江蘇省南通第一中學 陶曉躍
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。
唐文宗時，傳說有三絕：謂李白歌詩、裴 舞劍、張旭草書。張旭是蘇州吳人，嗜酒，每每大醉，便呼叫狂走乃下筆，或以頭濡墨而書，頗有遺世之風，世號張顛。
張旭的書法早已有定論，而他的詩作似乎鮮有人知。其實，他的詩也是極耐人尋味的，其中《桃花溪》，完全可以稱得上是唐詩中的上品了。
桃花溪位于湖南桃源縣西南桃花洞的北面，溪水的兩岸，滿目桃林，暮春時節，那桃花的粉色如云似霧，就連清清的溪水也悠悠地飄動著片片的粉紅。據說，陶淵明的《桃花源記》就是以此作為背景的。而張旭描寫的桃花溪，無疑也是暗用其意境，借一溪一橋，一磯一船，描繪出詩人心中的桃花溪，盡管它較之陶淵明的桃花源更顯得虛無飄渺，可詩人心中的綿綿詩意卻滿溢紙背。
“隱隱飛橋隔野煙”，詩人一起筆，就將讀者引入一個夢幻般空靈的境地：“飛橋”忽隱忽現，似有似無；“野煙”裊裊娜娜，纏纏綿綿。靜止的橋，在飄逸的煙中，如虹般臨空而飛；浮動的煙，在靜默的橋上，似幔樣懸空而掛�；纳揭肮�，動態的物與靜態的景交織一體，相映成趣。而一個“隔”字，極為巧妙地點出人與物、景的距離。這種距離又給物、景蒙上了一層神秘的色彩，產生一種朦朧的美。
“石磯西畔問漁船”，詩人的筆觸，自然地由遠山轉及近水。遠山的朦朧，近水的清澈，一下子使詩人恍若走進一個虛幻的世界，這世界實實在在是陶淵明的。于是，詩人便覺得自己也站在了那晉代的古老的石磯旁，那在溪水中輕搖著漁船的漁父，也仿佛就是那“緣溪行”的武陵漁人。于是，那“問”便由衷地脫口而出，這種情不自禁，最為逼真地折射出詩人心馳神往的情態，而這種情態，無疑就是詩人內心深處最為歸真的情感的流瀉。
這種“問”，顯出的是詩人的天真，現出的卻是詩人向往，“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？”滿眼的粉紅，在幽幽的溪水里艷艷地流淌，詩人也便自然而然地聯想起那“林盡水源”，仿佛透著光亮的“洞”，這洞，一直通向那世外的桃源，可這洞又在哪里，漁人不可能知道，詩人也不會知道。然而，就是這一問，透露出的是詩人理想境界渺茫難求的悵惘，激起的是讀者種種美妙的遐想。這種悵惘，這種遐想，全然是屬于精神的，是一種超然于物外的美倫美奐，它充滿的是一種詩意化的境界。
詩人以虛實相間的筆墨，勾畫的是遠近交錯的景觀，雖淡淡幾筆，卻情蓄景中，趣在墨外，其悠悠的詩意，繞梁不絕。“四句抵得上一篇桃花源記”清人的這一評說，實在是極為中肯的。
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