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    讓語文教學(xué)充滿語文味--自評《〈傷仲永〉教學(xué)實錄》(網(wǎng)友來稿)

    發(fā)布時間:2017-12-14 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

    唐炯武

    跳出語文教語文,撥正語文課的非語文化傾向,語文課要有語文味……不管人們對語文新課程的理念怎樣闡釋與演繹,語文課“要把根留住”的信念,對于任何一個有責(zé)任心的語文老師來說,應(yīng)該是永恒的追求。理論是灰色的,教學(xué)實踐之樹常青。筆者于2003年底執(zhí)教新課標(biāo)觀摩課《傷仲永》,得到大多數(shù)同行的贊賞與肯定,認(rèn)為這是一節(jié)“開放而有活力的語文課”,是一節(jié)“真正上出語文味的語文課”,“最可貴的地方是上出了文言文的味,沒有追風(fēng)而架空文言”。其課堂教學(xué)實錄全文刊發(fā)于《福建教育》2004年第2期(B),后又陸續(xù)被《好文章》、《語文軒》、《黑龍江教育》等多家報刊網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載。應(yīng)同行之約,現(xiàn)將本人對本節(jié)課的看法摘要如下,以期能有更多的同行參與語文教學(xué)的探討。

    一、 自主、探究真正有效地成為學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

    《基礎(chǔ)教育課程改革發(fā)展綱要》指出,要“改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力,獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》在些基礎(chǔ)上,進一步強調(diào)“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點,關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”本節(jié)課在設(shè)計過程中,充分考慮到學(xué)生的認(rèn)知水準(zhǔn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗,老師循循善誘,在課堂上鼓勵學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生,與學(xué)生平等對話,同時目標(biāo)指向明確,既能讓學(xué)生充分發(fā)揮,同時也決不偏離語文。比如,第一個環(huán)節(jié)“導(dǎo)入新課”的設(shè)計,筆者在上前一課即《〈世說新語〉二則》時,就考慮到。在講完年少志高的陳元方的故事后,就布置同學(xué)們回去搜集整理有關(guān)“自古英雄出少年”的故事。所以在課堂上同學(xué)們說得頭頭是道,既拓展了課堂空間,訓(xùn)練了學(xué)生的口頭表達能力,又為導(dǎo)入新課做了很好的鋪墊。

    [附一]

    一、 導(dǎo)入新課

    師:在上一節(jié)課我們一起學(xué)了《世說新語》兩篇,同學(xué)們一定對那個聰明機智的陳元方留有深刻的印象。下面我們請幾個同學(xué)再來說說幾個類似的故事,請發(fā)揮你的聰明才智,將珍藏在你腦中的故事說出來與同學(xué)們分享。

    生(主動上臺,老師帶頭鼓掌):大家好,今天我給大家講《曹沖稱象》的故事……(故事略)

    生:老師同學(xué)們好,我給大家講一個《司馬光砸缸》的故事……(故事略)

    生:大家好,我給大家說一個郭沫若智對對子的故事……(故事略)

    師:是啊,剛才上臺的三位同學(xué)都講得很好,這三個故事講了同一個道理,我們可以用一句俗語來概括(同學(xué)們七嘴八舌在議論)--自古英雄出少年。但是一個人即使很聰明,在小時候就表現(xiàn)出過人的天賦,但如果他此后就不再學(xué)習(xí),也會怎么樣?

    生:很危險。(大家笑)

    師笑著問:為什么啊?

    生:因為他小時候很聰明,大家對他的期望就會很高,但他如果長大后不認(rèn)真學(xué)習(xí),就會不學(xué)無術(shù),大家就會看他的笑話,那當(dāng)然就很危險了。(同學(xué)鼓掌表示認(rèn)同)

    師:但他如果是天才呢?不學(xué)習(xí)是不是照樣能取得成就?

    生齊答:不會。

    師:誰能否用一句句人句言來證明你們的觀點?

    生:所謂天才就是一分的靈感加上九十九分的汗水。

    師:誰說的?

    生:愛因斯坦。

    師:這句話告訴了我們什么道理?

