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    背誦文言文到底有沒有用?(教師中心稿)

    發布時間:2017-10-21 編輯:互聯網 手機版

    背誦文言文到底有沒有用?

    甌海區梧田高級中學  王茂坤

    有老師反映說,學生很討厭背誦文言文,看見文言文就煩。這位老師并且下結論說:“其實背誦文言文真的一點用處也沒有,還是去背一些優秀的現代文實用一些。”這老師的理由是,我們現代人根本用不到文言文,而現代文我們天天在接觸。

    我以為這老師的理解真是大錯特錯。學生不懂得學文言文的重要那是學生的無知,學生還年青,還不知道漢語的傳統特點,而老師要是說這樣的話,那真是太不應該了,那肯定會貽害無窮的。

    那么文言文到底重要不重要,在現實生活中有什么作用,和現代文有什么聯系呢?我們還是去探究一下吧。要知道漢語言有著幾千年的歷史了,我們的文明傳統也有五千年了,我們中華民族的文化博大精深,那是怎么流傳下來的?不就是憑著漢語言這種載體,一代一代的傳承下來的?我們中華民族的這種文化精華就是通過漢語言這種載體,不斷地滋養著我們一代一代的求知者,不斷地豐富著我們民族的肌體。我們作為中華兒女,就是這樣接受著民族文化的營養,充實著自己的大腦,越來越變得聰明和有才智,我們再用這種聰明和才智去創造我們的生活,去改變我們的社會。這幾千年的文化知識不就是靠文言文來作為傳承的載體的嗎?而現代文雖然也是文化載體,但現代文出現的歷史能有幾年?從新文化運動開始至今也不過一百來年的時間,那么這一百來年中所出現的現代白話文能有多少極為優秀的呢?其文化含量又怎么能和博大精深的文言文相比呢?

    再說文言文和現代文其實聯系是非常緊密的,決不是毫無相干的兩種語言。一種文化的延續,本身是有其時代性的。文言文是古人的語言,而現代文是現代人的語言。而古人的語言也不是完全相同或一成不變的,隨著時代的不同,這語言也在不斷地變化和發展。比如漢初的語言特點和唐宋的語言也不是完全相同的,雖然我們都稱之為文言文,但一個時代有一個時代的語言形式。就拿白話文來說吧,明清時的白話文和我們現代的白話文不也是有很大的區別嗎?所以,我們學習文化是不應分什么文言或白話的。我們學的是文化,是適應社會生活,解決實際問題的知識;是我們祖祖輩輩生活實踐的經驗和智慧;是在今后的社會生活中用以立身處世的本領。因此,我們的學習是不分文言文或白話文的,我們也不能摒棄文言文,而單學現代文的。

    由于文化本身是有傳承關系的,所以,現代文中本身也帶有很多文言的形式。比如我們現在所使用的成語不都是源自于文言文嗎?我們拒絕讀文言文,那總不能拒絕用現代漢語的成語吧!一個語言知識豐富的人如果不懂文言文那是不可想象的。也就是說,你如果沒有讀過文言文,那你根本就不配有豐富的語言知識了。我們現代的所有的語言學家或文學家,有哪一個是不懂文言文,或沒有讀過文言文的?我們讀唐詩宋詞,那不是古人的語言嗎?我們讀《古文觀止》那才領略到古代文化的博大精深呀。不要說專門學語言的人,就是搞其他科學研究的,也總要知道古人的研究成果吧?如《本草綱木》《天工開物》《夢溪筆談》等都是古代的科技作品,如果你不會讀文言文,那怎么去學這些知識?

    文言文和現代文最大的差異,是文言文能用很簡練的文字表達比較復雜的涵義,如一篇《赤壁賦》,翻成現代白話文要有多少文字才能講得清?一部《論語》,譯成白話文,又會有多少篇幅?并且古人的話譯成了白話文,那還是古人的話嗎?我們也就體會不到古代作者本來的語氣和情味了。漢語之所以幾千年來傳承而不衰,就是漢語言有一種任何語言都無可替代的古語言的風味和特色。漢語言之所以深受世界各國人民的歡迎,那也是因為我們的語言有著幾千年的文化傳統的緣故。試想,我們如果去掉了文言文,那世界上的其他國家的人還會有興趣學漢語嗎?

    再看看,我們現在被大家所津津樂道的,令大家百讀不厭的,經千年而不衰的,不就是那些文言文嗎?現代文中能感人至深,經百年而不衰的文章又有幾篇?

    由此看來,那些以為學文言文沒用,背誦文言名篇是浪費時間的說法,實在是一種誤解,是不懂學語言的最終目的是什么。但愿我們的語文老師不要有這樣的想法,學生們也少一些這樣的誤解,那么我們才會改變對學習文言文的看法。要正確認識學習文言文的重要作用。那樣,才能學好語言,學好文化知識。

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