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    中國(guó)古代詩(shī)歌虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法(教師中心稿)

    發(fā)布時(shí)間:2016-9-27 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

    摘要:“虛”和“實(shí)”是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的技法之一。在中國(guó)古代詩(shī)歌中“虛”和“實(shí)”結(jié)合的表現(xiàn)手法運(yùn)用比較多。本文分別舉例論述兩種表現(xiàn)手法在中國(guó)古代詩(shī)歌中的運(yùn)用及藝術(shù)效果。

    關(guān)鍵詞:中國(guó)古代詩(shī)歌虛實(shí)結(jié)合

    正文:

    “虛”和“實(shí)”是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的技法之一!皩(shí)”指客觀地反映繪畫(huà)對(duì)象,“虛”指圖畫(huà)中筆畫(huà)稀疏的部分或空白的部分。在中國(guó)古代詩(shī)歌中“虛”和“實(shí)”結(jié)合的表現(xiàn)手法運(yùn)用比較多。

    在中國(guó)古代詩(shī)歌中,“虛”是指知覺(jué)中看不見(jiàn)、摸不著的虛幻世界和夢(mèng)境等。

    一般情況下,“虛”包括三種類型:

    1、虛幻世界和夢(mèng)境。例如辛棄疾《破陣子醉里挑燈看劍》中夢(mèng)中勝利的虛幻之景與醒來(lái)時(shí)的白發(fā)現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對(duì)比,讓讀者體味出詩(shī)人空有大志,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲哀。蘇軾的《江城子》也是為我們描繪了一幅“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝,相顧無(wú)言,惟有淚千行”的虛幻之景。

    2、想象和回憶。例如楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》中“畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)通。接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”詩(shī)中前兩句屬虛寫(xiě),表明西湖六月的風(fēng)光自有特色。后兩句屬實(shí)寫(xiě),具體描寫(xiě)了滿西湖荷葉荷花在朝陽(yáng)的映照下,無(wú)邊無(wú)際的碧綠和艷紅和和諧的搭配著!队菝廊恕分小暗駲谟衿鰬(yīng)猶在,只是朱顏改”,句中“故國(guó)”的“雕欄玉砌”存在,但此時(shí)并不在眼前,也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫(xiě),頗有故國(guó)凄涼,物是人非之感。又如陸龜蒙的《吳宮懷古》“香徑長(zhǎng)洲棘叢,奢云艷雨只悲風(fēng)。吳王事事堪亡國(guó),未必西施勝六宮!币辉(shī)中,詩(shī)人將昔日吳王腐朽的事實(shí)和眼前吳宮的殘破凄慘景象濃縮在一句詩(shī)里,表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的批判的態(tài)度。

    3、設(shè)想之境。例如柳永的《雨霖玲》一詞,上片除“念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”外,寫(xiě)的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情,寫(xiě)此詞人和心愛(ài)的人不忍分別又不得不別的心情,是實(shí)寫(xiě);下片寫(xiě)對(duì)別后生活的設(shè)想,是虛寫(xiě);著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合,淋漓盡致地寫(xiě)出了離別的依依不舍。

    “實(shí)”是指客觀存在的實(shí)象、事實(shí)、實(shí)境。

    例如《夢(mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí);《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”;《念奴嬌赤壁懷古》中上闋的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,寫(xiě)赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì);《雨霖鈴》中上闋所寫(xiě)的兩人分別的情形,如“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚”“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎!钡取

    “虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系,互相滲透與互相轉(zhuǎn)化,以達(dá)到虛中有實(shí),實(shí)中有虛的境界,從而大大豐富詩(shī)中的意象,開(kāi)拓詩(shī)中的意境,為讀者提供廣闊的審美空間,充實(shí)人們的審美趣味。

    虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法,有時(shí)能形成強(qiáng)烈的對(duì)比效果,從而突出詩(shī)歌的中心。例如謝枋得的《慶全庵桃花》一詩(shī)“尋得桃源好避秦,桃紅又是一年春;w莫遣隨流水,怕有漁郎來(lái)問(wèn)津!比(shī)借桃花引出世外桃源,將隱居山間的眼前現(xiàn)實(shí)和陶淵明筆下的理想世界巧妙地結(jié)合起來(lái),表達(dá)了作者僻進(jìn)山中的孤寂之情。

    虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法,有時(shí)能形成渲染烘托的作用,從而突出詩(shī)歌的中心。例如崔護(hù)的《題都城南莊》“去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)!睂(xiě)一年的清明節(jié),詩(shī)人去都城郊外南莊踏青,因?yàn)榭诳剩拖蛞晃晦r(nóng)家姑娘討水喝,姑娘給了他一杯水,并倚在桃樹(shù)旁凝視著他,這情景難以忘懷,第二年,他又來(lái)到這里,雖然景物依舊,但姑娘卻不知哪里去了,于是在緊閉的門(mén)上寫(xiě)了這首詩(shī),表達(dá)了對(duì)并不在眼前的姑娘的思念之情。

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