    生:世界上是沒有天才的,任何人的成功都必須付出自己的辛勤汗水。

    師:回答得很好。但是這個道理并不是所有的人都能明白。今天我們就一起來學(xué)習(xí)王安石的《傷仲永》。看看王安石筆下的方仲永是怎樣從天才變成常人的。

    二、構(gòu)建和諧平等開放而有活力的課堂。

    《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)指出:“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行”,“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”這個平等對話,不僅是師生之間的,還有生生之間,還有師、生分別與文本之間的對話。一節(jié)語文課,可以從多方面進行設(shè)計,但語文課的精彩卻是無法預(yù)設(shè)的,教師只有在自己熟悉文本,并且引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真解讀文本之后,才能可能真正形成充滿活力的課堂,語文課的精彩也就有可能不期而遇。比如在作者介紹時,學(xué)生突然冒出一句“王安石當(dāng)了宰相,就去變法了,好像還和司馬光有仇”,引發(fā)同學(xué)們大笑,老師也因勢利導(dǎo),笑著問:有什么仇呢?可學(xué)生卻回答不出來,眼看就要冷場了,老師即刻接上:“這個問題很有意思,同學(xué)們課后可以自己去查找資料,也可以去請教歷史老師。”這樣就把一個已經(jīng)“死”掉的問題變成了課后探究的問題,讓學(xué)生延續(xù)對本問題的思考。由于整節(jié)課老師都能注意到引導(dǎo)、鼓勵與交流,使得學(xué)生在課堂上異常“放縱”,到了原本感覺有可能“冷場”的“復(fù)述故事,分析課文”環(huán)節(jié),也精彩連連,笑聲不斷,學(xué)生的臉上的表情始終輕松而愉悅。

    [附二]

    五、 復(fù)述故事,分析課文

    師:那好。下面我們請一個同學(xué)把這篇文章給復(fù)述一篇。誰?

    生上臺復(fù)述(內(nèi)容略)

    師:你們說他復(fù)述得怎么樣?

    生:很流利,聲音也比較大。

    生:能有自己的創(chuàng)造,比如講方仲永寫詩很快,他用了“唰唰唰”,很形象生動。

    生:還很有表情,講少年方仲永寫詩快的時候,他的臉上還露出一種得意的樣子,看了很想笑。

    生:條理很清楚,把方仲永才能發(fā)展經(jīng)歷的幾個階段都講得很清楚。

    師:復(fù)述的同學(xué)復(fù)述得很好,同學(xué)們的點評也很到位。你剛才講到方仲永的才能發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段,那到底經(jīng)歷了幾個階段呢?你能概括嗎?其他同學(xué)也都認(rèn)真想想。

    生:我認(rèn)為方仲永的才能發(fā)展經(jīng)歷了三個階段。第一個階段是寫他小時候?qū)懺姷奶觳牛?/p>

    師:你用了“天才”一詞?為什么?

    生:因為他從來不知道什么是書寫工具,就能寫詩。

    師:如果用文中的一個字來概括他的才能,你認(rèn)為應(yīng)該用哪一個呢?

    生:“書”

    其他同學(xué)反對:應(yīng)該是“即”

    師:為什么?

    生:“即”說明他寫得很快,連想都不要想。

    師:文中還有類似的表達,找出來。

    生:“指物作詩立就”的“立”。

    師:對。從這兩個字,我們確實可以看出小時候的仲永是一個天才。接下去。

    生:第二個階段是寫他十二、三歲時,才能衰退,大不如前。

    師:最能體現(xiàn)這一點的一句話?

    生:“不能稱前時之聞”

    師:好。那第三個階段呢?

    生:第三個階段是他二十歲時,已經(jīng)和平常的人沒有什么兩樣了。

    師:證據(jù)?

    生:“泯然眾人矣”

    師:“泯”是什么意思?

    生:消失。

    師:這里指什么消失?

    生:才能消失。天才消失。

    師:方仲永少年時能“指物作詩立就”,長大后“不能稱前時之聞”,到他成年時竟然“泯然眾人矣”。造成這種悲劇的最根本的原因是什么?

    生齊答:“不使學(xué)”

    師:為什么“不使學(xué)”

    生:“父利其然也”

    師:這說明方仲永的父親是一個什么樣的人?

    生:是一個很愚昧的人。

    師:哪一句話可以看出來?

    生:“日扳仲永環(huán)謁于邑人”

    師:對。讀了方仲永的故事后,大家都會替他感到……

    生:惋惜。

    生:哀傷。

    師:下面請同學(xué)們以“從方仲永的悲劇所想到的”為題,在課堂上即席發(fā)言,談?wù)勛约旱母惺堋r間在1分鐘左右。誰帶一個頭?

