杜傳強
語文課程標準提出，“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點”。那么，何謂人文性？筆者認為，人文性不是文學性，不是文化性，也不是人的自然性，它應該是三者有機融合而折射出的人之為人的東西，是一切有利于人“健康”（身心健康、情感健康、道德健康等）發展的東西。就語文教育而言，談人文性，離不開教材、教師和學生。
語文人文性的內涵之一：提供自由的文本，關注生命個體，尊重個性差異。
教育的對象是人，是一個個鮮活的、有著不同思維和情感特征的生命個體。為此，作為引導學生認知發展、生活學習、人格建構的“文化中介”－－語文教材，它必須具備文學性、開放性、時代性、靈活性等特點。
所謂文學性，是相對于政治性、知識性而言。教材不是道德說教，不是政治觀念的詮釋，把語文學科的性質定義在“讀經講經”或“加強政治思想教育”上，這是對語文人文性的一種踐踏，是對生命個體的一種漠視、扼殺；同樣，教材也不單是學科知識體系的濃縮和再現，不單是學科知識的載體�！敖滩募粗R”的“學科中心”或“學術中心”的教材觀，也勢必會讓教育遠離生命個體，蠶食學生發揮的空間和研討的余地。因此，語文教材的建設應立足于學生生命個體的發展，選文生動形象，“要具有典范性，文質兼美，富有文化內涵”，“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”①。
所謂開放性，是相對于保守性、單一性而言。語文教材不是什么“長官意志”，不是部分人的利益體現，它是具有重大社會意義的精神產品，是培養與造就一代甚至幾代人的文化食量。隨著素質教育戰略的推進和基礎教育課程改革的實施，著眼于學生自主發展的長遠需求，傳統的中小學教材的編寫、出版、發行的壟斷模式已經越來越不適應新形勢的需要，“一綱多本”乃大勢所趨，教材多樣已是社會必然。不同版本的教材讓學生擁有了自主選擇教材的權利，使用教材時的主體地位也得到了具體保障；同樣，教材的靈活多樣（諸如圖書教材、視聽教材、電子教材、生活教材等），也更具人性化，更接近了學生健康發展的實際需求。
所謂時代性，是相對于陳舊性、僵化性而言。20世紀90年代末，《北京文學》率先推出的3篇有關語文教育問題的文章－－《女兒的作業》、《文學教育的悲哀》、《中學語文教學手記》引起了世紀之交的語文教育大討論，其中語文教育指導思想僵化，缺乏時代精神，固守極左時代遺留下來的陳舊思想，用統一的思維模式扼殺學生個性和創造性的發展問題；現行教材、教學參考書的內容陳舊落后，不適應時代要求問題首當其沖。教材選文時代性不強，缺少“源頭活水”，就難以引起學生的共鳴，不能激發學生研讀文本的興趣，培養高尚的道德情操和健康的審美情趣也只能是紙上談兵。一個突出的現象是，學生上課不喜歡課本，卻非常喜歡《讀者文摘》、《中華活頁文選》、《青年博覽》等雜志，原因就在于這部分雜志的選文精美、時代性強。因此，教材選文必須與時俱進，聯系生活，關注人的發展，去觸動生命個體發展中的敏感神經。
所謂靈活性，是相對于教材編寫的體例、形式而言的。最易于學生接受、最有益于學生發展的教材就是最靈活的教材。教材“應符合學生的身心發展特點”，“注重情感態度、知識能力之間的聯系”，“體例和呈現方式應靈活多樣”②。教材編訂應在重視選文的基礎上，重視活動設計，鼓勵學生探究創造。語文教材應從培養學生的主動探究能力出發，精心創設問題的情境、說法、事例，以及豐富多彩的探索性活動（如演講、辯論、研究性學習、社會實踐等），尊重學生在學習過程中的獨特體驗，培養學生的自主探究能力。同時教材的編寫應思考教材的形式美以及呈現形式對學生學習興趣、學習積極性的激勵作用。傳統的教材形式單一，版面單調，學生的主體活動空間得不到體現，板著面孔迎接學生，難以引起學生的認同感。
語文人文性的內涵之二：更新教學的理念，強化個性解讀，挖掘人文底蘊。
語文人文性的解讀，固然離不開文本，但教師人文素養的高低，卻直接影響著生命個體的發展。誤盡蒼生的不是語文，而是教師。語文課人文精神消遁的重要原因，是語文教師自身的素養問題。教師人文情懷的干癟，知識底蘊的虛空，個性語言的萎縮，造成人文精神難以走進課堂。相當多的教師不讀書，不研究社會，教學理念模糊，以致人文精神難以走進課堂。這一點上，優秀教師的例子可以說明一切：于漪老師的“語文教學的綜合效應”改革實驗，以學生為本，抓住“新”“趣”“情”“思”四個字，講究教文育人的整體性，開拓課外語文天地；錢夢龍老師的“語文導讀法”改革實驗，注重教學的人道化－－學生的獨立人格受到尊重，注重教學的民主化－－強調學生的參與；魏書生老師的“六步教學法”改革實驗，定向－自學－討論－答疑－自測－自結，強化個體意識，培養學生的自學能力和自我教育能力。所有這些，證明了一點，語文課要構建學生精神世界，首先要構建教師的精神世界，教師理念的更新，個性的張揚，人文精神的豐厚，才是學生自主發展、持續發展、健康發展的最大保證。
語文人文性的內涵之三：承認個性的差異，立足健康發展，構建平等平臺。
就語文教育而言,談人文性離不開教材、教師和學生，而其最終歸宿應該是以學生為中心,關注生命個體，關注學生的發展,尊重學生的天性,發展學生的個性,啟迪學生的靈性,誘發學生的悟性,促進學生的主動性，激發學生的創造性，從而培養學生良好的語文素養，積極的情感態度，健康的審美情趣和高尚的道德情操。語文教育的終極目的就是要順應和充分體現學習者的人性的需求，把一個“自然人”培養成一個“社會人”，學生的健康發展乃人文性最根本、最徹底、最成功的體現。因此，站在學生健康發展的高度，教師應努力搭建民主、科學、平等的平臺，為學生而教,為學生的發展而教，依照學生的學習規律設計教學，為生命個體的發展撐起一片自由、和諧、明朗而多彩的天空。
參考資料：①②《語文課程標準》2003年版 作者郵箱： duchuanqiang@sina.com
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