǔ)充：蕭子顯及《南齊書(shū)》
“類(lèi)敘得法，有補(bǔ)益于世” “亦良史也”
《南齊書(shū)》原稱(chēng)《齊書(shū)》，后人為了與《北齊書(shū)》區(qū)別，才冠一“南”字。它記載南朝齊政權(quán)23年的歷史。全書(shū)原為60卷，《自序》一卷早已亡佚，現(xiàn)有本紀(jì)8卷、志11卷、列傳40卷。為紀(jì)傳體斷代史，二十四史之一。
南朝梁文學(xué)家史學(xué)家蕭子顯。是南齊的宗室，是齊高帝蕭道成的孫子。因其恃才傲物，得謚曰“驕”。
三、讀課文 把握讀音停頓及課文大意
1、遒 2奉朝請(qǐng) 3少稽古 4更造新法 5 難之6婁縣令 7謁者仆射 8使人于內(nèi)轉(zhuǎn)之9 昇明10圓轉(zhuǎn)不窮 11樂(lè)游苑 12共對(duì)校試 13毀焚14好古15欹器 16薨 17寢 18轉(zhuǎn)長(zhǎng)水校尉 19水碓磨 20笇 21綴術(shù)
2、停頓 竟陵王 子良好古，沖之造欹器獻(xiàn)之。
3、本文是一篇人物傳記，結(jié)合人物傳記的寫(xiě)法說(shuō)說(shuō)課文大意
四、讀前六段把握
1、古今異義1解褐南徐州迎從事2會(huì)連有軍事3不因風(fēng)水4公府參軍
2、把握實(shí)詞
3、總結(jié)一詞多義
4、總結(jié)文言句式
祖沖之字文元，范陽(yáng)遒人也。
解褐南徐州迎從事
孝武令朝士善歷者難之，不能屈。
馬鈞以來(lái)未有也。
興造大業(yè)，可以利百姓者。
時(shí)有北人索馭璘者，亦能……
五、讀最后一段自主總結(jié)
重點(diǎn)字詞
文言句式
六、隨堂練習(xí)，解釋一詞多義。
1、稽 沖之少稽古
則反唇相稽
稽首，拜手
2、使 宋孝武使直華林學(xué)省
人皆得以隸使之
安陵君使唐雎使于秦
使人之所欲莫甚于死者，則可避患者何不用也
3、造 徑造廬訪成
又造千里船
造《綴術(shù)》數(shù)十篇
汝敢造言，亂我軍心也？
4、會(huì) 會(huì)帝崩，不施行
遷客騷人，多會(huì)于此
秦王與趙王會(huì)于西河外澠
此乃忠臣肝腦涂地之秋，烈士立功之會(huì)
會(huì)當(dāng)凌絕頂
其智深則其會(huì)遠(yuǎn)，其會(huì)遠(yuǎn)則眾人莫能見(jiàn)其所極
5、窮 沖之改造銅機(jī)，圓轉(zhuǎn)不窮
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下
復(fù)前行，欲窮其林
窮且益堅(jiān)不墜青云之志
6、絕 請(qǐng)立太子為王，以絕秦望
率妻子邑人來(lái)此絕境
佛印絕類(lèi)彌勒
假舟楫者，非能水也，而絕江河
博塞當(dāng)時(shí)獨(dú)絕
7、迎 解褐南徐州迎從事
謁入，呂公大驚，起，迎入門(mén)
魏王豹驚，引兵迎信，信遂虜豹
8、疏 沖之以為尚疏
禹疏九河 王怒而疏屈
《論積貯疏》 敢竭鄙誠(chéng)，恭疏短引
以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能
9、解 庖丁解牛
挫其銳，解其紛
沖之解鐘律
宋人有好行善者，三世不解
10寢 食不言，寢不語(yǔ)
會(huì)帝崩，事又寢
席間有善啖客，貌甚寢
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