    生:從方仲永的悲劇我想到了一個人即使是天才也要勤奮刻苦地學(xué)習(xí),否則就會像仲永一樣最后才能消失,成了一個平常人的。而我只是一個普通的學(xué)生,沒有天才,也不會五歲就寫詩。(大家笑)更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí),將來才能實現(xiàn)自己的理想,才能有所作為。

    生:從方仲永的悲劇我想到了天下的父親千萬不能像方仲永的父親一樣“不使學(xué)”。(大家笑)因為假如仲永的父親有讓他學(xué)習(xí)的話,說不定仲永就能成為一個大詩人,跟李白、杜甫一樣。

    生:從方仲永的悲劇我想到了后天的學(xué)習(xí)是最關(guān)鍵的,方仲永很有才能,但沒有學(xué)習(xí),最后一事無成。而許多大科學(xué)家,他們小時候并不很聰明,像大發(fā)明家愛迪生……

    師:同學(xué)們都談得非常好。課后請同學(xué)們把自己的想法加以整理補充,寫到練筆本上。

    讓學(xué)生愉快地學(xué)生語文,感受語文的內(nèi)涵,體驗語文的魅力,或許就是我終身所追求的真正語文吧。

    三、教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法。

    誦讀與積累是我的文言文教學(xué)的兩個基本理念。在這節(jié)課中,除了強調(diào)誦讀外,我還十分注意指導(dǎo)同學(xué)們對知識進行積累,歸納整理。在第一個環(huán)節(jié)“導(dǎo)入新課”中,引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)シe累“自古英雄出少年”的事例;在“介紹作者”這個環(huán)節(jié)中,又與大家一起重溫了王安石的名篇名句;在“字詞積累”環(huán)節(jié),當(dāng)學(xué)生在解釋“賓客”一詞時,提到了:這和“不恥下問”的“恥”是同一種用法。對學(xué)生在課堂上能自覺“溫故而知新”的大加贊賞:

    [附三]

    師(帶頭鼓掌):很好,我們讀書就是要學(xué)會舉一反三,要學(xué)會積累,要學(xué)會用已經(jīng)學(xué)過的知識來解決未知的知識,按孔子的話來講叫做……

    (學(xué)生齊答)“溫故而知新,可以為師矣”。對,只有這樣才能真正的把知識化成自己的能力。這篇課文還有很多類似的用法,看哪個組的同學(xué)找得又多又準(zhǔn)。

    學(xué)生討論,查找。

    生:我們認(rèn)為還有“父異焉”的“異”;“邑人奇之”的“奇”;“父利其然也”的“利”都是屬于這一種用法。

    師:好。你們小組一口氣就說出了三個,其它同學(xué)就沒有機會了。同學(xué)們回去后把這些內(nèi)容抄到積累本中,牢牢記住。還有問題嗎?

    意在讓學(xué)生們重視文言知識的積累,并能做到舉一反三。學(xué)生們在老師的引導(dǎo)下,經(jīng)過合作交流又總結(jié)出了“之”字的幾種基本用法,真正地將文言文教學(xué)落到實處。

    [附四]

    生:我們對文中出現(xiàn)的幾個“之”理解得不是很準(zhǔn)確,想聽聽老師的看法。

    師(笑):你們把問題直接拋給了我,是對其他同學(xué)的不信任吧。其實我已經(jīng)給同學(xué)們概括了“之”的四種基本用法,你能想出來嗎?

    生:(尷尬地?fù)u頭)

    師:有誰能幫助他們嗎?

    生:一種是代詞;一種是助詞,翻譯成“的”;還有一種是動詞,譯成“到,往”;如果都不是上面三種的,就不翻譯。

    師:“之”的用法很復(fù)雜,但上面的四種用法已經(jīng)足夠解決這篇文章遇到的問題。不信,你再看看?

    生:老師,我懂了。“忽啼求之”的“之”是代詞,代替書寫工具……

    師:對。讀書就要善于動腦筋,要學(xué)會積累,學(xué)會分類記憶。只要同學(xué)們能做學(xué)習(xí)的有心人,所有的難題都會迎刃而解的。大家看看字詞方面還有什么問題嗎?

    這是一節(jié)普通的語文課,但通過這節(jié)課的分析,也讓我明白了:首先,語文課一定要上出語文味,不能“用浮躁的活躍讓學(xué)生習(xí)慣膚淺”,而是“用思維與精神的歷險使學(xué)生走向博大”,讓語文課堂煥發(fā)出生命的活力。其次,要盡可能地相信學(xué)生,依賴學(xué)生,鼓勵學(xué)生,只有學(xué)生才是課堂學(xué)習(xí)的真正主人,教師要擔(dān)當(dāng)好課堂教學(xué)組織者和引導(dǎo)者這一角色,而不能越俎代庖。第三,語文教師還要成為文本作者的“知音”,而這僅靠教學(xué)用書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,而應(yīng)如古人所說“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”,要多讀古今優(yōu)秀詩文。教師自身積淀厚了,識理多了,視野寬了,立足點高了,語文教學(xué)才能進入一個新的境界。

    作者郵箱: fdtjw123@163.com

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